रुग्ण क्या है और इसकी सीमा कहां है?

रुग्ण शब्द का उपयोग अक्सर इसके सटीक अर्थ के बारे में ज्यादा सोचे बिना किया जाता है. सामान्य तौर पर, रुग्ण यौन के साथ जुड़ा हुआ है. इसलिए, चकाचौंध और रुग्ण भोलेपन का उल्लेख किया जाता है.

मगर, यह भी सामान्य है कि अन्य प्रकार के रुग्ण व्यवहार के रूप में अर्हता प्राप्त की जाए. उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी के व्यक्तिगत या अंतरंग जीवन के बारे में विस्तार से जानना चाहता है। या जब लोग खूनी या अत्यधिक हिंसक छवियों को देखकर बहुत खुश होते हैं.

इसी तरह चिकित्सा के क्षेत्र में भी इस शब्द का प्रयोग किया जाता है। हम "रुग्ण" राज्यों की बात करते हैं। विस्तार से, हम हर उस चीज़ को रुग्णता के रूप में परिभाषित करते हैं जो हमें मानसिक बीमारी के लिए संदर्भित करती है. यह आमतौर पर विकृति के साथ पहचाना जाता है। अब बायम, हमारे पास यह स्पष्ट होना चाहिए: यह हमेशा ऐसा नहीं होता है। सवाल फिर वही है जो फिर रुग्ण है?

"रुग्णता कारण की अवज्ञा है".

-प्लूटार्क-

रुग्ण, एक मानवीय वास्तविकता

Morbid हमारे मूल आवेगों में से एक है. यह हमारे सहज पैकेज के साथ करना है, जिसमें भोजन, नींद, सामाजिकता और यौन संबंध जैसी सभी मूलभूत आवश्यकताएं हैं.

क्या अधिक है, वेक फॉरेस्ट यूनिवर्सिटी में किए गए अध्ययन की तरह, यह इंगित करता हैमानव व्यवहार के उस काले पक्ष पर रुग्णता में रुचि, हमारे मस्तिष्क में हमेशा मौजूद रही है.

रुग्णता को आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है सामाजिक रूप से निषिद्ध या गैरकानूनी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, के साथ किसी तरह से देखने, महसूस करने, सुनने, सूंघने या बातचीत करने में. यह संक्षेप में, एक बल है जो हमें इसके संपर्क में आने और ऐसा करने में आनंद का अनुभव करने के लिए मजबूर करता है। मानदंडों को स्थानांतरित करने या निषिद्ध की दुनिया में प्रवेश करने की खुशी.

इसे व्यक्त करने के तरीके कई हैं। पोर्नोग्राफी, उदाहरण के लिए, जिज्ञासा को संतुष्ट करती है, लेकिन आपको एक सामान्य यौन संबंध से "परे" होने की अनुमति भी देती है। यह आकर्षित करता है क्योंकि यह सामान्य सीमाओं को स्थानांतरित करता है और यह इसे आनंद का प्लस देता है. रुग्णता में कुंजी का स्थानान्तरण है आनंद के स्रोत के रूप में.

रुग्णता की विशेषताएँ

शब्दकोश कहता है कि रुग्ण निषिद्ध की एक जुनूनी प्रवृत्ति है. सिद्धांत रूप में यह कुछ पागल के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन यह भी खुशी के साथ, लगभग हमेशा एक यौन प्रकृति का। हालाँकि, यह आवश्यक है। हर रुग्ण आवेग हानिकारक नहीं है। कभी-कभी यह सिर्फ चंचल होता है और आनंद की खोज के नए तरीकों का हिस्सा होता है.

दूसरी ओर, कार्ल जुंग जैसे मनोवैज्ञानिक स्वयं बताते हैं कि मनुष्य के रूप में हमारा एक दायित्व हमारी छाया को स्वीकार करना है. हमें उन क्षेत्रों को स्वीकार करना और प्रकाश में लाना होगा जिन्हें हम अपने व्यक्तित्व की छाया में रखते हैं ताकि हम खुद को बेहतर जान सकें। रुग्ण हमारी छाया का हिस्सा है.

लोगों में रुग्णता जागृत करती है?

आमतौर पर रुग्णता जागृत होती है वह सब कुछ होता है जिसमें कोई रहस्य होता है या असंज्ञेय का विचार होता है. सामान्य परिस्थितियों में, यह उन सभी चीज़ों से मेल खाता है जो आमतौर पर अनुभव नहीं होती हैं या जिसमें "सामान्य" कहा जाता है उसे तोड़ना शामिल है.

पैथोलॉजिकल मामलों में, इसका मतलब रिश्तेदारी मानदंडों, मानसिक स्वास्थ्य या सामाजिक व्यवस्था द्वारा निषिद्ध वस्तुओं के लिए आकर्षण है. ये परिवार के सदस्यों या बच्चों आदि द्वारा आकर्षण के मामले हैं। इन मामलों में रुग्णता विकृति के क्षेत्र में स्थित है.

निषिद्ध और वांछित

कल्पना, जैसा कि हम सभी जानते हैं, कामुकता में एक महत्वपूर्ण भूमिका है. कई बार यौन आकर्षण इस बात पर निर्भर करता है कि आप क्या देख रहे हैं, लेकिन आप क्या कल्पना करते हैं. नग्न आंखों से जो नहीं देखा जा सकता है वह इच्छा का स्रोत बन जाता है.

ऐसी संस्कृतियां हैं जिनमें महिला अपने नग्न धड़ को पहनती है। उन्हें इस तरह देखना, उन लोगों के बीच रुग्णता उत्पन्न नहीं करता है जो उन समुदायों का हिस्सा हैं। हालांकि, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो एक ऐसे समाज से संबंधित है जहाँ स्तन हमेशा ढके रहते हैं, स्तन को देखने की संभावना अत्यधिक रोमांचक हो सकती है.

कामुक की दुनिया में से बहुत कुछ प्रज्वलित किया जाता है जो कि अनिच्छुक है और जो पेशकश की जाती है उसमें से बहुत कुछ नहीं है। भी जब वे कुछ सीमा पार करते हैं तो बहुत सारे जुनून बढ़ जाते हैं. यह कैसा रुग्ण है.

स्वस्थ रुग्णता और पागल रुग्ण

सामान्य रूप से कामुकता के क्षेत्र में रुग्णता के क्षेत्र में, सब कुछ जिसमें जागरूक लोगों के बीच समझौते शामिल हैं, वैध है. भले ही यह ऐसा कुछ है जिसे दूसरों द्वारा "गंदे", "क्रूर" या "विचित्र" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। एकमात्र शर्त यह है कि इसमें शामिल लोग इन प्रथाओं को स्वतंत्र रूप से स्वीकार करने में सक्षम हैं.

मारियो वर्गास ल्लोसा का कहना है कि कामुक की दुनिया में मान्य है जो पूर्वाग्रहों को चुनौती देता है। मगर, यह स्वीकार्य नहीं है जब यह यौन अधिनियम और उन लोगों को शामिल करता है जो इसमें शामिल हैं. अर्थात्, जब यह विशुद्ध रूप से भौतिक वास्तविकता बन जाता है, भावनाओं और भावनाओं से रहित होता है.

न ही यह स्वीकार्य होगा जब रुग्ण केवल उन लोगों में से एक में मौजूद हो. उस मामले में, यह साधन की, साधन की, की स्थिति से दूसरे को कम करने का एक प्रयास है. यह उचित नहीं है. ऐसी परिस्थितियों में, रुग्णता विकृति की सीमा में स्थित होती है और इसमें शामिल लोगों के लिए अत्यधिक विनाशकारी हो जाती है.

आइए इस विषय पर चिंतन करें.

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