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क्या आप एक अनुभवात्मक परिहार विकार से पीड़ित हैं?
मनोवैज्ञानिक विकारों के वर्गीकरण और उनके लिए चिकित्सीय दृष्टिकोण बदल रहे हैं, विकसित हो रहे हैं। एक तीसरी पीढ़ी के थेरेपी मॉडल, स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा बताती है कि मनोवैज्ञानिक पीड़ा का एक बड़ा हिस्सा अनुभवात्मक परिहार विकार का अंतिम परिणाम है.
अनुभवात्मक परिहार विकार, सरल तरीके से, इसे समझने के लिए अनुकरणीय है। इसे प्रकट करने के लिए एक अनुकूल स्थिति वह है जो इस विकार से पीड़ित व्यक्ति द्वारा अवांछनीय के रूप में मूल्यवान है, ताकि इसके संपर्क में आने से बचने के लिए इसे से बचने या बचने की कोशिश करेंगे.
इस अर्थ में, नोट करना अच्छा है: असुविधा के संपर्क में नहीं आना चाहते हैं, या इसे स्वीकार करने के बजाय इससे बचना चाहते हैं, यह कोई विकार नहीं है; बल्कि यह एक सामान्य प्रतिक्रिया है जो सभी जानवरों, मानव और गैर-मानव में देखी जाती है। विकार तब होता है जब कठोर विचार प्रकट होते हैं "मुझे चीजों को करने में सक्षम होने के लिए ठीक रहना होगा""मुझे काम पर लौटने में सक्षम होने के लिए खुश महसूस करने की आवश्यकता है"या फिर"मैं नर्वस होने के साथ खड़ा नहीं हो सकता, मुझे अब इसे समाप्त करने की आवश्यकता है", जो असुविधा का एक स्रोत हैं जो हमें कोई राहत नहीं देता है.
यदि आपको अनुभवात्मक परिहार विकार है तो कैसे पहचानें?
अनुभवात्मक परिहार विकार के नैदानिक मानदंड होंगे:
- द्वारा लगातार बाढ़ आ रही है "बुरे लगने", "दुखी होने" या "अच्छी तरह से लड़ने" के लिए घूमने वाले विचार और भावनाएं.
- मन विचारों के साथ एक निरंतर बमबारी करता है जो किसी भी प्रकार की असुविधा, अनिश्चितता या संदेह के खिलाफ लड़ने की कोशिश करता है.
- उन विचारों या भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए अपने दिन से दिन के लिए बहुत समय समर्पित करें.
- दिन-प्रतिदिन आपके जीवन को ठीक करने के लिए पिछले कदम के रूप में "असुविधा को खत्म" करता है। एक भावना है कि हम कुछ नहीं कर सकते, बढ़ते रहें, जब तक ये विचार गायब नहीं हो जाते.
- अपने जीवन में आपके द्वारा की जाने वाली गतिविधियों को फिर से शुरू करने के लिए अच्छा महसूस करने के लिए प्रतीक्षा करें (उदाहरण: बच्चों के साथ पार्क में जाएं, दोस्तों के साथ मिलें, समुद्र तट पर सैर करें).
अनुभवात्मक परिहार विकार कहाँ से आता है??
अनुभवात्मक परिहार की उत्पत्ति असुविधा को संभालने के समय मनोवैज्ञानिक अनम्यता है, या तो इसे टालना या इससे बचना. अनुकूलन की यह कमी अनुभवात्मक परिहार विकार का कारण बनती है, जिससे पीड़ित व्यक्ति का जीवन दर्दनाक संवेदनाओं या विचारों से बचा रहता है.
मनोवैज्ञानिक अनम्यता तब होती है जब कोई व्यक्ति विचारों, भावनाओं या यादों के सामने बंद हो जाता है जो दर्दनाक हैं। क्या होता है कि दैनिक गतिविधियों के साथ जारी रखने के लिए कोई लचीलापन नहीं है जो कल्याण चाहते हैं, भले ही असुविधा के एक या कई स्रोत हो सकते हैं. एक कठोर विचार है कि आपको किसी भी प्रकार की गतिविधि या कार्य का आनंद लेने में सक्षम होने के लिए पिछले कदम के रूप में "अच्छी तरह से" होना है.
जब किसी व्यक्ति के पास मनोवैज्ञानिक स्तर पर समस्या, जैसे चिंता या अवसाद, यह अनम्यता उनकी स्थिति को काफी खराब कर देती है. उस बेचैनी को स्वीकार न करना जो चिंता या अवसाद की ओर ले जाती है और जीवन को फिर से शुरू करने के लिए इसे खत्म करने की कोशिश करना दो परिणाम हैं:
- असुविधा के बारे में पता होना और इसे नियंत्रित करने की कोशिश करना इसे बढ़ाता है. याद रखें कि मन सोचना बंद नहीं करता है; इस अर्थ में यह एक बॉयलर की तरह है जो कभी भी ईंधन से बाहर नहीं निकलता है। अगर हम उदासी या चिंता के बारे में सोचना बंद कर देते हैं, तो यह सब इस तरह के विचार का उपयोग ईंधन के रूप में करता है.
- अस्वच्छता या पुरस्कारों की मात्रा को कम करने के लिए दिन-प्रतिदिन संघर्ष करने से हम "आकांक्षा" कर सकते हैं. हर बार कम गतिविधियाँ होती हैं जो कल्याण को बढ़ाती हैं, पारस्परिक संबंधों की उपेक्षा की जाती है और व्यक्ति को असुविधा के भीतर अलग कर दिया जाता है.
"अच्छा लग रहा है" जाल
हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो भलाई, भोग को बढ़ावा देता है और यथासंभव दुख को दूर रखता है। यह रोना, दुखी होना या चिंतित महसूस करना है, और जब हम इन संवेदनाओं या भावनाओं में से किसी एक का अनुभव करते हैं, तो हम उनके खिलाफ तेजी से लड़ते हैं।.
इस हद तक कि "अच्छा महसूस करना" हमारे जीवन का प्रमुख और केंद्रीय तत्व बन जाता है, हम इसके जाल में पड़ जाते हैं। क्योंकि यह पूर्ण भलाई की खोज है जो हमें सतर्क करती है, हमारी रडार नकारात्मक भावनाओं की पहचान करती है जो सामान्य और अनुकूल हैं.
अर्थात्, हम सही हैं या गलत, इस बारे में अवगत होने से, हम किसी भी प्रकार के अप्रिय मनोवैज्ञानिक अनुभव का पता लगाने के लिए समाप्त हो जाते हैं, हालांकि न्यूनतम और पारगमन को बढ़ाते हैं। इतना, इन नकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभवों (विचारों और भावनाओं) को अलग करने की कोशिश में हम जो कुछ भी हासिल करते हैं, वह है उन्हें मजबूत बनाना.
अनुभवात्मक परिहार विकार के परिणाम
सामाजिक स्तर पर, अनुभवात्मक परिहार विकार के परिणाम बहुत महत्वपूर्ण हैं। फिल्मों में जाना, दोस्तों से मिलना, पढ़ाई फिर से शुरू करना, अपॉइंटमेंट लेना और एक लंबा वगैरह ठीक होना अपेक्षित है. कई रीति-रिवाजों का विकास किया जाता है जो अप्रिय मनोवैज्ञानिक अनुभवों से बचना चाहते हैं। इस प्रकार, महीनों और वर्षों के बीतने के साथ, जीवन केवल परिहार के चारों ओर घूमता है.
इस तरह हम वास्तविक विशेषज्ञ बन सकते हैं जो हम नहीं चाहते हैं, विशेष रूप से हमारी इच्छाओं और इच्छाओं को परिभाषित करते हुए गैर-मौजूदगी के माध्यम से जो हम बचना चाहते हैं। इस तरह, भविष्य की हमारी पहचान और प्रक्षेपण बहुत खराब होने का कारण बनता है.
इस तरह, मनोवैज्ञानिक स्तर पर, अनुभवात्मक परिहार कुछ भी नहीं करता है लेकिन बेचैनी से जुड़े लक्षणों को बिगड़ता है और व्यक्ति के भावनात्मक जीवन को खराब करता है. और यही कारण है कि स्वीकृति और प्रतिबद्धता थेरेपी (अनुभवात्मक परिहार विकार को दूर करने के लिए विकसित) असुविधा की स्वीकृति और व्यक्तिगत मूल्यों को संबोधित करने वाले लक्ष्यों की स्थापना के लिए उन्मुख है.
अनुभवात्मक परिहार विकार का उपचार
सबसे पहले, इस विकार का समाधान मनोवैज्ञानिक अनुभवों की स्वीकृति, बिना शर्त और गैर-निर्णय अवलोकन में पाया जाता है, जैसे विचार, भावनाएं और भावनाएं. इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा विभिन्न रणनीतियों जैसे माइंडफुलनेस, संज्ञानात्मक डी-फ्यूजन और चिकित्सीय रूपकों का उपयोग करती है.
दूसरा, अनुभवात्मक परिहार का उपचार भावनाओं और आवेगी व्यवहारों के चेहरे में व्यक्तिगत मूल्यों के महत्व को बहाल करने पर केंद्रित है पल का। इस चिकित्सीय दृष्टिकोण से, "प्रतिबद्धता" का अर्थ निकलता है। अर्थात्, हम व्यक्ति को उनके मूल्यों के लिए प्रतिबद्ध करने के लिए काम करते हैं, जो कुछ भी होता है। बेचैनी के खिलाफ लड़ाई को अलग रखने की तलाश में, के लिए मूल्यवान गतिविधियों के जीवन को भरने के लिए संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करने के लिए स्वयं.
इस विकार से लड़ना एक कठिन काम है और इसमें एक कठिन रास्ता शामिल है. हालांकि, अपने आप को विचार और कठोर विश्वासों के जाल से मुक्त करना आवश्यक है, जो अच्छी तरह से होने की कोशिश कर रहे हैं, हमें खुद को और भी बदतर और बदतर बनाने के लिए नेतृत्व करते हैं। अपने व्यक्तिगत मूल्यों के प्रति हमारे जीवन को उन्मुख करना, रोजमर्रा की जिंदगी के साथ आने वाली असुविधा को स्वीकार करना, हमें और अधिक स्वतंत्र और खुश महसूस कराएगा.
डर से मत डरो, इसे बदलो। डर का मतलब पलायन नहीं है। इसके विपरीत: इसे दूर करने का एकमात्र तरीका चेहरे में इसे देखकर और यह विश्वास करना है कि हम इसे पार करने में सक्षम हैं। और पढ़ें ”