किसी को भी यह अधिकार नहीं है कि मैं कैसा महसूस करूं

किसी को यह बताने का अधिकार नहीं है कि मैं कैसा महसूस करता हूं ... जब हम सभी कभी भी बिना आँसू के उदास महसूस करते हैं या अपनी आँखों को गीला करके खुश होते हैं। हम सभी ने एक बार एक सामान्य जीवन बनाने की कोशिश की है जब हमारा दिल एक हजार टुकड़ों में टूट गया था ... और इसमें कुछ भी गलत नहीं है. हालाँकि, कभी-कभी हमें यह संदेश आता है कि हम जो महसूस कर रहे हैं, उससे कुछ अलग महसूस कर रहे हैं. तभी अपराधबोध प्रकट होता है.

यह ऐसा है जैसे कि ऐसी परिस्थितियां थीं जो भावनाओं के एक सेट की इतनी विशेषता थीं कि उन्हें किसी तरह से थोपना प्रतीत होता है. उदाहरण के लिए, जन्म का संबंध सामूहिक अचेतन में आनंद से है। एक नया जीवन, मुस्कुराने का एक कारण। नौ महीने के इंतजार का अंत। हालाँकि, जिन लोगों को पहले से ही जन्म में भाग लेने का अनुभव है, वे जानते हैं कि जन्म के बाद हमेशा माँ के चेहरे पर खुशी के भाव नहीं होते हैं.

अंतिम संस्कार संस्कार और मृत्यु के साथ भी यही होता है. पश्चिमी सामूहिक अचेतन में किसी की मृत्यु से जुड़ा है जिसे आप दुःख देना चाहते हैं. हम समझते हैं कि तार्किक बात आँसू, गंभीर चेहरे और दर्द की अभिव्यक्ति है, हालांकि सभी संस्कृतियों में ऐसा नहीं है ... फिर, शायद नुकसान के सामने महसूस करने का यह तरीका उतना स्वाभाविक नहीं है जितना हम सोचते हैं या हमें सिखाया गया है.

... और वह यह है कि किसी को यह अधिकार नहीं है कि हम कैसा महसूस करें.

भावनाओं और रक्षा तंत्र

जिन विशेषज्ञों ने लोगों के रिश्तेदारों की मदद की है, जिनके दुर्भाग्य से अचानक मृत्यु हो गई है (यातायात दुर्घटना, प्राकृतिक आपदा, आतंकवादी हमला, आदि) हमें बताएं कि वे पाते हैं कि बहुत से लोग जो सदमे में हैं. यह ऐसा भावनात्मक प्रभाव रहा है कि किसी भी भावना को रोकने के लिए उसके भावनात्मक सर्किट का बचाव किया गया है.

वास्तव में, वे शोक करना और उन सभी को जारी करना चाहेंगे जो उन्हें लगता है कि वे निहित हैं, लेकिन वे उस रक्षा तंत्र के आसपास नहीं पहुंच सकते हैं जो उन्होंने खुद को प्राप्त नहीं किया है.

निश्चित रूप से आपने कभी टेबल या बेड से फलाव के साथ अपने घुटने को मारा है। जब आप झटका महसूस करते हैं और दर्द महसूस करते हैं, तो बीच में एक पल बिताएं. एक पल जिसमें आप मानसिक रूप से उस दर्द को आने के लिए तैयार करते हैं. खैर, इन स्थितियों में कुछ ऐसा ही होता है, नुकसान का झटका होता है, लेकिन यह दर्द नहीं होता है। बदले में केवल शून्यता है, कुछ भी नहीं जो एक ही समय में अपराध और भय उत्पन्न करता है.

एक और तरीका जिसमें दर्द नहीं दिखता है -या अलग-अलग दिखाई देता है- बनाम नुकसान तब होता है जब हम किसी अन्य रक्षा तंत्र को सक्रिय करते हैं: इनकार। इस नुकसान से इनकार करना दुःख के सचेत हिस्से को स्वचालित रूप से समाप्त कर देता है। इन लोगों के लिए रोना आसान है क्योंकि वे एक प्लेट को गिरा देते हैं या क्योंकि वे पांच मिनट की देरी कर रहे हैं, लेकिन यह दर्द के स्रोत के कारण कभी नहीं होगा क्योंकि उन्होंने इसे विस्थापित कर दिया है.

जैसा कि हमने प्रसव के उदाहरण का उपयोग करने से पहले कहा था, न केवल दुख अनुपस्थित हो सकता है जब यह मौजूद होने की उम्मीद होगी. यह खुशी की तरह सकारात्मक वैलेंस की भावनाओं के साथ भी होता है. उस सपने के बारे में सोचें जो आपको प्राप्त करने के लिए इतना खर्च करता है और जिसके लिए आपने इतना समय समर्पित किया है; जब आप इसे प्राप्त करते हैं, तो आप बहुत खुश महसूस कर सकते हैं, लेकिन एक उच्च संभावना यह भी है कि आप एक तरह का खालीपन महसूस करेंगे, उदासी का भी.

वह सोचता है कि इच्छा एक विरोधाभास छिपाती है, जिस पर बीसवीं सदी के दार्शनिक निराशावाद का एक अच्छा हिस्सा आधारित है: जब यह पूरा या संतुष्ट हो जाता है, तो यह मर जाता है या गिर जाता है.

हम आसक्त और पत्राचार के साथ जाते हैं। हम कल्पना करते हैं कि उसकी आँखें चमकती हैं और वह खुशी का अनुभव करता है, लेकिन ... खुश प्रेमी के लिए लगभग एक अलग वास्तविकता एक तनावपूर्ण प्रेम है. वह आदर्शीकरण के उस क्षण में है जिसमें उसे लगता है कि वह केवल स्वयं के सर्वश्रेष्ठ संस्करण के साथ दूसरे के अनुरूप हो सकता है.

बदले में, यह तनाव की स्थिति का कारण बनता है जिसमें से वास्तव में वह खुशी भाग जाती है और इसे अनिश्चितता से बदल दिया जाता है जिसे सहन करना मुश्किल है। यह कहां होगा? वह क्या करेगा? क्या वह मुझसे एक घंटे पहले कम या ज्यादा प्यार करेगा?

किसी को भी हमारी भावनाओं से हमें आंकने का अधिकार नहीं है

कुछ नहीं होगा क्योंकि अपेक्षित और महसूस के बीच यह असंगति थी, अगर ऐसा नहीं था क्योंकि कुछ लोगों में यह अपराध की एक महान भावना को ट्रिगर करता है। कोई व्यक्ति जो किसी ऐसे व्यक्ति की मृत्यु के लिए रोता नहीं है जिसे वह बहुत प्यार करता था, बहुत दोषी महसूस कर सकता है, एक माँ जो उसके अति उत्साह में नहीं पहचानती है क्योंकि वह भी है.

इन स्थितियों के लिए एक और समान रूप से खतरनाक पूरक है, और जो किसी के स्वयं के अपराध में जोड़ा जा सकता है, वह यह है कि व्यक्ति को मानव महसूस नहीं होता है. वह सोच सकती है कि वह उस दुख को महसूस नहीं कर सकती क्योंकि वह वास्तव में एक मनोरोगी है. भावनाओं के बिना एक गैर-मानव व्यक्ति, जो कि सभी को लुभाता है.

सामाजिक परिवेश की टिप्पणियाँ अक्सर मदद नहीं करती हैं. एक नवजात शिशु के आस-पास हमेशा "झूठी माता" का एक अच्छा हाथ होता है, जो सोचते हैं कि उनके पास बच्चे की देखभाल करने के लिए ज्ञान छड़ी है। पहले महीनों के दौरान। उनकी मदद, अच्छी तरह से प्रशासित, वास्तव में एक समर्थन है, लेकिन जब यह कुप्रबंधन होता है तो यह वह पत्थर बन जाता है जो पृष्ठभूमि में मां के आत्मसम्मान को डूबने से समाप्त करता है.

अन्य लोग यह टिप्पणी करने के लिए भी टिप्पणी कर सकते हैं कि हम दुखी नहीं हैं। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी प्रियजन का नुकसान झेलता है और अपने जीवन को जारी रखने के लिए युद्ध में उसे सुनना पड़ता है वाक्यांश "जैसे आपने कहा था कि आप उससे प्यार करते थे और दो दिन बाद आप पार्टी कर रहे हैं" या "आप उससे उतना प्यार नहीं करते जितना मैंने किया अगर आप अगले दिन काम पर जा सकते हैं". ये वाक्यांश इतने अन्यायपूर्ण हैं और इतनी बार गैर-संवेदनशील तरीके से बोले जाते हैं ... यह भूल जाते हैं कि किसी को यह अधिकार नहीं है कि हम कैसा महसूस करें.

एक या दूसरे तरीके से, हमारी भावनात्मक दुनिया हमारी विशेष परिस्थितियों के प्रति बहुत संवेदनशील है. इस प्रकार, न तो दूसरों को और न ही हमारे पास यह अधिकार है कि हम जो महसूस करते हैं, उसके द्वारा न्याय और न्याय करें। यह सोचें कि भावनाएं हमें बेहतर या बदतर नहीं बनाती हैं और जिस तरह से हम अक्सर कार्य करते हैं वह एक सच्चे सहसंबंधी होने से बहुत दूर है कि हम कैसा महसूस करते हैं। उस कारण से, ठीक है, अपराध बोध जिसके साथ हम अक्सर दूसरों पर या हम पर करते हैं, यह अपराध, समझ में नहीं आता है.

अपराध बोध का सामना कैसे करें? अपराधबोध एक नकारात्मक भावना है जिसे हम तब तक सीख सकते हैं, जब तक हम यह देखने की हिम्मत करते हैं कि हम क्या कहना चाह रहे हैं। और पढ़ें ”