मागदा बी अर्नोल्ड और भावनात्मक मूल्यांकन

विलियम जेम्स (1842-1910) के अनुसार, भावनाएं शरीर के स्तर पर परिवर्तनों के मूल्यांकन का परिणाम हैं जो उस समय होती हैं जब व्यक्ति एक निश्चित उत्तेजना प्राप्त करता है या एक विशिष्ट स्थिति में होता है। इस तरह, भावना इन परिवर्तनों के उत्पादन या धारणा के बिना संभव नहीं होगी, जो विशेष रूप से सहानुभूति तंत्रिका तंत्र से संबंधित होगी। हालाँकि, मागदा बी। अर्नोल्ड (1903-2002) भावनात्मक मूल्यांकन की अवधारणा के माध्यम से या इस घटना पर एक अलग दृष्टिकोण प्रदान किया मूल्यांकन.

अर्नोल्ड ने सुझाव दिया कि भावना शारीरिक परिवर्तन का पालन नहीं करती है, बल्कि प्रत्यक्ष मूल्यांकन इस बात पर आवश्यक है कि वस्तु या स्थिति हमें एक तरह से या किसी अन्य तरीके से प्रभावित करती है या नहीं. इस मूल्यांकन से आकर्षण या उथल-पुथल की भावना पैदा होती है और इससे वस्तु या स्थिति का दृष्टिकोण या वापसी उत्पन्न होती है। अनुक्रम निम्नलिखित होगा: धारणा - मूल्यांकन - भावना। गहराते चलो.

माग्डा बी। अर्नोल्ड के अनुसार भावनाएँ उन वस्तुओं और स्थितियों की सराहना पर निर्भर करती हैं.

भावनात्मक मूल्यांकन के चार पहलू 

इतना, मैगडा बी। अर्नोल्ड ने एक स्थिति का मूल्यांकन करते समय चार मूलभूत पहलुओं पर प्रकाश डाला. हमारे जीवन में भावनात्मक आकलन को समझने के लिए ये चार बिंदु आज भी बहुत प्रासंगिक हैं.

• धारणा और मूल्यांकन के बीच अंतर.
• भावनात्मक मूल्यांकन की तत्कालता.
• कार्रवाई की प्रवृत्ति.
• भक्ति.

1. धारणा और मूल्यांकन के बीच अंतर

किसी वस्तु को देखने का अर्थ है कि वह वस्तु कैसे है जिसे मैं अनुभव करता हूं. मूल्यांकन करने के लिए इसे मेरे साथ संबंध में रखना है और इस मूल्यांकन में हम इसे दो श्रेणियों में वर्गीकृत करते हैं: सुखद या अप्रिय. अगर एक दिन हमें गली के बीच में एक शेर घूमता हुआ मिल जाता है तो हम उसका मूल्यांकन कुछ अप्रिय के रूप में करेंगे और यह हमें भयभीत करेगा। अगर हम इसे चिड़ियाघर में देखते हैं (हमारे लिए कोई खतरा नहीं है) तो हम इसे एक सुखद अनुभव के रूप में देख सकते हैं.

2. भावनात्मक मूल्यांकन की तत्कालता

भावनात्मक मूल्यांकन का तात्पर्य न केवल यह है कि कोई चीज पुरस्कृत या प्रतिकूल होती है, बल्कि स्थिति या वस्तु के बारे में निर्णय भी जारी करती है। इन निर्णयों में मुख्य विशेषताएं हैं कि वे हैं तत्काल, स्वचालित, प्रत्यक्ष और गैर-चिंतनशील.

जब हम गली के बीच में शेर से मिलते हैं, लगभग पूरी सुरक्षा के साथ, हम दौड़ेंगे। इस अस्तित्व की प्रतिक्रिया को भय, एक तत्काल, प्रत्यक्ष और स्वचालित भावना द्वारा ट्रिगर किया गया है, अर्थात, हमने "दो बार सोचकर" अभिनय किया है. हम सड़क पर हमारे सामने एक शेर को देखने के परिणामों के बारे में सोचना बंद नहीं करते हैं क्योंकि इसका मतलब होगा समय खोना। यह मानते हुए कि हम उनका भोजन बन सकते हैं.

उसी समय, गैर-चिंतनशील निर्णय होने के नाते, वे पिछले एक के बराबर या एक प्रतिक्रिया देते हैं। लेकिन डर के बजाय हमने एक खुशहाल स्थिति रखी। जब हम दौड़ की अंतिम परीक्षा पास करते हैं तो कई लोगों के साथ क्या होता है? या जब हम लंबे समय के बाद किसी प्रियजन को देखते हैं? हम खुशी के लिए रोते हैं और हम इसे बौद्धिक या मानसिक रूप से मानसिक संसाधन के बिना करते हैं, इसका मतलब है कि हम जो कुछ भी करते हैं उसे रोकते नहीं हैं और हम स्थिति के बारे में सोचते हैं, लेकिन हम अनायास करते हैं.

3. कार्रवाई की प्रवृत्ति

जब हम किसी वस्तु या स्थिति का सुखद या अप्रिय के रूप में मूल्यांकन करते हैं, तो हम कार्रवाई की एक ऐसी प्रवृत्ति की शुरुआत करते हैं जो हमें एक ऐसी भावना के रूप में महसूस होती है जो शारीरिक परिवर्तनों से जुड़ी होती है और जिससे एक ठोस कार्रवाई हो सकती है। यह है, हमें शारीरिक परिवर्तन महसूस होने लगते हैं जो हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं. जब हम क्रोधित होते हैं, तो हमें न केवल अपनी सांस लेने में गर्मी और फुर्ती महसूस होती है, बल्कि हम एक दरवाजे पर प्रहार या जमीन पर कोई वस्तु फेंकना चाहते हैं.

ये दो चर दो व्यवहारों को ट्रिगर करते हैं। जब हम किसी वस्तु को सुखद मानते हैं तो हम शारीरिक या भावनात्मक रूप से करीब आ जाते हैं। दूसरी ओर, अगर हम मानते हैं कि कुछ अप्रिय है, तो हमारा व्यवहार अस्वीकृति और व्यवस्था में से एक होगा। तो, फिर, हमारा भावनात्मक मूल्यांकन हमारे व्यवहार को निर्धारित करता है कि हमने क्या मूल्यांकन किया है.

मैगडा बी। अर्नोल्ड के अनुसार, जब शारीरिक अवस्थाएँ बहुत सक्रिय हो जाती हैं और एक क्रिया के बाद नहीं होती हैं, तो हम एक बड़ी बेचैनी और निराशा महसूस कर सकते हैं। लेखक इसका बचाव करता है पहले हम कार्य करते हैं और फिर हम उस वस्तु के बारे में सोचते हैं जिसे हमने माना है और जिसने कार्रवाई को ट्रिगर किया है.

4. निरंतरता

हम आमतौर पर सोचते हैं कि सब कुछ वैसा ही रहेगा. आमतौर पर, जब हम किसी से मिलते हैं तो हम सोचते हैं कि वे हमेशा उसी तरह से व्यवहार करेंगे या हमारे प्रियजन हमेशा रहेंगे। हम आमतौर पर हर चीज में एक स्थिरता का कारण बनते हैं, जो परिवर्तन की लगभग कोई संभावना नहीं है। हालांकि, यह मामला नहीं है। इस बिंदु पर लेखक का उद्देश्य वास्तविकता के संबंध में हमारी उम्मीदों के विपरीत और वास्तव में क्या होता है, पर प्रकाश डालना है.

यह विश्वास कि सब कुछ वैसा ही रहेगा, हमें दुख तक ले जाएगा. हम यह भी सोचते हैं कि अन्य लोग हमारे साथ काम करेंगे क्योंकि उन्होंने वर्तमान समय तक किया है, और यह बदल सकता है। मैगडा बी। अर्नोल्ड ने कॉन्स्टेंसी की अवधारणा को जानने के महत्व पर प्रकाश डाला ताकि हमारे जीवन में होने वाले बदलावों से बहुत असुविधा न हो.

मागदा बी। अर्नोल्ड निस्संदेह मनोविज्ञान के भीतर एक प्रभावशाली व्यक्तित्व थे और, विशेष रूप से, भावनाओं के क्षेत्र में। उनके कार्यों ने रिचर्ड लाजर को संज्ञानात्मक मूल्यांकन, तनाव और भावना के बारे में वैज्ञानिक समुदाय के बीच सबसे व्यापक सिद्धांतों में से एक को विकसित करने की अनुमति दी। अंत में, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अनुशासन के भीतर न केवल प्रसिद्ध पुरुष हैं, बल्कि हम उन महान महिलाओं की उपस्थिति का भी आनंद लेते हैं जिन्होंने विभिन्न सिद्धांतों के विकास में मौलिक ज्ञान का योगदान दिया है.

भावनात्मक मन के बारे में जिज्ञासा हमारे भावनात्मक मन हमारे जीवन के कई पहलुओं में हमें स्थिति देते हैं, यह हमें अपहरण भी कर सकते हैं। जानिए क्या हैं उनकी खासियतें और पढ़ें ”