वैचारिक अधोवस्त्र
एक विचारधारा बनाना आसान नहीं है. क्योंकि यह हमारे लिए होता है कि यह कपड़े, अलमारियों, ड्रेसिंग या छंटनी खोजने से कुछ अधिक श्रमसाध्य है, उन अद्भुत कपड़े बनाने के लिए उपयुक्त धागे और सुई जो डिजाइनर हर साल जगहों पर प्रदर्शित करते हैं जैसे “सप्ताह फैशन सिबेल्स”, कितना लगता है “हमें प्रभावित करो” हर किसी को। (बस यही मेरी विद्रोहियों के खिलाफ विद्रोह पर आ जाता है, अपनी जगह बदलने के लिए, बाकी: श्रद्धांजलि).
हाउते कॉउचर एक कला है, एक शक के बिना, खासकर जब मॉडल दिखाते हैं कि वास्तुकला का प्रामाणिक काम कैसा दिखता है, दैनिक आधार पर लगाया जाने वाला कर योग्य, लेकिन साहसी और कल्पना के विपरीत, दो विशेषताएं जिन्हें कला के साथ कभी असफल नहीं होना चाहिए.
सभी बहुत अच्छी तरह से, लेकिन “उलझ जाना” अपने आप को सर्वोच्च कला है। इस मामले में, यह यहां और वहां से खुद के ढांचे से खरीदे गए टुकड़ों के साथ डिजाइन करने का सवाल है; इमारत बनाने का प्रस्ताव है कि हमारे पूरे जीवन के दौरान हमें दर्ज करता है, हमारा पोषण करता है और हमें परिभाषित करता है। और इसके लिए हमें अपनी अंतर्संबंधों में कभी-कभी कठिन परिमार्जन या परिमार्जन करना पड़ता है; आर्कियन ज्ञान और उन लोगों के इतिहास के बीच जांच करने के लिए जिन्होंने हमें पहले दिया था, और यहां तक कि अपने अचेतन और अशोभनीय स्थानों में खुद को जलमग्न करने के लिए जो हमारे अचेतन टेलर के बर्फीले चेस के अनुरूप हैं. यह है कि विचारों का सेट, अभिधारणा, विश्वास, सिद्धांत, स्वयंसिद्ध और भावनाएं कैसे मिलती हैं और एकजुट होती हैं। कि हम आत्मा को एक प्रामाणिक अंतरंग अधोवस्त्र के रूप में मानते हैं.
लेकिन इस तरह के आंतरिक स्पर्श का एक कपड़ा कामुक, मामूली, अपनी संकीर्णता में सहज होना चाहिए और यहां तक कि हमारी प्रवृत्ति के साथ संबद्ध होना चाहिए। बेशक, जाँघिया या जांघिया किसी को भी नहीं सिखाया जाता है जो सड़क पर चलता है, या नहीं किया जाना चाहिए। और मानसिक संकीर्णता या विषाद के कारण नहीं, बल्कि शुद्ध उत्तेजक रणनीति के कारण। खैर, रबर बैंड ही, जो दिखाने के लिए फैशनेबल है जैसे कि दुर्घटना से। लेकिन यह स्पष्ट है कि अभद्रता केवल उस गर्म लार, इच्छा की किसी भी बाद की अलाव के लिए प्रस्तावना को उकसाने के लिए है। हम यह भी कहेंगे कि थोड़ा आगे बढ़ने के लिए, कि यह उच्च अंत वाले कपड़े को बदलने के लिए आसान नहीं है अगर यह डिज़ाइन किया गया है या “मार्क” प्रसिद्ध (आओ: अपमानजनक चालान और मुहर प्रशंसात्मक).
इसीलिए, जीवित प्राणियों के सामान्य, अगर वे बिगड़ते हैं, तो उनके पास नाजुक नाजुक डारिंग का सहारा लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं होगा, और यह एक महारत है कि अतीत के ईर्ष्यालु ननों को पासपोर्ट के रूप में खेती की जाती है और स्वर्ग में टाइल हासिल करने का तरीका है, और हमारे दिनों में बहुत कम व्यायाम। और इस टाइटैनिक प्रयास के बावजूद ए “व्यक्तिगत तर्क” (¡ओह विरोधाभास!), यह पुष्टि करना संभव नहीं है कि किसी के पास विचारधारा नहीं है, क्योंकि यह पुष्टि करना संभव नहीं है कि किसी के पास स्थायी रूप से त्वचा, तापमान या श्वास नहीं है। क्योंकि इतना ही कहना होगा कि तुम्हारे पास जीवन नहीं है.
इसलिए, विचारधारा होती है, हालांकि कभी-कभी यह असुविधाजनक, आदिवासी या, शायद, यांत्रिक या बेहोश होती है. यह कर सकता है, हाँ, छिपाना, फ़ीड नहीं और यहां तक कि धर्मत्यागी भी। वहाँ भी हैं, तो बोलने के लिए, विचारधाराओं को रोकें, लेकिन यह गंभीर नहीं है; एंड्रेस सारदा, विक्टोरिया सीक्रेट या रॉबर्टो कैवल्ली का अधोवस्त्र भी छोटा है, और इसके बिना शर्त और उत्साही समर्थक हैं. दाएं या बाएं होना आसान नहीं है; रूढ़िवादी या प्रगतिशील होना, क्योंकि यह, किसी भी स्थिति में, स्थिति और वजन और स्थितियों को ले जाता है, या करना चाहिए। सबसे आसान और सबसे आम चंचल होना है; यह है: तुच्छ, मकर और बदल रहा है.
हमारी रुचि के अनुसार यहां से वहां चलें, क्योंकि इससे हम हमेशा एक महान प्रवक्ता के रूप में कार्य करने में सक्षम होते हैं. Peroratear सरलीकृत और कैरिक्युलर तर्कों के साथ; चार हवाओं के लिए कैसे और एक मास्टर क्रिया और एक नाव के साथ जल्द ही कहा कि कैसे या कि व्यवस्था की जाएगी, और सभी, निश्चित रूप से, एक निर्णायक और संक्षिप्त में, और फिर एक निर्विवाद के साथ महान पराक्रम को समाप्त करें “मैं आपको बता रहा हूं, अगर मुझे इसके बारे में पता है”. नहीं. एक स्टैंड लेने का तात्पर्य है शामिल होना, सुसंगत होना, यह कहना और महसूस करना कि आप किस तरफ हैं.
एक स्टैंड लेना संरक्षण हो सकता है, टाई कर सकता है, जोखिम या स्नोबेरी से खुद को उजागर नहीं कर सकता, इसे तब तक सुरक्षित रखें जब तक यह कठोर या कम कठोर न हो; यह सोचने के लिए कि कोई भी पिछला समय बेहतर था और दृढ़ता से विश्वास करना चाहिए कि शांत कदम और पहले से ही स्थापित किसी भी भविष्य के लिए इष्टतम समर्थन है। एक स्टैंड लेना अपने आप को नए के लिए उजागर कर सकता है, भविष्य में विश्वास करते हुए, यह सोचते हुए कि कुछ भी अपरिहार्य नहीं है और हमारा, कि सब कुछ फिर से किया गया है, कि कुछ भी बंद नहीं किया गया है, परिभाषित या पर्याप्त लाह के साथ सील किया गया है; यह सोचें कि कोई भी अतीत केवल अतीत है, और यह कि कोई सत्य नहीं है जिसमें अमिट टिकटें हों; वैज्ञानिक खोजों को हमें तब तक हिला देने दें जब तक कि हम खुद को आश्चर्य या आतंक से डुबो न दें, और हमारे नए स्थल की तलाश में बहुत अधिक पागल, अप्रिय और असहिष्णु अग्रिम.
और इन क्षेत्रों के भीतर वे क्रांतिकारी होंगे जो चाहते हैं कि सफलता अचानक से हो, भले ही जो कोई भी वजन और हो या जो प्रतिक्रियावादी जो एक धूर्त और जुनूनी तरीके से बहाल करने के लिए तरसते हैं, जो पहले से मौजूद मौजूदा प्रणाली है कि वे लंबे समय तक, भले ही उन्हें उड़ाना पड़े। नई की लौ लगाने के लिए. दोनों लोहे और ताकतवर कारणों को मिटा देंगे. प्रत्येक व्यक्ति निस्संदेह अपने स्वयं के अनुभव का परिणाम है. हिंसा न होने पर यहाँ स्वीकार्य है. हाँ: स्वीकार्य है, भले ही यह आपके और मेरे चाहने से मेल न खाता हो.
लेकिन वामपंथी या दक्षिणपंथी अतिवादी भी हैं, कट्टरपंथियों, संप्रदायवादियों और जिन्हें हम अब कट्टरपंथी और उनके ताने-बाने की दुर्दशा और उनकी घोर मूर्खता से प्रभावित करते हैं। ये सभी, सभी तानाशाहों की तरह, दृढ़ता और aplomb के साथ विश्वास करते हैं कि केवल उनकी सच्चाई अचूक है और सब कुछ है कि अन्य बचाव एक शुद्ध धोखा से अधिक कुछ नहीं है; एक बीमार और नीच दिमाग के भ्रूण के अवशेषों को नष्ट कर दिया जाना चाहिए.
यह वह जगह है जहाँ पर घोंसले और दीवारें हैं. और यह जानने का मात्र तथ्य है कि इस तरह के विशिष्ट लोग खूंखार हैं। और वे मौजूद हैं; अगर हैं तो क्या.