स्लावोज .ižek द्वारा 9 सबसे दिलचस्प वाक्य

Slavoj ,Ižek एक स्लोवेनियाई दार्शनिक, मनोविश्लेषक और समाजशास्त्री हैं जिन्होंने दुनिया भर में महान बदनामी हासिल की है। समकालीन यथार्थ के उनके तीव्र और गहन परिप्रेक्ष्य के लिए धन्यवाद। वह अपने पदों की व्याख्या करने के लिए एक ताजा और सरल भाषा का उपयोग करता है, कुछ ऐसा जिसने उसे "सांस्कृतिक प्रदर्शन" में मान्यता और प्रतिष्ठा दी है।.

Žižek का दृष्टिकोण सिद्धांतों को मिलाता है लैकेनियन मनोविश्लेषण के साथ द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की. इसका उद्देश्य वर्तमान लोकप्रिय संस्कृति की व्याख्या करना है। सत्ता के वैचारिक जाल और उसकी अभिव्यक्तियों को नकारता है, नए यथार्थ की समझ के प्रति विवेक को खोलने की मांग करता है। इसके अलावा, वह इसे सरलता के साथ करता है और अपनी हास्य की भावना को खोए बिना.

"मैं भोला नहीं हूँ, न ही एक यूटोपियन; मुझे पता है कि एक महान क्रांति नहीं होगी। सब कुछ के बावजूद, उपयोगी चीजें की जा सकती हैं, जैसे कि सिस्टम की सीमाओं को इंगित करना".

- स्लावोज ekižek-

Ekižek का सबसे दिलचस्प पहलू यह है कि यह सिनेमा का उपयोग करता है और साहित्य अपने विस्तार को बहाने के लिए. विशेष रूप से, वह अक्सर अल्फ्रेड हिचकॉक और डेविड लिंच की फिल्मों में दिखाई देते हैं। वह शेक्सपियर, काफ्का या लेनिन को भी स्वाभाविक रूप से उद्धृत करते हैं.

Opherižek एक प्रणाली-विरोधी दार्शनिक है. उनकी सोच का प्रस्ताव है और एक दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है उपभोक्तावाद और बाजार की ज्यादतियों के प्रतिरोध का. वह राजनीतिक और धार्मिक कट्टरवाद का एक घोषित दुश्मन भी है। कुछ ने उसे एक अराजकतावादी लेबल दिया, लेकिन वास्तव में वह वर्तमान समय के सभी एसिड आलोचकों से ऊपर है। ये उनके कुछ सबसे दिलचस्प बयान हैं.

पदार्थ से रहित जीवन

ऐसा लगता है कि अब मौजूदा तरीकों को बढ़ावा दिया जाता है कि "जीवन को स्पर्श न करें", जैसा कि इस असाधारण प्रतिबिंब से संकेत मिलता है: "ऐसा लगता है जैसे हम सभी स्तरों पर रहते हैं, तेजी से, पदार्थ से रहित जीवन. बीयर का सेवन किया जाता है शराब के बिना, वसा रहित मांस, कैफीन के बिना कॉफी, और अंत में, आभासी सेक्स ... बिना सेक्स के".

उस पाठ में ekižek बहुत अच्छी तरह से वर्णन करता है कि सभी "नकारात्मक" की अस्वीकृति की वर्तमान स्थिति, जैसे कि प्रत्येक वास्तविकता में लाभ और नुकसान नहीं हुआ था. बिल्कुल सब कुछ एक नुकसान का मतलब है और एक लाभ, यहां तक ​​कि उन सड़न रोकनेवाला आसन। इस अर्थ में, "बुरे" से दूर होने की इच्छा एक बच्चे के व्यामोह से ज्यादा कुछ नहीं है.

लोगों को मत बदलो, लेकिन सिस्टम

Environmentižek के लिए व्यक्ति अपने वातावरण से काफी हद तक निर्धारित होता है। इस बिंदु पर कि उसके लिए यह पहचानना मुश्किल है कि उसकी सोच और कार्य स्वयं पैदा हुए हैं या संरचनात्मक प्रभाव का परिणाम हैं। इस संबंध में, वे कहते हैं: "आप लोगों को नहीं बदल सकते हैं, लेकिन आप सिस्टम को बदल सकते हैं ताकि लोगों को कुछ चीजें करने के लिए धक्का न दिया जाए".

बयान का उद्देश्य यह बताना है कि कई व्यवहार रिश्तों, मूल्यों और विश्वासों की प्रणाली से प्रेरित होते हैं जिसमें एक व्यक्ति विकसित होता है। इस तरह से, कुछ व्यक्तिगत परिवर्तनों को प्रेरित करने के लिए, हमें संदर्भ को भी बदलना होगा.

अभिनय नहीं उन्हें अभिनय करने दे रहा है

सत्ता लोगों पर अलग-अलग तरीकों से चलती है। यह वही शक्ति है जो कुछ मनुष्यों में निष्क्रियता या उदासीनता का रवैया पैदा करती है। इस वाक्य में यह व्यक्त किया गया है:कुछ भी नहीं करने का कृत्य खाली नहीं है, इसका एक अर्थ है: वर्चस्व के मौजूदा संबंधों के लिए हाँ कहना".

यह रोजमर्रा की स्थितियों के साथ-साथ महान सामाजिक घटनाओं पर भी लागू हो सकता है. अभिनय नहीं, सक्रिय रूप से हस्तक्षेप नहीं करना, प्रमुख स्थितियों को स्वीकार करने का एक तरीका है. और ऐसी स्थितियाँ सत्ता से थोप दी जाती हैं, ताकि वे नष्ट हो जाएँ.

निजी व्यक्तिगत जीवन के लिए भी यही कहा जा सकता है. जो निष्क्रियता की स्थिति में रहता है वह पारिवारिक आज्ञा या आंतरिक चक्र का पालन करता है. यह निजी जीवन में अधिनायकवाद की अभिव्यक्ति है। जिसे लगता है कि उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है, भले ही उसे एहसास न हो, वह दूसरे की बात मान रहा है.

प्यार, एक दुर्भाग्य

Loveižek प्रेम की रोमांटिक दृष्टि से दूर हो जाता है। इसके विपरीत, यह एक दिल तोड़ने वाली भूमिका देता है: "प्रेम एक महान दुर्भाग्य के रूप में अनुभव किया जाता है, एक राक्षसी परजीवी, आपातकाल की एक स्थायी स्थिति जो छोटे-छोटे सुखों को बर्बाद कर देती है".

यह पुष्टि प्रेम की अस्वीकृति नहीं है, न ही इसे अनुभव न करने का आह्वान। बल्कि शिकायत है. एक ओर प्रेम पूर्णता देता है। लेकिन दूसरी ओर यह टूट भी जाता है, आंतरिक रूप से व्यक्ति को तोड़ देता है. यह नकारात्मक नहीं है, लेकिन इंसान के लिए सहज है.

विफल हमेशा बेहतर

Ingižek प्रयासों में विफल होने का डर नहीं है। शायद सबसे बुरी विफलता की कोशिश नहीं है, जैसा कि इस वाक्य में व्यक्त किया गया है: "असफल होने के बाद, आगे बढ़ना और बेहतर असफल होना संभव है; इसके बजाय, उदासीनता हमें बेवकूफ़ बनने के दलदल में धकेल देती है".

यह प्रयास असफल होने पर भी, हमेशा सुधार की अनुमति देता है। तुम सीखते हो, तुम बढ़ते हो। दूसरी ओर, यदि आप एक निष्क्रिय और उदासीन स्थिति में आते हैं, तो विपरीत होता है। गिरावट, गिरावट, कुल ठहराव दिखाई देते हैं. निष्क्रियता चेतना की मृत्यु के बराबर है.

विचार की वैश्विक प्रणाली

इतिहास में विचार की महान प्रणालियों का वर्चस्व रहा है, जिन्होंने खुद को सार्वभौमिक के रूप में देखा है। अब हम एक अलग समय में हैं, जैसा कि यहाँ है: "न ही राजनीति के क्षेत्र में, हमें उन प्रणालियों की आकांक्षा करनी चाहिए जो वैश्विक मुक्ति की हर चीज और परियोजनाओं को समझाएं; महान समाधानों के हिंसक आरोपों को हस्तक्षेप और प्रतिरोध के विशिष्ट रूपों को रास्ता देना चाहिए".

सार्वभौमिकता के दावों के साथ विचार की प्रणाली कई विशिष्टताओं से गुजरी है। वास्तव में, उन्होंने कई मौकों पर खुद को हिंसक तरीके से थोपा है. अब यह देखने का समय है कि क्या हमें अलग बनाता है, न कि वह जो हमें एकरूप बनाता है.

प्रतियोगिता और तुलना

Ekižek का यह अद्भुत पाठ स्पष्ट प्रासंगिकता की वास्तविकता को दर्शाता है: "हम एक अस्वस्थ प्रतिस्पर्धा में फंस गए हैं, दूसरों के साथ तुलना का एक बेतुका नेटवर्क. हम इस बात पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं कि हमें क्या अच्छा लगता है क्योंकि हम इस बात को मापते हैं कि क्या हमें बाकी की तुलना में अधिक या कम खुशी है".

हम ऐसे समय में हैं जब पहले से कहीं ज्यादा हमने अनुमोदन या सामाजिक अनुमोदन के लिए प्रस्तुत किया है. कई लोग दूसरों के साथ तुलना के आधार पर अपने कार्यों और मूल्यांकन को परिभाषित करते हैं.

उस स्थिति में, यह नहीं पाया जाता है कि व्यक्तिगत रूप से उन्हें क्या संतुष्टि मिलती है, बल्कि यह मापने के लिए कि क्या वह संतुष्टि दूसरों से बेहतर है या हीन है. जो चीज खुशी पैदा करती है वह है दूसरों को मात देना, व्यक्तिगत और व्यक्तिगत पूर्ति की भावना का अनुभव करने से ज्यादा.

दर्शन की भूमिका

वर्तमान में दर्शन महान सत्य को प्रकट करने के लिए एक ज्ञान उन्मुख नहीं है। Toižek की आँखों में, उनकी भूमिका सवाल करने और "पूर्ण सत्य" खोलने के लिए अधिक है। इस वाक्य में यह व्यक्त किया गया है:दर्शनशास्त्र समाधान नहीं खोजता है, लेकिन सवाल उठाता है। आपका मुख्य कार्य प्रश्नों को सही करना है".

ऐसे समय में जब अनिश्चितता प्रबल हो जाती है, दर्शन उत्तर देने की अपेक्षा अधिक योगदान देता है. गहरे और सटीक प्रश्न हमें अधिक सटीक उत्तरों के करीब लाते हैं. इस अर्थ में, हमें सही प्रश्न नहीं मिले। यह ठीक वह लक्ष्य है जिसके लिए दर्शन को लक्ष्य बनाना चाहिए.

नबियों के लिए नहीं, नेताओं के लिए हाँ

"प्रकट सत्य" के एजेंट अच्छे से बहुत अधिक नुकसान करते हैं। वे निरंकुश या अधिनायकवादी विचारों को रखने के लिए प्रेरित करते हैं जो केवल गुलामी के नए रूपों को जन्म देते हैं। इसलिए whyižek बताते हैं: "हमें भविष्यद्वक्ताओं की आवश्यकता नहीं है, लेकिन नेता जो हमें स्वतंत्रता का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं".

समकालीन नेता की भूमिका है दूसरों को स्वतंत्र रूप से अपने पथ को परिभाषित करने में मदद करें, न कि किसी व्यक्ति या समूह के दृष्टिकोण का आँख बंद करके अनुसरण करने के लिए. एक सच्चा नेता उन लोगों की स्वायत्तता को प्रोत्साहित करता है जो वह नेतृत्व करते हैं। हर किसी को खुद का नेता बनने का बढ़ावा देता है.

Ofižek हमारे समय के महान विचारकों में से एक है. उनके विचार एक ऐसी दुनिया को समझने में योगदान करते हैं जो बहुत जटिल हो गई है और यह कई बार अनियमित लगता है। बिना किसी संदेह के, यह उन सभी लोगों के लिए अनिवार्य परामर्श का स्रोत बनता है जो उस समय के अपने कम्पास को जांचना चाहते हैं जिसे हमें जीना था.

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