जागरूकता चंगा या बदलने के लिए पहला कदम है

जागरूकता चंगा या बदलने के लिए पहला कदम है / मनोविज्ञान

जागरूकता, सब से ऊपर, एक जागृति है. यह अचेतन को सचेत करने के लिए अंदर से आँखें खोल रहा है और इस प्रकार कदम उठाने और एक आवश्यक व्यक्तिगत क्रांति शुरू करने में सक्षम है। तभी हम अपने आप को ठीक करने में सक्षम होंगे, जाने क्या दर्द होता है और बस, हम जो चाहते हैं उसकी ओर बढ़ते हैं.

कई दार्शनिक और समाजशास्त्री आज के समाज को एक निष्क्रिय इकाई के रूप में परिभाषित करते हैं. हम अपने "मैं" में केन्द्रित रहते हैं, लेकिन यह एक ऐसा स्व है जो दूसरों को "नशीलेपन" के प्रभारी के रूप में देखता है। उपभोक्तावाद के धागे के माध्यम से। एक विदेशी हित जिसने उस शाश्वत असंतोष का शोषण किया है, जिसके लिए हम हमेशा पहले से कहीं अधिक हासिल करने के लिए तत्पर हैं.

"हम जानते हैं कि हम क्या हैं, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि हम क्या बन सकते हैं"

-विलियम शेक्सपियर-

शायद ऐसा ही है. शायद हम एक "मैट्रिक्स" प्रकार के समाज हैं, हमेशा अनिश्चित उदासीनता की स्थिति में डूबे हुए हैं. एक आंतरिक वातावरण जिसमें हम खुशी के भोजन के माध्यम से भावनात्मक voids को संतुष्ट करते हैं, जिसमें हम अकेलेपन के साथ रिश्तों को कम करते हैं या जहां हम अपने मोबाइल या कंप्यूटर गेम के क्षणिक कैथार्सिस के माध्यम से बोरियत से बचते हैं. शायद.

कुछ ऐसा सोच सकते हैं, हालांकि, कुछ ऐसा है जो तेजी से स्पष्ट है: ऐसे कई लोग हैं जो अपने अस्तित्व को एक प्रामाणिक अर्थ देना चाहते हैं. इसके लिए, वे पढ़ने के माध्यम से खुद को साधने, चिकित्सा शुरू करने, विभिन्न मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों से दृष्टिकोण का लाभ उठाने के लिए संकोच नहीं करते हैं, जिसके साथ उस समझ को खोजने के लिए, उस "ज्ञान" को सामान्य से अलग करने और असाधारण हासिल करने के लिए।.

हम इस पर विचार करने का प्रस्ताव देते हैं: हम आपको यूपी को जागृत करने का प्रस्ताव देते हैं.

हमारे व्यक्तिगत विकास में जागरूकता, आवश्यक कदम

मनोचिकित्सा में, उपचार प्रक्रिया में प्राथमिक पहलुओं में से एक व्यक्ति को जागरूक होने के लिए मिल रहा है वास्तविक समस्याओं में से जो उनकी बेचैनी पैदा करती हैं। जब आप एक मनोवैज्ञानिक कार्यालय में पहुंचते हैं, तो आपके पास सामान्य रूप से, आपकी असुविधा, आपकी नाखुशी के "बाहरी" फ़ोकस स्पष्ट होते हैं (मेरा साथी मुझे समझ नहीं पाता है, मेरे माता-पिता मुझे अभिभूत करते हैं, मेरे बॉस मुझे कम आंकते हैं, मेरे पास नौकरी नहीं है और समाज मुझे भूल गया लगता है ...).

मगर, अच्छे पेशेवर को उस व्यक्ति के साथ नए आंतरिक "जागृति" की ओर होना चाहिए जिसमें उनके जीवन का एक प्रामाणिक और अधिक पूर्ण नियंत्रण प्रदान करना है। अब, यह बिल्कुल आसान प्रक्रिया नहीं है.

यह प्राप्त करने में समय लगता है कि गेस्टाल्ट थेरेपी क्या परिभाषित करती है "Awaress", (कुछ का एहसास) या कि यहां तक ​​कि जापानी संस्कृति "सटोरि" के रूप में अनुवाद करती है, गहरी समझ की एक प्रक्रिया जिसमें सभी ब्लॉक से बचने के लिए परतों और पुराने ऑक्सीकरण लिंक को हटाने की आवश्यकता होती है जो हमारे प्रामाणिक को उभरने से रोकती है, हमारा सार अभी भी सो रहा है.

पायगेट के सिद्धांतों में जागरूकता भी एक महत्वपूर्ण पहलू था. उन्होंने इसे उस नाजुक और जटिल प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया, जिसके द्वारा लोग हमारी वास्तविकता के महत्वपूर्ण ज्ञान से एक अधिक अंतरंग, अमूर्त और चीजों की सार्थक अवधारणा से आगे बढ़ते हैं।.

आज भी है, ये दृष्टिकोण बहुत मौजूद हैं, जो बदले में, "जागृति" के विचार में गहराई से निहित हैं, वह समझ या "इनसाइट" खुद लाओ त्से ने 4 चरणों के माध्यम से परिभाषित किया: नींद-जागरण-आत्म-चेतना और उद्देश्य जागरूकता.

इसके बारे में है गुफा के मिथक में प्लेटो द्वारा परिभाषित एक के समान एक आंतरिक यात्रा. यह संवेदनाओं, आत्म-छल और छाया के उस ब्रह्मांड से बहुत अधिक, मुक्त और प्रामाणिक क्षेत्र में घूम रहा है। हम नीचे बताते हैं कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए.

अपने आप पर विश्वास करें, आप शायद जितना सोचते हैं उससे अधिक मूल्य के हैं, आप जितना सोचते हैं उससे अधिक मूल्य के हैं, आप जितना सोचते हैं उससे अधिक जानते हैं, आप जितना सोचते हैं उससे अधिक महत्वपूर्ण हैं। इसे अपने जीवन के हर दिन याद रखें। और पढ़ें ”

जागरण या पुनर्निर्माण की राहत

हम एक पल पहले पियाजे से बात कर रहे थे। आनुवंशिक मनोविज्ञान पर अपने ग्रंथों में वह एक अवधारणा का हवाला देते हैं जो हमारे लिए बहुत उपयोगी हो सकती है: यह संज्ञानात्मक अचेतन है। यद्यपि यह हमें फ्रायडियन सिद्धांतों का एक सा याद दिलाता है, लेकिन आनुवांशिक महामारी विज्ञान के पिता हमें एक मूल्यवान दृष्टिकोण प्रदान करते हैं, जिस पर प्रतिबिंबित करने के लिए: जागरूकता वास्तव में "जागृति" या आत्मज्ञान नहीं है.

"आपकी सच्ची सामाजिक जिम्मेदारी, विवेक को बोना है"

-एलेजांद्रो जोडोर्स्की-

यह केवल अचेतन को सचेत करने के बारे में नहीं है, बल्कि इसे एक नया निर्माण प्रदान करता है. उदाहरण के लिए, मैं अपनी सीमाओं में से एक के बारे में अवगत हो सकता हूं: सीमा निर्धारित करने में असमर्थता या "नहीं" कहने के लिए.

यदि मैं इसे एक उद्देश्य नहीं देता तो इस आयाम को जागरूक करने से मुझे मदद नहीं मिलेगी, यह परिवर्तन को छोड़कर, "आई" के उस हिस्से को फिर से बनाने के लिए मुझे ठीक करने के लिए नहीं है, "छाया" और नाखुश के उस कैवर्न को छोड़ने पर मेरी वास्तविकता पर अधिक नियंत्रण रखने के लिए। आइए अब देखें कि जागरण और पुनर्निर्माण की इस प्रक्रिया को कैसे उत्पन्न किया जाए.

जागरूकता के तीन चरण

जागरूकता की यह प्रक्रिया सरल लग सकती है, यह केवल उपस्थिति में है. हर समय खुद के साथ ईमानदारी से रहना जरूरी है.

  • पहले चरण के लिए हमारे सबसे अंतरंग और गहरे क्षेत्र से हमारी आँखें खोलने की आवश्यकता होती है। हम भावनात्मक दुनिया के बारे में बात करते हैं. अपने आप से पूछें कि आप क्या महसूस करते हैं, संवेदनाओं का पता लगाएं, भावनाओं; अपने शरीर, अपने सिर दर्द, कि पेट में बेचैनी पूछें ... उन लक्षणों को शब्दों में अनुवाद करें (डर, पीड़ा, बेचैनी ...)
  • दूसरे चरण के लिए आपको यह देखना होगा कि आपके बाहरी हिस्से में क्या होता है. अपने वर्तमान पर ध्यान दें और स्पष्ट रूप से उपस्थित हों, कभी-कभी हम आमने-सामने देखने से इनकार कर देते हैं: मेरा साथी ठंडापन दिखाता है, मेरे पास ऐसे दोस्त हैं जो मेरी परवाह करते हैं, मैं उन चीजों में समय और प्रयास लगा रहा हूं जो इसके लायक नहीं हैं ...
  • तीसरा चरण सबसे जटिल है। आप पहले से ही जानते हैं कि आपको क्या लगता है, आपके बाहर क्या होता है. यह आपके रक्षात्मक अवरोधों, आपके पूर्वाग्रहों में तल्लीन करने का समय है, आपके नजरिए में, वे लोग जो गलती से आपसे कहते हैं कि बदलने से बेहतर है कि अपने चेहरे को मोड़ना बेहतर है, स्थिर रहें और इस डर से चुप रहें कि चीजें बदल जाएंगी.

तुम सामना करो हम खुद ही हमारे सबसे बड़े दुश्मन हैं, इसलिए यह आपकी कमजोरियों के बारे में जागरूक होने में मदद नहीं करेगा यदि आप उन्हें ताकत में बदलने की हिम्मत नहीं करते हैं। जिम्मेदार बनें, बहादुरी और एकता को एकजुट करें: बदलाव का अभ्यास करें.

मैं उस तरह हूं, कई लोगों के लिए एक अवहेलना करने वाली महिला, अजेय और असहनीय है। मैं उस तरह की हूं, एक दयनीय महिला, कई लोगों के लिए एक अयोग्य और असहनीय। मैं अपने प्रयासों का परिणाम हूँ और अपने कष्टों का भी। और पढ़ें ”

छवियाँ सौजन्य Nuck Asher, आर्ट न्यू एज