गरिमा स्वाभिमान की भाषा है, कभी अभिमान की नहीं

गरिमा गर्व की बात नहीं है, लेकिन एक कीमती संपत्ति है कि हम दूसरे लोगों की जेबों में जगह नहीं बना सकते या हल्के से नहीं हार सकते। गरिमा आत्मसम्मान है, स्वयं के लिए सम्मान और स्वास्थ्य है। यह वह बल भी है जो हमें उस ज़मीन से उठाता है जब हमने पंखों को तोड़कर दूर तक पहुँचने की आशा के साथ जहाँ कुछ भी नहीं होता है, जहाँ हम दुनिया को फिर से अपने सिर के साथ ऊंचे स्थान पर देख सकते हैं.

हम लगभग त्रुटि के बिना कह सकते हैं कि कुछ शब्द आज भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितना कि इस अवसर पर हमारा लेख। यह अर्नेस्टो सआबोतो था जिसने बहुत पहले नहीं कहा था कि जाहिरा तौर पर, इस भूमंडलीकृत दुनिया में इंसान की गरिमा का हनन नहीं हुआ. हम सभी इसे हर दिन देखते हैं, हमारा समाज तेजी से एक ऐसी संरचना में व्यक्त होता है जहां हम धीरे-धीरे अधिक अधिकार, अधिक अवसर और यहां तक ​​कि स्वतंत्रता भी खो देते हैं.

"दर्द और आनंद से परे, होने की गरिमा है"

-मार्गेराइट योरसेनार-

हालांकि, और यह ध्यान में रखना दिलचस्प है, कई दार्शनिक, समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक और लेखक हैं, जो हमें "गरिमा के युग" के रूप में आकार देने के लिए रणनीति बनाने की कोशिश करते हैं। वे उस पर विचार करते हैं यह खुद को परिभाषित करने, आवाज उठाने और हमारी व्यक्तिगत ताकत पर काम करने का समय है अपने निकटतम वातावरण में अधिक संतुष्टि पाने के लिए, और इस तरह इस असमान समाज में एक प्रासंगिक परिवर्तन उत्पन्न करते हैं.

जैसे व्यक्तित्व रॉबर्ट डब्ल्यू। फुलर, भौतिक विज्ञानी, राजनयिक और शिक्षक, ने एक शब्द तालिका पर रखा है कि हम निश्चित रूप से अधिक बार सुनना शुरू करने जा रहे हैं। इसके बारे में हैl "रैंकिज़्म". इस शब्द में उन सभी व्यवहारों को शामिल किया गया है जो दिन-प्रतिदिन हमारी गरिमा को खा रहे हैं: तीसरे पक्षों (जोड़ों, मालिकों, सहकर्मियों) को डराया जा रहा है, उत्पीड़न, यौनवाद और यहां तक ​​कि सामाजिक पदानुक्रम का शिकार हो रहा है.

हर कोई, हमारे जीवन में कुछ बिंदु पर, हमने महसूस किया है कि किसी तरह से गरिमा खोने की भावना. चाहे एक अपमानजनक संबंध के कारण या खराब तरीके से पुनर्व्यवस्थित नौकरी करने के लिए, ये उच्च व्यक्तिगत लागत के साथ स्थितियां हैं। एक बदलाव की मांग करना, खुद को हमारे पक्ष में रखना और अपने अधिकारों के लिए लड़ना कभी भी गर्व की बात नहीं होगी, लेकिन बहादुर बनने की हिम्मत.

काज़ुओ इशिगुरो के काम में गरिमा

अभी हाल ही में हम खबर के साथ उठे हैं कि जापानी मूल के ब्रिटिश लेखक काजुओ इशिगुरो इस साल साहित्य का नोबेल पुरस्कार पाने वाले थे. महान जनता उन्हें मुख्य रूप से अपने एक उपन्यास, "वॉट्स ऑफ द डे" के द्वारा जानती है, एक ऐसा काम जो बदले में सिनेमा को एक असाधारण तरीके से लिया गया। इस सब के बारे में सबसे उत्सुक बात यह है कि हर कोई यह नहीं देख सकता है कि इस किताब का केंद्रीय विषय क्या है, कभी-कभी पागल लेकिन हमेशा शानदार.

हम ऐसा सोच सकते थे "क्या दिन बचा है" हमें एक प्रेम कहानी के बारे में बताता है. एक कायरतापूर्ण प्रेम और दीवारें, जहाँ प्रेमी अपनी त्वचा को कभी नहीं छूते हैं और जिन लोगों को आप प्यार करते हैं, उन्हें छोड़कर कहीं और खो जाते हैं। शायद हम यह मानते हैं कि यह पुस्तक एक घर और उसके निवासियों, स्वामी और नौकरों की कहानी है, और कैसे एक रईस, लॉर्ड डार्लिंगटन ने अपने स्टूअर्ड की निष्क्रियता से पहले नाजियों से दोस्ती की मांग की, जिन्होंने देखा कि किस तरह उनके गुरु ने पितृभूमि को धोखा दिया था.

हम यह और बहुत कुछ कह सकते हैं, क्योंकि यह निस्संदेह पुस्तकों का जादू है। मगर, "दिन का क्या बचा" गरिमा की बात करता है. चरित्र की गरिमा, जो कथाकार के रूप में काम करता है और जो, कहानी का नायक है, श्री स्टीवंस, डार्लिंगटन हॉल के बटलर.

संपूर्ण उपन्यास एक शुद्ध रक्षा तंत्र है, निरंतर औचित्य का प्रयास है. हम एक ऐसे व्यक्ति से पहले हैं जो अपने द्वारा किए गए कार्य के लिए सम्मानजनक और सम्मानित महसूस करता है, लेकिन इस तरह का काम सेवाभाव के प्रतिबिंब से ज्यादा कुछ नहीं है अधिक खूनी और निरपेक्ष, जहां प्रतिबिंब, संदेह, किसी की भावनाओं की पहचान और यहां तक ​​कि प्यार के लिए कोई स्थान नहीं है.

हालांकि, एक समय आता है जब "महान बटलर" की छवि अलग हो जाती है। रात्रिभोज के दौरान, लॉर्ड डार्लिंगटन के मेहमानों में से एक ने श्री स्टीवंस से निम्न वर्गों की कुल अज्ञानता को दिखाने के लिए सवालों की एक श्रृंखला पूछी।. उसका "मैं" पर सीधा हमला जहां बटलर आदमी के लिए रास्ता बनाने के लिए अलग खड़ा है घायल हो गए जिनकी कभी गरिमा नहीं थी और जो एक खोल के नीचे रहते थे। वह व्यक्ति जिसने दूसरों की सेवा करने के लिए सच्चे प्यार से इनकार कर दिया.

पुनर्प्राप्त करें और हमारी गरिमा को मजबूत करें

यह निश्चित रूप से उत्सुक है कि बाहरी पर्यवेक्षक और यहां तक ​​कि पाठक जो "दिन के अवशेष" जैसी किताबों में पेज पर पेज को कैसे नेविगेट करते हैं, तुरंत जानता है कि एक निश्चित व्यक्ति को कैसे हेरफेर किया जा रहा है या वह हमारी आंखों में हर कार्य को सही ठहराने के लिए एक श्रमसाध्य आत्म-धोषणा कैसे बुनता है। भरी। मगर, हम डार्लिंगटन हॉल के बटलर के समान कुछ कार्यों को भी अंजाम दे सकते हैं.

"गरिमा हमारे सम्मानों में शामिल नहीं है लेकिन हमारे पास जो है उसके योग्य होने की मान्यता में".

-अरस्तू-

हम उस प्यार के लिए सब कुछ दे सकते हैं, उस हानिकारक, विषाक्त और यहां तक ​​कि थकाऊ रिश्ते के लिए. कभी-कभी हम अंधी आँखों और खुले दिल से प्यार करते हैं, बिना यह सोचे कि उस बंधन में हमारे आत्मसम्मान का पूरा ताना-बाना है।. यह भी हो सकता है कि हम उस खराब भुगतान वाले काम में समय लेते हैं, जिसमें हम मूल्यवान नहीं हैं, हमारा जीवन और प्रतिष्ठा चली गई है ... लेकिन आप क्या करने जा रहे हैं, कई बार वे होते हैं और हमेशा खाली चेकिंग खाते से बेहतर खराब ज्ञात होंगे.

हमें जागना चाहिए, हमने शुरुआत में कहा, यह गरिमा का युग होना चाहिए, कि जहां हम सभी को अपने मूल्य, अपनी ताकत, एक बेहतर जीवन का हमारा अधिकार होना चाहिए, जो हम चाहते हैं और योग्य होने के योग्य हैं।. इसे ज़ोर से कहना, सीमाएँ निर्धारित करना, दूसरों को खोलने के लिए दरवाजे बंद करना और दूसरों से पहले खुद को परिभाषित करना गर्व या स्वार्थ का कार्य नहीं है।.

आइए, हमारे व्यक्तित्व को खोने से बचें, न्यायसंगत होने को सही ठहराना बंद करें और उस गियर का हिस्सा बनने से बचें जो हर दिन हमारे गुणों और अद्भुत व्यक्तित्व से अलग हो जाता है. इसलिए आइए हम इसे अपने हाथों और वसीयत के साथ बनाने के लिए नाखुश होने के विषयों को रोकें. 

मैंने ट्रेनों की प्रतीक्षा करना बंद कर दिया है: अब मैं आंदोलन कर रहा हूं, मैंने अपने नाम को ले जाने वाली ट्रेनों की प्रतीक्षा करना बंद कर दिया है, पीछे भ्रम का मंच है: अब मैं आंदोलन कर रहा हूं, अब मैं अपना पाठ्यक्रम लेता हूं। और पढ़ें ”