आत्म-चेतना, हमारे इंटीरियर में एक बुद्धिमान नज़र
आत्म-जागरूकता बुद्धिमानी से अंदर की ओर देखने की क्षमता है, हमारी इच्छाशक्ति, हमारी भावनाओं, हमारी भावनाओं, हमारे विचारों और चिंताओं को पढ़ने में मदद करता है.
भावनात्मक बुद्धिमत्ता के स्तंभ के रूप में आत्मचेतना यह हमें वर्तमान समय में हमारे व्यक्तित्व की धारणा को मीठा करने की अनुमति देता है, उस अतीत को ध्यान में रखते हुए जो हम गए और भविष्य जो व्यक्तिगत अपेक्षाओं के रूप में हमारे साथ है.
आत्म-जागरूकता या आत्म-अनुभूति का महत्व यह है कि हमारे व्यक्तित्व के उन पहलुओं को संशोधित करना या पुनर्निर्देशित करना मौलिक है जो कि पुनर्निर्धारित या पुनर्निर्देशित किए जा सकते हैं.
आंतरिक कार्य, हमारी भलाई के लिए आवश्यक है
किसी की जागरूकता में सुधार लाने और किसी के विचारों को स्पष्ट करने पर काम करके, हम काफी सुधार प्राप्त कर सकते हैं। हम ऐसा सोच सकते हैं हम सभी आत्म-सचेत हैं, लेकिन हम वास्तव में अपने इंटीरियर के सतही सवालों से निपटते हैं.
जीवन इसके माध्यम से जाने के बजाय हमारे माध्यम से जाता है, क्योंकि हम इस धारणा की उपेक्षा करते हैं कि वास्तव में क्या अतिक्रमण है. यह आमतौर पर होता है कि हम दिनचर्या और भावनाओं के लिए अभ्यस्त हो जाते हैं और परिणामस्वरूप, हमारे इंटीरियर को हमसे अलग कर देते हैं.
क्या यह संभव है? जाहिर है, हाँ, क्योंकि हम में से एक बड़ा हिस्सा अनप्लग रहता है और लगभग पूरी तरह से यंत्रवत् व्यवहार करता है। आत्म-जागरूकता वास्तव में काफी जटिल कार्य है, विशेष रूप से भावनात्मक ब्रह्मांड में.
भावनात्मक आत्म-चेतना, एक उपेक्षित ब्रह्मांड
कई भावनात्मक अवस्थाएँ जो हम पहुँचते हैं या पहुँच सकते हैं वे व्यावहारिक रूप से अगोचर हैं अगर हम उन्हें अनुभव करने और उन्हें कोई नाम देने के इरादे से उनके साथ नहीं जाते हैं। हालाँकि, ये समान भावनाएं हमारे व्यवहार को कई अवसरों पर निर्देशित करती हैं जैसे कि हम ऑटोमैटोन थे.
कुंजी में है हल्के भावनात्मक संकेतकों पर ध्यान दें, चूँकि किसी भी भावना का प्रकट होना हमें संदेश प्रेषित करने के लिए संदेश देता है ताकि इसे छिपाने वाले कारणों के बारे में लगातार सीख सकें। यही है, यह एक शुद्ध कल्याण प्राप्त करने के लिए हमारे भावनात्मक और मानसिक व्यवहार को सामान्य करने के बारे में है.
आमतौर पर क्रोध या क्रोध का उदाहरण, भावनाओं को प्राप्त करने वाला लेकिन जो ईर्ष्या से भरा हुआ हो सकता है, उदाहरण के लिए। इस बारे में जागरूक होना आत्मनिरीक्षण और आत्म-ज्ञान से ही संभव है.
यह अच्छा है जो हम दिन-प्रतिदिन महसूस करते हैं उसकी एक भावनात्मक डायरी है: इस तरह से अपने आप को परखें कि हमारे भीतर के टकटकी को बढ़ाने या स्थानांतरित करने की क्षमता है। दिन के अंत में यह एक-दूसरे को जानने के बारे में है और इसके लिए काम करने और प्रयास करने की आवश्यकता है, जो कि असंभव है अगर हम केवल इस बात पर ध्यान दें कि हमें क्या रुचियां हैं और बाकी को छोड़ दें।.
किसी भी मामले में हमारी चेतना की स्थिति में चयनात्मक होना स्वाभाविक है, लेकिन ऐसा होता है कि समान जड़ता उन इंद्रियों की दृष्टि खोने में योगदान देती है जो पारंपरिक नहीं हैं.
इस तरह, जब हम एक भावना महसूस करते हैं और हम केवल असुविधा या परेशानी महसूस करते हैं, हम रंगों की एक विस्तृत श्रृंखला की अनदेखी कर रहे हैं जो हमारे जीवन में और हमारे अनुभवों को ध्यान में रखते हुए धन ला सकता है.
हमारे जीवन के प्रबंधन की कुंजी, आंतरिक दुनिया का नियंत्रण
कृष्णमूर्ति ने कहा, "आत्म ज्ञान से ही दर्द खत्म होता है।" इसका मतलब है कि दर्द को समाप्त करने के उपकरण जो हमारी भावनाओं और भावनाओं का कारण बनते हैं या, बल्कि, हमारी आंतरिक दृष्टि में.
सक्षम बनें और सचेत रूप से महसूस करें कि हमारी भावनाएं उन्हें भेदकर हासिल की जाती हैं, जो उन्हें भड़काने वाली बेचैनी का डर खो देती है और उनके दृष्टिकोण का विस्तार करती है.
भावनात्मक अवस्थाओं को संक्षेप में नहीं बताया गया है: मैं गुस्से में हूं या मैं खुश हूं. हम उन्हें केवल तभी अनुभव कर सकते हैं जब हम भावनात्मक वास्तविकता में भाग लेते हैं जो हर जगह हमारे साथ होती है: एक भावनात्मक प्रतिक्रिया कई अलग-अलग भावनाओं का योग है जो इसे रेखांकित करती है.
एक मिश्रण, एक समामेल जो उत्पन्न करता है और एक परिणाम के रूप में कार्य करता है, अपने आप को नष्ट कर देता है जैसे कि यह घटनाओं की एक श्रृंखला थी। इसलिए हमें इस बात में अंतर करना चाहिए कि अंतिम प्रतिक्रिया का एहसास क्या है (मैं गुस्से में हूं).
संक्षेप में, भावनात्मक आत्म-जागरूकता उस तरह से महसूस करना है जिसमें भावनाएं, विचार और व्यवहार संबंधित हैं अतीत और वर्तमान, साथ ही साथ सभी स्तरों पर हमारी अपेक्षाओं के साथ उनका अंतर्संबंध.
इससे अवगत होना हमारे आत्म-नियंत्रण की दिशा में पहला कदम है, क्योंकि आप जो सोचते हैं और महसूस करते हैं, उसके मुख्य वास्तुकार स्वयं हैं। हम बाहर पर हमला नहीं कर सकते हैं या हमारे साथ जो भी होता है, उसके लिए दोषी हैं, क्योंकि जो खुद भावनाओं और भावनाओं को मान्य करता है वह हम हैं. यद्यपि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह निस्संदेह विदेश में परिलक्षित होता है.
माइंडफुलनेस, बौद्ध ध्यान का हृदय कबाट-ज़ीन और अन्य विशेषज्ञों का कहना है कि माइंडफुलनेस अपने रिश्ते ज़ेन ध्यान और विपश्यना के लिए बौद्ध ध्यान का दिल है। और पढ़ें ”