अस्तित्ववाद हम जो कुछ उन्होंने हमारे साथ किया है, उसके साथ करते हैं

आप शायद नाजी नरसंहार के वास्तविक आतंक से अवगत हैं, जो दूसरे विश्व युद्ध जैसे बड़े ऐतिहासिक संदर्भ में आता है। यह पिछली शताब्दी एक अशांत समय था, जिसमें कई युद्धों पर जोर दिया गया था और यह दिखाया गया था कि कैसे एक सामाजिक संकट पूरी तरह से एक व्यक्ति और इसके विपरीत में परिलक्षित हो सकता है.

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस संदर्भ में मनोविज्ञान के भीतर आंदोलनों ने चरम कठिनाइयों के बावजूद हम सभी के लचीला और आध्यात्मिक चरित्र को उजागर करने पर ध्यान केंद्रित किया जो अस्तित्ववाद के रूप में अनुभव किया जा सकता है। यह अस्तित्ववादी मनोविज्ञान है जो इस चिंता को एकत्र करता है और इसे संतोषजनक ढंग से समझाने में सक्षम होने पर जोर देता है। क्योंकि यह इस बारे में है कि हम उनके साथ क्या करते हैं.

एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म

यदि ऐसा कुछ है जो मनुष्य को सरीसृप से अलग करता है जो जीवित प्राणी है या स्तनपायी है, तो यह केवल भौतिक स्थितियों से परे, अच्छे और बुरे के लिए वास्तविकता को बदलने की क्षमता है। इससे परिचित, उन्नीसवीं शताब्दी के कई बुद्धिजीवियों ने मानव अस्तित्व के सही अर्थों में दिलचस्पी लेनी शुरू कर दी, दैवीय शक्ति की पेशकश मात्र के रूप में नहीं बल्कि अपने आप में एक अस्तित्व के रूप में, अस्तित्ववाद कहलाता है.

दर्शन और सिनेमा के भीतर कई अवंत-माली आंदोलनों जैसे डोगमा 95 ने अस्तित्ववाद द्वारा उत्पन्न दसीन की अवधारणा को उठाया है.

इस धारा में रुचि रखने वाले कुछ लेखक जो घटना को विकसित कर रहे थे, वे मार्टिन हेइडेगर या लुडविंग बिन्सवांगर थे. पहले जीवन और मृत्यु के अर्थ जैसे विषयों में रुचि रखते थे और डसीन की अवधारणा को उठाया या दुनिया में होने के नाते जिसे डैसीनियनलीज़ (अनुभव में स्वयं के प्रक्षेपण) के माध्यम से समझा जाना चाहिए.

नाज़ी समागम शिविर

मानव का यह काव्यात्मक और अमूर्त विचार बीसवीं शताब्दी के विभिन्न लेखकों के काम में क्रिस्टलीकृत होने में कामयाब रहा, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बर्बरता और पीड़ा के अनुभव से प्रभावित था। इस अवधि की सबसे नाटकीय घटनाओं में से एक नाजी तबाही शिविर थे.

नाजी एकाग्रता शिविर मानव के समूह के अत्याचार और प्रयोग के लिए प्रामाणिक स्थान थे दूसरों की ओर से, जो अपने जातीय या सामाजिक मूल के आधार पर खुद को नैतिक और राजनीतिक वैधता के लिए मानते थे जो अपने आर्य जाति के मानदंडों को पूरा नहीं करते थे.

फासीवादी लोकलुभावनवाद की सेवा में बुराई, जो बिना किसी हिचकिचाहट के घोषित की गई थी जिससे लाखों मनुष्यों की मृत्यु के लिए दुख और निंदा करने की तत्काल आवश्यकता हो।. एक बार फिर मानवता बाकी लोगों द्वारा पीड़ित निरपेक्ष अपमान की जीत के आधार पर दुखद बिंदु पर पहुंच गई.

जैसे-जैसे दुनिया हमसे व्यवहार करती है, हम अपना इलाज नहीं करेंगे

इनमें से एक एकाग्रता शिविर में विक्टर फ्रैंकल, मनोचिकित्सक, न्यूरोलॉजिस्ट और साइकोलॉजी में लॉगोथेरेपी के निर्माता थे. फ्रैंकल प्रलय से बचने में कामयाब रहे और इस अनुभव ने उन्हें गहराई से चिह्नित किया जब यह उनके सिद्धांत को तैयार करने और काम में इंसान की प्रकृति को प्रतिबिंबित करने के लिए आया था "अर्थ की तलाश में आदमी".

विक्टर फ्रेंकल ने जीवन में अर्थ के नुकसान या अस्तित्वहीन शून्यता और तथाकथित नोजेनिक न्यूरोसिस के बारे में भी बताया है, जो कि एक अवधारणा है जो व्यापक रूप से मनोविज्ञान के भीतर उपयोग की जाती है और कई मनोवैज्ञानिक विकारों में पाई जाती है

बताएं कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन का एक अर्थ कैसे खोजना और खोजना है. अपने अनुभव से फ्रेंकल, उन्हें पता चलता है कि अर्थ अत्यधिक पीड़ा में पाया जा सकता है, उदाहरण के लिए किसी कार्य या किसी के प्यार को देने में। मनुष्य की प्रसन्नता उसकी आत्म-निर्भरता और प्राप्ति पर निर्भर करती है, जो प्रत्येक मानव मानस में मौजूद अचेतन आध्यात्मिकता से आती है.

सार्त्र के अस्तित्वगत मनोविश्लेषण

जीन पॉल सार्त्र ने इस सारी बेचैनी को इकट्ठा किया और पहले से ही कई अस्तित्ववादियों द्वारा फेंके गए प्रतिबिंब और अपने सिद्धांत में एक अधिकतम वर्णन किया है:अस्तित्व पूर्व सार है". इसके साथ यह व्यक्त किया जाता है कि यह मनुष्य है, जो वह जीवन में करता है और जिस तरह से वह इसे डिजाइन करता है और इसे जीता है, अपने स्वयं के सार को बनाने के प्रभारी, क्योंकि यह पहले से नहीं दिया गया है.

आत्म-ज्ञान और आत्म-आलोचना के आधार पर एक मौलिक अस्तित्वगत परियोजना में दुनिया ने उसके साथ जो किया है, उसे बदलने में असमर्थता के बारे में व्यक्ति की मनोदशा और उसकी शून्यता की भावना का निर्धारण किया जाएगा।.

हमारे रास्ते पर, हम छोटे उत्प्रेरक में दर्द और महत्वपूर्ण शिकायतों को हमारे सार को समझने के लिए बदल रहे हैं और हमारी प्रामाणिक व्यक्तिगत पूर्ति की। हम अपने कार्यों के साथ स्वयं हैं, विकसित होने का हमारा तरीका, दर्द को बदलने और खुद को हमारे मूल्यों के लिए निर्देशित करने के लिए, जिसे हम अपने सार को मनुष्यों के साथ सील करते हैं.

दुनिया ने आपके साथ जो किया है, उससे आप क्या करते हैं?

ये सभी दृष्टिकोण इस बात से सहमत हैं मानव मौलिक रूप से स्वतंत्र और अनिश्चित है, हालांकि प्रतिकूल परिस्थितियों में चुनने की क्षमता है. नाटक या अवसर के रूप में अवांछित परिवर्तन का सामना करने की क्षमता; या दुख के साथ विलीन हो जाते हैं और विश्वास करते हैं कि आप इससे बच नहीं सकते हैं, जिससे हमारा जीवन एक अस्तित्वगत शून्य में गिर जाता है.

अस्तित्ववाद का मनोविज्ञान हमें उकसाता है लोगों को स्वतंत्र होने के लिए और तत्काल अनुभव को जीने के लिए, हमारी क्षमता को व्यक्त करने के लिए, आत्म-एहसास करने के लिए (यहां और अभी) और नैदानिक ​​वर्गीकरणों का विरोध करने के लिए जो कि बड़े चिकित्सा निगमों या मनोचिकित्सा की संधियों से दिए गए हैं.

इस अस्तित्वगत शून्य को दूर करने और एक सार्थक जीवन परियोजना को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित जैसी तकनीकों का उपयोग किया जा सकता है:, सामान्य रूप से अस्तित्ववाद की चिकित्सा में बहुत आम है और विशेष रूप से लॉगोथेरेपी:

• सुकराती संवाद, जो स्वयं की व्याख्याओं के साथ मार्गदर्शन पर आधारित है ज्ञान और जिम्मेदारियों की धारणा के प्रति.
• आत्म-विक्षेप, जो खुद को पीड़ित से परे देखने के लिए न्यूरोस से अलग हो जाएगा और इस पर विचार करने की इच्छा रखने की अपील करेगा.
• दृष्टिकोण का संशोधन: हानिकारक व्यवहार को संशोधित करने के लिए अभ्यास करने के लिए प्रमुख व्यवहारों का अनुशासन विकसित करना और परिवर्तन के प्रेरकों के रूप में नए लोगों को देखें.
• डे-प्रतिबिंब या प्रशिक्षण लक्षणों या अपने आप पर अनुचित ध्यान न देने के लिए.
• विरोधाभास इरादा या लक्षण को तेज करता है, जो इसके कार्य को बदलता है.
• अधिक यथार्थवादी, विशेष और गहन रिश्तों को प्राप्त करने के लिए किसी के अस्तित्व की परीक्षा और निर्णयों की गुणवत्ता को बढ़ावा देने के लिए टकराव.
• जोश से भरी हुई प्रतिबद्धता, जिंदा रहने का सही तरीका कैसा है.

चिकित्सक द्वारा इन तकनीकों और उनके ज्ञान की मदद से, व्यक्ति उस अर्थ से अवगत हो जाता है, जिसे वह अपने जीवन को देना चाहता है और साथ ही, अपने अस्तित्व के वास्तविक उद्देश्य से संबंधित होता है, जो है प्रतिकूलताओं के बावजूद अपनी सभी पसंदों और अपने रास्ते की दिशा का मार्गदर्शन करें.