कृष्णमूर्ति का यह वीडियो आपके बारे में विचार देगा

कृष्णमूर्ति अपनी महान बुद्धिमत्ता के लिए दुनिया भर के कई लोगों के लिए एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य कर रहे थे. इसके मुख्य विषय हमें एक मनोवैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत करने के लिए आमंत्रित करते हैं जो हम में से हर एक से शुरू होती है। कृष्णमूर्ति के प्रतिबिंब हमें गहराई से जानने में मदद करते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं.

कृष्णमूर्ति जिन विषयों को शामिल करते हैं वे हमें आत्म-ज्ञान की इस प्रक्रिया का अनुभव कराने के लिए लाते हैं; हमारे अनुभव से, हमारे आंतरिक से, और बाहरी और सभी सैद्धांतिक से प्राप्त होने वाली हर चीज़ से जो हम अवशोषित करते हैं। यह हमें अपने स्वयं के अनुभवों, विचारों, विचारों और निष्कर्षों सहित सभी चीजों के बारे में सवाल करने और संकोच करने में संकोच करता है।.

स्वयं की खोज एक ऐसी प्रक्रिया है जो हमारे जन्म से लेकर हमारे मरने तक रहती है, और इस प्रक्रिया में हमारे पास अपनी प्रकृति को बदलने के लिए संसाधन हैं जो लगातार बदल रहे हैं

हम जिस धोखे में रहते हैं, उसके साथ तालमेल बिठाना सामान्य बात है। हम वास्तव में नहीं जानना चाहते हैं कि हम कौन हैं. हम खुशी, संतुलन, सुरक्षा, सद्भाव के लिए लंबे समय तक; लेकिन यह सब एक आत्म-धोखा है अगर हम अपने सभी राज्यों से गुजरने के लिए तैयार नहीं हैं। यदि हम दर्द, क्रोध, उदासी, उदासीनता, रोना और पीड़ा से बचने की कोशिश करते हैं; हम याद करते हैं कि हम क्या हैं.

हम अपने स्वयं के कष्टों का कारण बनते हैं, आसक्तियों के माध्यम से रहते हैं और दूसरों द्वारा मूल्यवान नहीं होने के डर से रहते हैं. हम अपने मानव स्वभाव का अनुभव करने के इच्छुक नहीं हैं.

"यदि वे केवल व्यक्तिगत विकास में रुचि रखते हैं, तो वे खुद को नहीं समझ पाएंगे, अर्थात, वे" वे क्या हैं "समझ नहीं पाएंगे।

-कृष्णमूर्ति-

विचार की प्रकृति

विचार ऊर्जा पैदा करने के लिए एक महान उपकरण के रूप में कार्य करता है, हमें वह करने के लिए प्रेरित करता है जो हम चाहते हैं. हमने यह समाज बनाया है जिसमें हम विचार से शुरू करते हैं। लेकिन क्या सोचा है? कृष्णमूर्ति ने विशेष रूप से इस विषय में पूछताछ की है: विचार हमारे ज्ञान पर आधारित है, इसकी संरचना ज्ञान - स्मृति - विचार की है.

ज्ञान हमें अनुभव के माध्यम से आता है, और यह विचार की शुरुआत होगी. क्योंकि अनुभव सीमित है, ज्ञान सीमित है, स्मृति सीमित है और हमारे विचार सीमित हैं। इस प्रकार हम जो कुछ भी बनाते हैं उसकी प्रकृति सीमित होती है। हमारे देवता, हमारी मान्यताएँ, हमारी उन्नति और खोज; हर चीज की एक सीमित संरचना होती है, जिसे हमेशा विस्तारित और परिष्कृत किया जा सकता है.

विचार भी भय पैदा करता है

अकेले रहने का डर, परित्याग का डर, अन्य लोगों के साथ फिटिंग नहीं होने का डर, जहां हम चाहते हैं वहां न मिलने का डर, अस्वीकृति का डर, स्वीकार नहीं किए जाने का, काम खोने का; भविष्य में क्या हो सकता है, आदि का डर.

ये सभी भय हमारे द्वारा बनाए गए हैं, हमारे स्वयं के विकास को रोकते हैं, हमारे दिमाग को सोचने के लिए सीमित करते हैं कि हम क्या डरते हैं. हम जीवन के भयभीत लोग बन जाते हैं, भविष्य के बारे में, अतीत के बारे में और समायोजन के बारे में सोच रही थी जल्दी से बीच में। कृष्णमूर्ति कहते हैं, जब हम सुरक्षा चाहते हैं तो डर पैदा होता है:

"यदि कोई रिश्ते में सुरक्षा की तलाश करता है, तो आराम करने के लिए यह एक निवेश बन जाता है, एक भ्रम में। रिश्ते बहुत असुरक्षित हैं, यही उनकी महानता है, और यदि हम रिश्ते में सुरक्षा चाहते हैं, तो हम उनके कार्य को बाधित करते हैं, जिसके अपने परिणाम और दुर्भाग्य हैं.

जब असुरक्षा निर्भरता में तब्दील हो जाती है, जैसा कि अपरिहार्य है, हम उस ठोस संबंध को छोड़ देते हैं और एक नया खोजते हैं जो हमें स्थायी सुरक्षा पाने की आशा प्रदान करता है।. लेकिन रिश्ते में कोई सुरक्षा नहीं है, और निर्भरता केवल डर पैदा करती है.

सुरक्षा और भय की प्रक्रिया को समझने के बिना, संबंध एक बाध्यकारी बाधा बन जाता है, अज्ञान का मार्ग, और, परिणामस्वरूप, सारा अस्तित्व संघर्ष और पीड़ा है, आत्म-ज्ञान के साथ आने वाली सही सोच के अलावा कोई रास्ता नहीं है। "

भय प्रेम को नष्ट कर देता है

कृष्णमूर्ति संदेश देते हैं कि जब भय उपस्थित होता है तो प्रेम करना संभव नहीं है. डर के आगे प्यार की कोई जगह नहीं है; जैसे भय का कोई स्थान नहीं है जब वास्तव में प्यार होता है। ये ऊर्जाएं वास्तव में विपरीत हैं.

भय की उत्पत्ति को समझकर हम प्रेम के स्वरूप को समझ सकते हैं. यह सभी मनुष्यों द्वारा साझा किया गया कुछ है; हम मौत और नुकसान से डरते हैं, हालांकि, लगाव का मतलब है कि प्यार मौजूद नहीं है.

मृत्यु का भय हमने अपने विश्वासों के माध्यम से पैदा किया है कि मृत्यु क्या है, लेकिन हम नहीं जानते कि यह क्या है, हमने अनुभव नहीं किया है कि मरने का क्या मतलब है. हम जीते हुए मर रहे हैं, लगातार. कृष्णमूर्ति इस पर जोर देते हैं: जीने के लिए मरना है.

महान गहराई का यह संदेश जिसे हम वीडियो में देख सकते हैं, हमें अपने विचारों की बेरुखी की ओर ले जाता है, जो यह भय उत्पन्न करता है कि बदले में हमें स्वतंत्र रूप से जीने से रोक सकता है.

क्या हम हर दिन जो कुछ भी करते हैं उसे त्याग कर जी सकते हैं? इस सवाल के साथ कृष्णमूर्ति हमें बताते हैं कि जीने के लिए क्या है, और हमें प्यार का अनुभव करने के लिए हमें अपने डर से मुक्त करने के लिए आमंत्रित करता है।.

"मैं अपने लिए यह जानना चाहता हूं कि मरने का क्या मतलब है, जिसका अर्थ है कि मैं अपने आप को हर उस चीज़ से पूरी तरह से मुक्त कर सकता हूं, जिसे मनुष्य ने खुद बनाया है।

-कृष्णमूर्ति-

कृष्णमूर्ति जिद्दू कृष्णमूर्ति की अविस्मरणीय वाक्यांश ज्ञान का एक संकलन है। उन्होंने हमें मास्टर रिफ्लेक्शंस दिए, जो समय और स्थान को पार करते हैं। और पढ़ें ”