क्या हमें सिखाने के लिए प्रोग्राम किया गया है?

कवि और विचारक एमर्सन ने कहा कि "साल कई ऐसी चीजें सिखाता है, जो दिन कभी पता नहीं चलती हैं"। पीढ़ियों के लिए, सीखना सबसे बड़ी विरासत रही है जिसे माता-पिता ने अपने बच्चों में छोड़ दिया है. क्या इसका मतलब यह है कि हमें सिखाने के लिए, सीखने में सहयोग करने के लिए प्रोग्राम किया जाता है?

सिखाने के लिए हमारी इच्छा पर प्रतिबिंबित करने के लिए बहुत कुछ है। क्या हम एक खाली किताब के रूप में पैदा हुए हैं, जिस पर जीवन के काम को आकार देना है? क्या हमारे पास एक आनुवांशिक विरासत है जो हमें सीखने के लिए अधिक या कम अनिच्छुक होने का पूर्वाभास कराती है? वे सभी प्रश्न हैं जो कई विचारकों, दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों ने अपने करियर में किसी बिंदु पर बनाए हैं या किए हैं.

अजगरों को सिखाने का तरीका आका

विचारकों में से एक जो सोचता था कि अगर कोई जन्मजात शिक्षण है तो वह मानवविज्ञानी बैरी हेवलेट था. संयुक्त राज्य अमेरिका में वाशिंगटन स्टेट यूनिवर्सिटी के इस प्रोफेसर ने लगभग 40 साल पहले आका पिग्मी जनजाति को देखा था, यह देखते हुए कि माता-पिता समूह में शिकार के दौरान अपने बच्चों को कुल्हाड़ी और चाकू सौंपते हैं।.

हेवलेट की जिज्ञासा बहुत बड़ी थी क्योंकि उन्होंने देखा कि अका बच्चों में से कोई भी खुद को हथियारों से नहीं काटता था. एक पश्चिमी व्यक्ति के लिए जो गैर-जिम्मेदाराना है, उस जनजाति के माता-पिता के लिए बस एक तरीका है जो सदियों से चला आ रहा है.

तो, फिर, हेवलेट ने इन 40 वर्षों के दौरान शोध जारी रखा है, और यह निष्कर्ष निकाला है कि शिक्षण मनुष्य में जन्मजात है. इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए, हेवलेट ने छोटे-छोटे सामाजिक समूहों, जैसे कि स्वयं एएके, साथ ही औपचारिक शिक्षा का अध्ययन किया है, जिसे हम में से कोई भी घर या किसी स्कूल में प्राप्त कर सकता है। उसके लिए, हमें सिखाने के लिए प्रोग्राम किया जाता है.

खेल सिखाते हैं

अका लोगों का मामला, जैसा कि यह लग सकता है, आश्चर्य की बात है, यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह दुनिया में छोड़े गए शिकारियों और इकट्ठा करने वालों की अंतिम जनजातियों में से एक है। यदि हम अपने इतिहास, सभ्यता को देखें तो जैसा कि हम जानते हैं कि यह आज केवल कुछ हज़ार साल पुराना है, हालाँकि, मनुष्य कई और समूहों में रह चुका है.

इसलिए, हेवलेट एएके के महत्व को महत्वपूर्ण मानते हैं, क्योंकि वे जो सिखाते हैं और वे कैसे करते हैं यह हमारी अपनी प्रजातियों का और सदियों से मानव विकास का एक ग्राफिक और ऐतिहासिक प्रतिनिधित्व है।.

तो, फिर, आका, अपने बच्चों को छोटे चाकू और कुल्हाड़ी देकर, मानते हैं कि वे खेल रहे हैं. वे उन्हें किसी भी प्रकार के हस्तक्षेप या हस्तक्षेप के बिना, केवल उन्हें व्यक्तिगत स्वतंत्रता देने के लिए बाध्य नहीं करते हैं, न ही उन्हें बाध्य करते हैं.

हस्तक्षेप के इरादे के बिना, खेलने की एक विधि के रूप में हथियारों की पेशकश करके, लेकिन यह सीखने का एक साधन है, हेवलेट का मानना ​​है कि शिक्षण हमारी प्रकृति का एक आदिम है: साधन की सुविधा, उपकरण की सुविधा.

दूसरे को सीखने के लिए सिखाना

हेवलेट, गॉर्जली जैसे मनोवैज्ञानिकों के पिछले संज्ञानात्मक सिद्धांतों पर अध्ययन पर आधारित हैं, जो शिक्षण को एक सार्वभौमिक गतिविधि मानते हैं, जिसे आजकल प्राकृतिक शिक्षाशास्त्र कहा जाता है, जो यह है कि बच्चों को व्यवहार की नकल करने वाले महत्वपूर्ण सूचनात्मक संकेतों पर संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया होती है।.

इस अर्थ में, मानवविज्ञानी का मानना ​​है कि शिक्षक और छात्र दोनों प्राकृतिक तरीके से एक साथ सीखते और विकसित होते हैं. युवा व्यक्ति उन संकेतों की व्याख्या करता है जो वह वयस्क से प्राप्त करता है, जबकि माता-पिता इन संकेतों का उपयोग इस तरह से करना सीखते हैं जो उनके वार्ताकार का ध्यान आकर्षित करता है.

"यदि आप सीखना चाहते हैं, तो सिखाएं"

-सिसरौ-

तो, ठीक उसी तरह जैसे अका ने किया, शिक्षक छात्रों को नए कौशल दिखाने के लिए कुछ समय बिताते हैं, नकल के माध्यम से जो कुछ महीनों के बच्चों के मामले में भी उनकी सीखने की प्रक्रिया से शुरू होता है.

जैसा है वैसा ही रहो, बच्चे के खेल में छोटे हस्तक्षेप लड़के के लिए बहुत अच्छा मूल्य प्रदान करते हैं. युवा व्यक्ति अपनी सहज शिक्षा का उपयोग करता है और प्रेरित और सहज महसूस करता है, इसलिए कुल स्वायत्तता के साथ वह अवधारणाओं, कौशल और शिक्षाओं को आंतरिक करता है।.

“लंबे समय तक सिद्धांतों के माध्यम से पढ़ाने का तरीका है; उदाहरण के माध्यम से संक्षिप्त और प्रभावी "

-सेनेका-

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हेवलेट के पास यह स्पष्ट है. Innate शिक्षण हम में से हर एक के आनुवंशिक कोड में निहित है. उनका अध्ययन कायल है। इस प्रकार, ज्ञान और सीखने का स्थानांतरण विरासत में मिला और प्राकृतिक है। आपको क्या लगता है??

बच्चों को "धन्यवाद", "कृपया" या "सुप्रभात" कहने के लिए सिखाने का मूल्य धन्यवाद की पीढ़ी से है, कृपया और सुप्रभात उसी का है जो यह कहने में संकोच नहीं करता कि "मुझे क्षमा करें" जब यह आवश्यक हो और पढ़ें ”