ओडिपस परिसर

ओडिपस परिसर को फ्रायडियन मनोविश्लेषण की आधारशिला माना जाता है. यह मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की मूलभूत अवधारणाओं में से एक है, दोनों व्यक्तित्व संरचना के गठन की व्याख्या करने और नैदानिक ​​समझने के लिए.

सिद्धांत के संबंध में, ओडिपस कॉम्प्लेक्स ड्राइव थ्योरी और फ्रायडियन मेटापेशियोलॉजी की केंद्रीय धुरी का गठन करता है, चूँकि इसमें मानसिक क्रियाशीलता और व्यक्तित्व के गठन को समझाया गया है। उस समय, इसने एक मील का पत्थर चिह्नित किया और एक क्रांति का मतलब हुआ, क्योंकि यह नया दृष्टिकोण व्यक्तित्व के गठन की व्याख्या करने के लिए, अचेतन के आधार पर, मानसिक कारण के सिद्धांत से शुरू हुआ था.

क्लिनिक में ओडिपस कॉम्प्लेक्स का महत्व इस कारण में निहित है, जहां इसके विकास और संकल्प के आधार पर विकसित किया जाएगा एक निर्धारित व्यक्तित्व संरचना, और इसके साथ विभिन्न संरचनात्मक तौर-तरीकों (मनोविकृति, न्यूरोसिस, विकृति) में लक्षणों की उत्पत्ति के लिए.

ओडिपस परिसर क्या है?

शुरू करने के लिए, यह स्पष्ट करना आवश्यक है मनोविश्लेषण में तकनीकी शब्द -complex- का उपयोग एक संघर्ष को संदर्भित करता है. इस प्रकार, अर्थयह मनोवैज्ञानिक या लोकप्रिय स्लैंग में दिए गए उपयोग से मौलिक रूप से भिन्न है, जहाँ यह "जटिल" या "जटिल होने" को संदर्भित करता है।.

इसलिये, ओडिपस परिसर प्रेम और शत्रुतापूर्ण इच्छाओं के एक संगठित सेट के आधार पर एक संघर्ष का सामना करता है जो बच्चा अपने माता-पिता के सम्मान के साथ अनुभव करता है. फ्रायड इसे विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ एक कामुक यौन संबंध बनाए रखने की अचेतन इच्छा के रूप में परिभाषित करता है- और समान लिंग वाले पिता को खत्म करने के लिए-.

"पहली बार बच्चे को सामाजिक सम्मान के लिए खुशी का आदान-प्रदान करना चाहिए"

-सिगमंड फ्रायड-

औपचारिक रूप से, फ्रायड ने अपने काम "मनोविश्लेषण पर पांच व्याख्यान" (1910) में ओडिपस परिसर को जटिल दर्जा दिया। हम औपचारिक रूप से कहते हैं क्योंकि यह अच्छी तरह से ज्ञात है कि वह 1897 से इस शब्द का उपयोग कर रहा है, जिसे "किंग टाइप।"

फ्रायड ओडिपस रेक्स की ग्रीक त्रासदी का उपयोग अपने माता-पिता के प्रति बच्चे की महत्वाकांक्षा की सार्वभौमिकता के साथ-साथ हेट्रो और समलैंगिक घटकों के विकास के लिए करता है।. किशोरावस्था में उठाए जाने वाले विषय, जहां कामुकता का परिवर्तन और माता-पिता के अधिकार का विघटन होता है.

ओडिपस परिसर का महत्व क्या है?

फ्रायड, अपने काम में "एक यौन सिद्धांत के लिए तीन निबंध" (1905), यह आश्वासन देता है बच्चों में प्रतिद्वंद्वी माता-पिता को बाहर निकालने और बदलने की अनायास कल्पना आवर्ती है, जो कि बच्चे के लिए पिता और लड़की के लिए मां है।. एक कल्पना जो एक ही समय में अपराध और सजा का डर पैदा करती है.

रक्षा तंत्र इस गतिशील की "स्वाभाविक" प्रतिक्रिया होगी,इन इच्छाओं को एक संकल्प देने के लिए। रक्षा तंत्र जो कार्य करेगा वह उभरते हुए व्यक्तित्व के प्रकार के आधार पर अलग होगा। न्यूरोसिस के मामले में, दमन ओडिपल रिज़ॉल्यूशन की अनुमति देगा, जबकि मनोविकृति के मामले में ओडिपल रिज़ॉल्यूशन फौजदारी द्वारा दिया जाएगा और इनकार में विकृत होगा.

"तंत्रिका विज्ञान अस्पष्टता को सहन करने में असमर्थता है"

-सिगमंड फ्रायड-

रक्षा तंत्र Oedipus परिसर को हल करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति द्वारा उपयोग किया जाता है वे अपने व्यक्तित्व की संरचना निर्धारित करेंगे, और इसलिए वे यह भी शर्त रखेंगे कि वे बाहरी दुनिया के लिए कैसे सामना करते हैं और खाते हैं, और एक आंतरिक के लिए भी. जैक्स लैकन, एक फ्रांसीसी मनोविश्लेषक जो फ्रायडियन वर्तमान से बहुत जुड़ा हुआ है, वह है जो रक्षा तंत्र के रूप में फौजदारी और पुनर्जन्म द्वारा निभाई गई भूमिका को अच्छी तरह से समझाएगा।.

अब, माता-पिता के प्रति मौजूद होने वाली महत्वाकांक्षा की भावनाओं के बारे में ओडिपस परिसर द्वारा निभाई गई भूमिका में गहरापन है, इस परिसर का एक कार्य जो अन्य सभी से ऊपर खड़ा है: यह बच्चे को आदर्श कानून और संस्कृति में पेश करने की अनुमति देता है. फ्रायड ने वर्ष 1913 के अपने काम "टोटेम और तबू" में इसका उल्लेख किया है, जब वह आदिम गिरोह के बारे में लिखते हैं.

टोटेम और तबू और ओडिपस परिसर के बीच संबंध

टोटेम और तब्बू के काम में, पश्चाताप और अपराध की भावनाएं, जो टोटेम की हत्या के बाद भीड़ में पैदा हुईं, एक नई सामाजिक व्यवस्था के कारण अतिशयोक्ति स्थापित हुई; वह है, निषेध में - या वर्जित - कबीले की महिलाओं के मालिक। उसी समय, उन्होंने कुलदेवता को मारने का तरीका दिया-कुलदेवता को मारने का एक आंकड़ा जो पिता को प्रतीकात्मक रूप से बदल देता है-.

टोटेमिज्म (अनाचार और कुलदेवता को मारने) की निषेधाज्ञा ओडिपल संघर्ष की दो केंद्रीय अचेतन इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करती है. फ्रायड ने इस कार्य में निष्कर्ष निकाला है कि ओडिपस कॉम्प्लेक्स, कुलदेवता की केंद्रीय स्थिति है, इसलिए, किसी भी मानव समाज में संस्कृति की सार्वभौमिक और संस्थापक है.

फ्रायड ने कैडेशन कॉम्प्लेक्स के साथ ओडिपस कॉम्प्लेक्स को चित्रित किया, जो कि यौन उत्पीड़न या बचपन के दौरान यौन अभ्यास की वक्रता की प्रतिक्रिया है. कैस्ट्रेशन कॉम्प्लेक्स आदर्श की स्थापना का परिणाम होगा, जो कि पिता की आकृति द्वारा पेश किया गया निषेध है.

कैस्ट्रेशन का खतरा (पुरुष में) या कास्ट होने का विचार (लड़की में) पहली कामुकता के दमन के तंत्र को जन्म देगा, बाद में किशोरावस्था में एक विकल्प या अतिशयोक्तिपूर्ण वस्तु की अनुमति देते हैं.

इस प्रकार, दमन (रक्षा तंत्र) की कार्रवाई के बाद, न्यूरोटिक्स में एक बहुत ही महत्वपूर्ण मानसिक उदाहरण की स्थापना दिखाई देगी: सुपेरियो। यह उदाहरण एक मानसिक आदेश का उत्पादन करेगा, और सामाजिक मानक की शुरूआत के माध्यम से ऐसा करेगा; ऐसा मानदंड जो पिता आकृति के लिए भी जिम्मेदार है. कानून की यह अंतर्मुखता बच्चे को अपनी आंतरिक दुनिया को बाहरी इच्छाओं और मांगों को ध्यान में रखते हुए आदेश देना शुरू कर देगी. 

ओडिपस परिसर के कार्य

ओडिपस परिसर मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लिए एक बुनियादी स्तंभ होगा। फ्रायड ने इसके लिए विभिन्न कार्यों को जिम्मेदार ठहराया:

• प्यार की एक वस्तु की खोज जो माता-पिता के प्रति महत्वाकांक्षा की भावनाओं के संकल्प से उत्पन्न होती है.
• अनाचार के निषेध के कानून की स्वीकृति.
• जननांग की पहुंच, पहले से ही गठित एक व्यक्ति के रूप में: अपनी विशेषताओं और व्यक्तित्व विशेषताओं के साथ.
• विभिन्न मानसिक उदाहरणों का संविधान, विशेष रूप से पितृ सत्ता के आत्मसात के एक उत्पाद के रूप में सुपरियो का.
• एक आदर्श की पहचान.
• लिंग की ही स्वीकृति.

हमने जो बताया है उसके बाद, यह देखा जा सकता है कि फ्रायड के लिए ओडिपस परिसर, भीतर फंसाया गया है माँ, पिता और बच्चे द्वारा गठित त्रिकोणीय संबंध. जहाँ इस "त्रिभुज" के संकल्प में बच्चे के व्यक्तित्व की स्थिति होगी, साथ में उस आदर्श की शुरूआत होगी जो एक सामाजिक और सांस्कृतिक व्यवस्था को आत्मसात करने की अनुमति देगा.

"सभ्यता का पहला क्षण तब शुरू हुआ जब एक बंद आदमी ने एक चट्टान के बजाय एक शब्द फेंक दिया"

-सिगमंड फ्रायड-

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