क्या आप अपने गुस्से को नष्ट या हल करते हैं?
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"किसी को भी गुस्सा आ सकता है, यह बहुत आसान है। लेकिन सही उद्देश्य के साथ, सही समय पर और सही तरीके से, सही डिग्री पर, सही तरीके से गुस्सा होना, निश्चित रूप से इतना आसान नहीं है ".
अरस्तू
गुस्सा या गुस्सा एक भावना है जो हम सभी अनुभव करते हैं हमारे जीवन के कई पलों में। या तो उन मामलों के लिए जो कम महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि ट्रैफ़िक जाम में होना, या अधिक प्रासंगिक मुद्दे: उदाहरण के लिए, हमें निकाल दिया गया है.
क्रोध की भावना, अन्य भावनाओं की तरह, आवश्यक है और तीव्रता की अलग-अलग डिग्री है। क्रोध का चरित्र क्या है निराशा, आशा या इच्छा का जन्म जो हल नहीं हुआ है.
हमें गुस्सा क्यों आता है?
क्रोध उत्पन्न करने वाले कारण और कारण बहुत विविध हो सकते हैं, और वे प्रत्येक व्यक्ति पर भी निर्भर करते हैं; चूँकि आपको गुस्सा आता है, इसलिए जरूरी नहीं कि आपको गुस्सा करना पड़े। हम एक ही डिग्री की तीव्रता में समान चीजों पर क्रोधित नहीं होते हैं.
क्रोध तब होता है जब हम कुछ चाहते हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है, और एक है बाधा जो हमारी इच्छा की प्राप्ति में बाधा डालती है.
उदाहरण के लिए: हम वास्तव में फिल्मों में जाना चाहते हैं, हम उस रात के लिए अपने साथी के साथ पहले से ही थे, और हमने फिल्म भी चुन ली थी; हमारा युगल घर आता है और हमें बताता है कि वह बहुत थक गई है कि वह अब सिनेमा में नहीं जाना चाहती। उस समय फिल्मों में जाने की हमारी इच्छा कुंठित है और इससे हमें गुस्सा आ सकता है.
यह एक ऐसी स्थिति है जो हमारे दैनिक जीवन में कई संभावित तरीकों से हो सकती है। इन स्थितियों में गुस्सा हमें देने का काम करता है बाधा का सामना करने के लिए ऊर्जा. हालांकि, इन बाधाओं में से कई जानबूझकर नहीं हैं, और यह महत्वपूर्ण है उस ऊर्जा को चैनल करें ताकि वह विनाशकारी न हो और हमें पीड़ा दे.
इस ऊर्जा अधिभार को हम क्रोध कहते हैं और जैसा है आवश्यक कार्य इच्छा की पूर्ति और हमारी धमकी को सुनिश्चित करने के लिए हताशा का सामना करना पड़ रहा है.
हमारे क्रोध के विनाशकारी होने पर निर्भर करता है?
यह कि हम जो क्रोध का अनुभव करते हैं, वह विनाशकारी हो जाता है, यह कहना है कि ऊर्जा की अधिकता है जो चीजों को हल करने की अनुमति देने से कहीं अधिक बदतर बना देती है; यह हमारी मान्यताओं पर निर्भर करेगा और हम इसकी व्याख्या कैसे करेंगे. का निष्कर्ष हम बाधा के बारे में आकर्षित करते हैं हमें निराशा होती है.
अगर हम एक बनाते हैं बाधा के मूल्यांकन के रूप में कुछ है जो हमें उद्देश्य पर निराशा होती है, कि जब एक लड़ाई का सामना करने के लिए पर्याप्त ऊर्जा जारी की जाती है.
हमारा शरीर अलग हो जाता है अधिवृक्क और norepinephrine न्यूरोट्रांसमीटर की एक बड़ी मात्रा हमारी चेतावनी और गतिविधि को बढ़ावा देने के लिए, ताकि हम टकराव और संघर्ष में प्रवेश कर सकें.
विश्वास के आधार पर हमारे पास बाधा है, हमारी इच्छा हमें स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से निराश कर रही है। फिर हमारी प्रतिक्रिया कमोबेश हमारे सामने होगी.
जब बाधा को स्वैच्छिक माना जाता है तो हमारा गुस्सा विनाशकारी होता है, और हम बाधा के साथ करेंगे जो हमें विश्वास है कि वह हमारे साथ कर रहा है। जैसे किसी लड़ाई से कुछ.
दूसरी ओर, अगर हमारे पास विश्वास है कि इस तरह की बाधा का हमारी इच्छा को रोकने का कोई इरादा नहीं है; जवाब के अनुरूप उत्तर अधिक होगा. और अगर अभी भी क्रोध है, तो यह विनाशकारी नहीं होगा.
उदाहरण: यदि हमारा साथी इंगित करता है कि वह कुछ करना नहीं चाहता है, भले ही वह हमारी इच्छा को निराश करे, अगर हम समझते हैं कि यह है क्योंकि वह बस नहीं चाहता है, तो हमारा गुस्सा हमारे साथी के प्रति नहीं होगा और उस ऊर्जा का उपयोग उसके या उसके प्रति लड़ाई छेड़ने के लिए नहीं किया जाएगा.
दूसरी ओर, यदि उस दृश्य से पहले हमें यह विश्वास है कि हमारे साथी का उद्देश्य है कि हमें वह नहीं मिलेगा जो हम चाहते हैं, तो वह गुस्सा उसकी ओर मुड़ जाएगा। और आप एक संघर्ष में प्रवेश करेंगे जो बहुत असुविधा पैदा कर सकता है.
हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली हर हताशा हमें जानबूझकर या अनजाने में कारण का मूल्यांकन करने की ओर ले जाती है इसने क्या उत्पन्न किया है और तुरंत, हम यह जवाब देने की कोशिश करते हैं कि यह प्रतिकूल इरादा है या नहीं.
तो अनुभव और जाली चरित्र के आधार पर हो सकता है जो लोग लगातार विनाशकारी क्रोध में रहते हैं, क्योंकि वे अपनी सभी निराशाओं को एक प्रतिकूल इच्छा के रूप में व्याख्या करते हैं, या तो अपने भाग्य से या आसपास के लोगों द्वारा.
"यदि हमारे मन में क्रोध का बोलबाला है, तो हम मानव मस्तिष्क के सर्वोत्तम हिस्से को बर्बाद कर देंगे: ज्ञान, विवेक और निर्णय लेने की क्षमता जो सही या गलत है".
(दलाई लामा)
उपयोग की गई ग्रंथ सूची:
- लेवी, एन। (2000). भावनाओं का ज्ञान. प्लाजा और Janés.