हम सामाजिक प्राणी कैसे बनें?

हम सामाजिक प्राणी हैं, समाज में रहने वाले प्राणी हैं. हमारा जीवन मनुष्यों के समुदाय के भीतर हमारी जगह खोजने में शामिल है. पैदा होने के लिए और कुछ नहीं, कोई हमारे साथ बातचीत करता है; हमारी देखभाल करता है, हमें खिलाता है, और सबसे अच्छी स्थिति में त्वचा से त्वचा के संपर्क के माध्यम से एक मजबूत बंधन स्थापित होता है.

मानव स्वभाव से सामाजिक प्राणी है और हमें अन्य स्तनधारियों के साथ संपर्क की आवश्यकता है। हाल के दशकों में यह साबित हुआ है कि जब हम अवरुद्ध होते हैं और यह नाकाबंदी इतनी मजबूत होती है कि यह हमें अन्य लोगों के साथ बातचीत करने से रोकती है, अन्य स्तनधारियों के साथ संबंध हमें अपने आप को बेहतर बनाने में मदद कर सकते हैं.

हम, मनुष्यों सहित सभी स्तनधारियों को जीवित रहने के लिए समूहित किया जाता है: संभोग, प्रजनन, खुद का बचाव करना, खिलाना ... इस प्रकार, यह आमतौर पर पूरा हो जाता है बेहतर ट्यून्ड प्रत्येक व्यक्ति की स्वायत्त तंत्रिका तंत्र है, बाकी सदस्यों के साथ बेहतर संबंध हमारे परिवार, जनजाति, पड़ोस, समूह ...

सामाजिक प्राणी बनो

भावनाओं (emovere; लैटिन में 'चाल') ओरिएंट और आकार जो हम करते हैं सब कुछ. डार्विन ने मनुष्यों सहित सभी स्तनधारियों के सामान्य संगठन का वर्णन किया, जिसमें उन्होंने जानवरों की भावनाओं के कुछ शारीरिक लक्षण देखे जैसे कि ईर्ष्या.

हम इसकी पुष्टि कर सकते हैं मनुष्य सामाजिक प्राणी हैं क्योंकि हम अपने आसपास के लोगों में होने वाले सूक्ष्म भावनात्मक परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील हैं. एक भौं के तनाव में मामूली बदलाव से, होंठों में एक अलग वक्रता से हमें दूसरों की स्थिति के बारे में मूल्यवान जानकारी मिल सकती है। इसके अतिरिक्त, यह एक प्रकार की सूचना है जिसे हम अलग से नहीं बल्कि एक पूरे के रूप में संसाधित करते हैं.

हमारा शरीर अन्य सामाजिक प्राणियों को संदेश भेजता है जैसे कि वे एक संबंधपरक खेल के निशान थे। दूसरी ओर, हमारे मस्तिष्क को एक सामाजिक समूह के सदस्यों के रूप में कार्य करने के लिए क्रमादेशित किया गया है.

सामाजिक मस्तिष्क

इंसान के चरित्र संबंधी पहलू, जैसे सहानुभूति, नकलीपन, समानता या भाषा के विकास को हमारे "न्यूरोनल वाईफाई" द्वारा काफी हद तक समझाया गया है, वह है, हमारे दर्पण न्यूरॉन्स द्वारा। उनके लिए धन्यवाद हम आंदोलन, भावनात्मक स्थिति और किसी अन्य व्यक्ति के इरादों पर कब्जा कर सकते हैं.

स्टीफन पोर्गेस (1994) ने डार्विन की खोजों के आधार पर बहुपक्षीय सिद्धांत पेश किया। पॉलीवैगल सिद्धांत (वेगस तंत्रिका पर) हमें लोगों में सुरक्षा और खतरे के जीव विज्ञान को समझने की अनुमति देता है। हम कैसे सामाजिक प्राणी हैं, हमारे आसपास के लोगों के शरीर के आंत के अनुभवों और अभिव्यक्ति (मौखिक और शारीरिक) के बीच एक संबंध है.

पोर्स का सिद्धांत बताता है कि कैसे नवजात शिशु प्राथमिक देखभालकर्ताओं द्वारा प्रयोग किए जाने वाले प्राकृतिक विनियमन के माध्यम से सामाजिक प्राणी बनने की प्रक्रिया शुरू करते हैं. प्रत्येक दिन, प्रत्येक लोरी, प्रत्येक मुस्कान, प्रत्येक माइम, अपने पर्यावरण के साथ सीवीवी (सेंट्रल वैगल कॉम्प्लेक्स) की समकालिकता के विकास को उत्तेजित करता है। CVV चूषण की निगलने, निगलने, चेहरे की अभिव्यक्ति और ध्वनियों को नियंत्रित करता है, ऐसे कार्य जो उत्तेजित होने पर आनंद, संबंध और सुरक्षा की संवेदनाओं के साथ होते हैं।.

सामाजिक समर्थन और इसके सुरक्षात्मक कार्य

सामाजिक समर्थन का मतलब केवल लोगों से घिरा होना नहीं है। जब हमें खतरे या आपदा की स्थितियों का जवाब देना होगा, सामाजिक समर्थन तनाव और आघात के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षा है जो लोगों को अशक्त कर सकता है.

सामाजिक समर्थन की कुंजी पारस्परिकता है, अर्थात्, सुना और देखा जाना है, किसी की ओर से मन और दिल में समर्थन महसूस करने के लिए सबसे अच्छा नुस्खा है और हमारे लिए यह एक ही समर्थन वापस करने के लिए सबसे अच्छा प्रोत्साहन भी है। शांत करने के लिए, चंगा करने और बढ़ने के लिए हमें सुरक्षा की भावना की आवश्यकता होती है, जिसे आमतौर पर तब महसूस किया जाता है जब हम पैदा होते हैं और हम किसी ऐसे व्यक्ति की बाहों में होते हैं जो हमसे प्यार करता है और बिना परवाह.

बच्चों को चेहरे और आवाज़ से मोहित किया जाता है, वे अशाब्दिक अभिव्यक्ति के प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं (चेहरा, आसन, आवाज का स्वर, शारीरिक परिवर्तन, उत्तेजित करने की क्रिया ...)। जॉन बॉल्बी ने इस जन्मजात क्षमता को विकास के एक उत्पाद के रूप में देखा, जो इन रक्षात्मक जीवों के अस्तित्व के लिए आवश्यक है। अधिकांश पूर्वज ऐसे सहज और सहज तरीके से बच्चों से संबंधित होते हैं कि वे इस बात से अवगत नहीं होते हैं कि उनके बीच का संबंध कैसे होता है।.

इसलिए, सामाजिक प्राणी हैं कि हम हैं, समाजीकरण की प्रक्रिया हमारे जीवन स्तर को चिन्हित करती है. अन्य लोगों के साथ सुरक्षित महसूस करने में सक्षम होना हमारे मानसिक स्वास्थ्य के लिए सबसे अच्छे सुरक्षा कवच में से एक है.

"हर जीवन कला का एक काम है, सभी उपलब्ध साधनों के साथ बनाया गया है".

-पियरे जेनेट-

इंटरपर्सनल इंटेलिजेंस

हॉवर्ड गार्डनर के अनुसार, पिता थ्योरी ऑफ़ मल्टीपल इंटेलिजेंस। अन्य बुद्धिमत्ताओं के बीच मानव आनंद प्राप्त करता है इंटरस्पोनल इंटेलिजेंस. इसमें क्या शामिल है? दूसरों को कैसा लगता है यह जानने में. अपनी मनोदशा, अपनी भावनाओं, अपनी भावनाओं पर कब्जा ... किसी तरह, यह शब्दों से परे कब्जा कर लिया है.

सबसे कीमती उपहार जो हम दूसरों को दे सकते हैं वह है हमारी उपस्थिति। जब हमारा पूरा ध्यान उन लोगों को लगाता है जिन्हें हम प्यार करते हैं, तो वे फूलों की तरह खिलते हैं.

-थिक नहत हनह-

यह बुद्धि हमें सामाजिक प्राणी बनने में मदद करती है क्योंकि यह दूसरों की हमारी समझ को सुविधाजनक बनाती है। निस्संदेह, यह एक दिलचस्प सिद्धांत है क्योंकि यह उठता है कि क्या मनुष्य अंतर्निहित तरीके से सामाजिक है। गार्डनर के अनुसार, एक कौशल या क्षमता को बुद्धिमत्ता के रूप में मानने के कारकों में से एक यह है कि इसमें एक भौतिक सब्सट्रेटम है। जहाँ तक यदि हमारे मस्तिष्क में ऐसे क्षेत्र हैं जो हमें सामाजिक बनाने में मदद करते हैं, तो यह कहा जा सकता है कि हम स्वभाव से सामाजिक प्राणी हैं.

इस बुद्धिमत्ता से कोई भी चिंतन कर सकता है सहानुभूति, यानी खुद को दूसरों के जूतों में डालने की क्षमता। इसलिए, इंटरपर्सनल इंटेलिजेंस के विकास के माध्यम से हम सामाजिक प्राणी बन सकते हैं.

सामाजिक पहचान: एक समूह के भीतर हमारा आत्म स्वयं की धारणा में परिवर्तन एक सामाजिक पहचान बनाता है, जिसमें हम अब एक व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि एक समूह का हिस्सा हैं। और पढ़ें ”