संज्ञानात्मक विकृतियां हमें कैसे प्रभावित करती हैं?

आज हम कुछ ऐसे तंत्रों को पूरा करने जा रहे हैं जो हम सभी के लिए काम करते हैं, जो एक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और यह अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता है। हम कह सकते हैं कि वे पूर्ण अपराधों के लेखकों की तरह हैं। हालांकि, यह परिभाषित करने से पहले कि संज्ञानात्मक विकृतियां क्या हैं, मैं एक रोगी की कहानी का एक टुकड़ा उजागर करूंगा, जिसने मनोविज्ञान परामर्श में भाग लिया था:

"हर बार जब मैं उदास हो जाता हूं, मुझे लगता है कि मैं अचानक लौकिक झटके से मारा गया हूं और मैं चीजों को एक अलग तरीके से देखना शुरू करता हूं। परिवर्तन एक घंटे से भी कम समय में हो सकता है. मेरे विचार नकारात्मक और निराशावादी हो जाते हैं. जब मैं अपने अतीत की जांच करता हूं तो मुझे विश्वास हो जाता है कि मैंने जो कुछ भी किया है उसका मूल्य नहीं है.

हर खुशी का दौर मुझे एक भ्रम लगता है। मेरी उपलब्धियां एक पश्चिमी फिल्म के सेट के रूप में सच लगती हैं। मैं अपने आप को समझाना चाहता हूं कि मेरे असली व्यक्तित्व का कोई मूल्य या अर्थ नहीं है। मैं अपने काम में आगे नहीं बढ़ सकता क्योंकि मुझे संदेह से लकवा मार गया है। मैं अब भी नहीं रह सकता क्योंकि दुख असहनीय है ".

हम अवसादग्रस्त लक्षणों से पीड़ित एक मरीज के मामले से निपट रहे हैं, हालांकि वह चिंताजनक लक्षण भी बता सकती है, यह कम से कम है. महत्वपूर्ण बात यह है कि ये लक्षण एक स्थिति, एक घटना या उसके साथ हुई घटना का परिणाम हैं। या नहीं.

हम आमतौर पर कहते हैं कि हम एक निश्चित तरीके से महसूस करते हैं क्योंकि एक निश्चित "बात" हमारे साथ हुई है, जैसे कि जरूरी है कि एक बिंदु हमें दूसरे तक ले गया और हमारे पास कहने के लिए कुछ भी नहीं था। मगर, हम उन विचारों को अनदेखा करते हैं जो हमारे पास हैं या, क्या समान है, उन आंतरिक संदेश जो हम किसी घटना की धारणा के बाद खुद को बताते हैं.

विचारों की भूमिका या हमारी आंतरिक बातचीत यह समझने के लिए मौलिक है कि हम उस भावनात्मक स्थिति को रोकने के लिए कैसे आए हैं जिसमें हम खुद को पाते हैं. इस प्रकार, हमारे विचार स्वयं को इस तथ्य से बराबर या अधिक प्रभावित करेंगे कि हम कैसा महसूस करते हैं। एक पाक उपमा देते हुए, भोजन का स्वाद उस भोजन की संरचना को प्रभावित करेगा, लेकिन यह भी, और बहुत कुछ, जिस तरह से हम इसे चबाते हैं.

"तथ्यों को चबाने" का यह तरीका अंततः निर्धारित करता है कि हम दुःख, क्रोध, क्रोध, खुशी या भय महसूस करते हैं "

हमारे विचार हमारी भावनाओं को रास्ता देते हैं

हमारे मन पर आक्रमण करने वाले नकारात्मक विचार हमारी भावनाओं का सही कारण हैं. रिवर्स भी काम करता है, इसलिए विचार करने के लिए शुरुआती बिंदु हैं कि क्या हम अच्छा भावनात्मक प्रबंधन करना चाहते हैं.

मैं एक अभ्यास प्रस्तावित करता हूं। हर बार जब आप किसी चीज़ के बारे में उदास महसूस करते हैं, तो उस सटीक क्षण में आपने जो सोचा था, उसे पहचानने की कोशिश करें. चूंकि विचार मूड बनाते हैं, अगर हम उन विचारों को बदलते हैं तो हम उन्हें संशोधित कर सकते हैं.

शायद किसी को इस सब के बारे में संदेह है। कारण यह है कि उनकी नकारात्मक सोच उनके जीवन में इतनी एकीकृत हो गई है कि यह स्वचालित हो गया है. बहुत से विचार मन से स्वतः और क्षणभंगुर होकर गुजरते हैं, इसके बारे में हमें जानकारी नहीं है. जिस तरह से एक कांटा आयोजित किया जाता है वे स्पष्ट और प्राकृतिक हैं.

यह एक स्पष्ट न्यूरोलॉजिकल तथ्य है कि इससे पहले कि हम किसी भी घटना का अनुभव कर सकें, हमें इसे अपने दिमाग में संसाधित करना चाहिए और इसे एक अर्थ देना चाहिए, या तो जानबूझकर या अनजाने में. विचार, सामान्य तौर पर, उन संवादों पर फ़ीड करते हैं जो हम खुद के साथ बनाए रखते हैं। इस प्रकार, इतिहास के सदियों के साथ यह वाक्यांश समझ में आता है:

"लोग घटनाओं से नहीं बल्कि घटनाओं के बारे में उनकी राय (विचारों) से परेशान होते हैं"

-एपिक्टेटस 1 शताब्दी ईसा पूर्व.-

तर्कसंगत और तर्कहीन सोच के बीच अंतर

तर्कसंगत का अर्थ है जो सत्य, तार्किक, व्यावहारिक और वास्तविकता पर आधारित है (कम से कम इस लेख में हम इसका अर्थ बताने जा रहे हैं). इसलिए, लोगों को अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करना आसान बनाता है (एलिस, 1979 ए).

दूसरी ओर, तर्कहीन वह है जो झूठा है, अतार्किक है, जो वास्तविकता पर आधारित नहीं है और जो लोगों को उनके सबसे बुनियादी लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने में बाधा उत्पन्न करता है या रोकता है (कम से कम इस लेख में हम इसका अर्थ भी बताने जा रहे हैं). तर्कहीन वह है जो हमारे अस्तित्व और खुशी (एलिस, 1976) के साथ हस्तक्षेप करता है.

संज्ञानात्मक चिकित्सा के एक मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट एलिस ने बुनियादी तर्कहीन विचारों की एक श्रृंखला की पहचान की जो ज्यादातर लोगों में मौजूद थी। चलो कुछ देखते हैं तर्कहीन विचारों के उदाहरण:

• वयस्क मानव के लिए अपने समुदाय के व्यावहारिक रूप से प्रत्येक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा प्यार और अनुमोदन किया जाना एक अत्यधिक आवश्यकता है.
• यह जबरदस्त और भयावह है कि चीजें उस तरह नहीं जाती हैं जैसे आप उन्हें पसंद करते हैं।.
• दुर्भाग्य बाहरी कारणों से उत्पन्न होता है। लोगों के पास अपने दुखों और गड़बड़ियों को नियंत्रित करने की क्षमता बहुत कम है.
• लोगों का एक निश्चित वर्ग शालीन, दुष्ट और बदनाम है। उन्हें अपनी बुराई के लिए गंभीरता से दोषी ठहराया जाना चाहिए और दंडित किया जाना चाहिए.

अधिक तर्कहीन विचार हैं, लेकिन हम उन सभी को उजागर नहीं करेंगे क्योंकि हम संज्ञानात्मक विकृतियों पर ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं.

संज्ञानात्मक विकृतियां क्या हैं?

हम अपनी संस्कृति में तर्कहीन विचारों से बमबारी कर रहे हैं। यदि हम गाने सुनते हैं, तो हम फिल्में, साबुन ओपेरा, कहानियां देखते हैं, हम कई पाएंगे तर्कहीन विचार जिन्हें हम शामिल कर सकते हैं, लेकिन हम पहले ही कर चुके हैं, हमारे अपने विश्वासों के हिस्से के रूप में.

इसके साथ मेरा मतलब यह नहीं है कि हम टीवी देखना या संगीत सुनना या समाज से दूर जाना बंद कर दें। लेकिन हम सवाल करते हैं कि हम टेलीविजन पर क्या सुनते हैं या देखते हैं और आइए, इन विचारों के बारे में अपनी मान्यताओं और मूल्यों को जोड़ने से पहले एक प्रश्न रखें.

"तीन राक्षस हैं जो हमें आगे बढ़ने से रोकते हैं: मुझे इसे अच्छी तरह से करना होगा, आपको मेरे साथ अच्छा व्यवहार करना होगा और जीवन आसान होना चाहिए"

-अल्बर्ट एलिस-

तो, फिर, संज्ञानात्मक विकृतियां या सोच त्रुटियां हमारे चारों ओर फैली वास्तविकता के बारे में विकृत विचार हैं. वे अक्सर स्वचालित होते हैं और हमारे लिए यह महसूस करना कठिन हो सकता है कि हमारे पास हैं। इसलिए, एक विशेष मनोवैज्ञानिक की मदद बहुत उपयोगी हो सकती है। अगला कदम, एक बार हमने उन्हें पहचान लिया, तो उन विकृतियों को और अधिक "यथार्थवादी" या अनुकूली विचारों द्वारा बदलना होगा.

संज्ञानात्मक विकृतियां, मोटे तौर पर बोलना, हमें दुखी, चिंतित, क्रोधित आदि महसूस करने के लिए जिम्मेदार हैं।. जिस हद तक हम उन्हें पहचानते और बदलते हैं, उससे हम बेहतर महसूस करेंगे.

संज्ञानात्मक विकृतियों के प्रकार

सब-कुछ न कुछ सोच

यह एक विकृति है जिसमें हम बिना किसी माध्यम के कुछ भी अनुभव करते हैं. यह विशिष्ट "सभी या कुछ भी नहीं" या "सफेद या काला" सोच है. हम मानते हैं कि चीजें केवल अच्छी या बुरी हो सकती हैं, एक सही होनी चाहिए या एक विफलता। उदाहरण: "या तो मैं जो कुछ भी करता हूं उसमें सफल हूं या मैं पूरी तरह से बेकार हूं".

अत्यधिक सामान्यीकरण

इसके बारे में है विशेष तथ्यों से सामान्य निष्कर्ष निकालना, यही है, अगर एक अवसर पर कुछ नकारात्मक हुआ है, तो हमें आशा करनी चाहिए कि यह बार-बार होगा। उदाहरण के लिए, यदि एक युवा व्यक्ति एक लड़की द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, तो वह यह सोचकर सामान्य कर सकता है कि भविष्य में सभी महिलाएं उसे अस्वीकार कर देंगी.

मानसिक फिल्टर

व्यक्ति किसी भी स्थिति का नकारात्मक विवरण चुनता है और उस पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करता है, यह मानते हुए कि पूरी स्थिति नकारात्मक है। उदाहरण: वह पत्नी जो केवल दूसरों के सामने अपने पति की गन्दी बातों को उजागर करने की कोशिश करती है, उन विभिन्न पहलुओं पर टिप्पणी किए बिना, जो वास्तव में "जिम्मेदार", "कार्यकर्ता", "स्नेही" के रूप में दूसरों के बीच नकारात्मक से अधिक हैं।.

पढ़ी हुई बात

यह अन्य लोगों के कारणों या इरादों को दबाने के बारे में है, इस व्याख्या को एकमात्र वैध के रूप में लेते हैं जब वास्तव में कई संभव होते हैं. हम अनुमान लगाते हैं कि दूसरे क्या सोच रहे हैं, ज्यादातर समय हमें गलत करना। इसका मतलब है कि हम दूसरों के विचारों को जल्दबाजी में पढ़ते हैं। उदाहरण: "वह मुझ पर ध्यान नहीं दे रहा है, मुझे यकीन है कि वह परवाह नहीं करता कि मैं क्या कहता हूं"। यह संज्ञानात्मक विकृतियों में से एक है जो सबसे अधिक तब होता है जब हम संबंधित होते हैं.

निजीकरण

यह पर्यावरण की किसी चीज़ से संबंधित होने की प्रवृत्ति है। मेरा मतलब है, हम सोचते हैं कि सब कुछ हमारे चारों ओर घूमता है, इसलिए हम तथ्यों को विकृत करते हैं. एक अन्य प्रकार का वैयक्तिकरण तब होता है जब हम अपनी तुलना दूसरों से करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई लोगों की गैरजिम्मेदारी के बारे में खुली टिप्पणी करता है, तो उस टिप्पणी पर विचार करें जो वे मेरे लिए कहते हैं। माना जाता है कि जो व्यक्ति वैयक्तिकरण के प्रति बहुत संवेदनशील है, उसे निरंतर संकेतों का प्राप्तकर्ता माना जाता है.

भावनात्मक तर्क

इस विकृति के मूल में है विश्वास है कि जो व्यक्ति महसूस करता है वह सच होना चाहिए. हम अपनी खुद की भावनाओं को वस्तुनिष्ठ आंकड़ों के अभाव में सत्य के प्रमाण के रूप में लेते हैं। उदाहरण: "यदि मैं एक हारे हुए व्यक्ति की तरह महसूस करता हूं, तो यह इसलिए है क्योंकि मैं हारा हुआ हूं".

जल्दबाजी में निष्कर्ष

यह एक विकृति है जिसमें हम इसके लिए आवश्यक सभी डेटा के बिना कुछ निष्कर्ष निकालते हैं. हम जिस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं, वह है, मनमाना और बिना आधार के। उदाहरण: "निश्चित रूप से यह भोजन जो मैं कर रहा हूं वह मेरे परिवार को पसंद नहीं आएगा".

बढ़ाई और कम से कम

बढ़ाई यह तब होता है जब हम अपनी गलतियों, आशंकाओं या खामियों को देखते हैं और उनके महत्व को बढ़ाते हैं: "मेरे भगवान, मैंने एक गलती की। कितना भयानक है! कितना भयानक है! ” न्यूनीकरण यह तब होता है जब हम अपने गुणों को कम करते हैं: "मैं गणित में इतना स्मार्ट या इतना अच्छा नहीं हूं। परीक्षा में 9 लेने के लिए कुछ भी साबित नहीं होता है ".

"एक नए विचार के लिए खुला मन कभी भी अपने मूल आकार में वापस नहीं आएगा"

- अल्बर्ट एलिस -

"चाहिए"

इस विकृति में, व्यक्ति अनम्य नियमों के अनुसार व्यवहार करता है जो सभी लोगों के संबंधों को नियंत्रित करना चाहिए. इस विकृति की उपस्थिति को इंगित करने वाले शब्द हैं या नहीं। इस नियम के साथ, न केवल दूसरों को आंका जाता है, बल्कि व्यक्ति स्वयं भी इसका उपयोग करता है। उदाहरण के लिए: "दूसरों को मुझे समझना चाहिए, उन्हें मेरे साथ ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए", "आपको उस तरह का व्यवहार नहीं करना चाहिए" ...

लेबलिंग

यह अत्यधिक सामान्यीकरण का एक चरम रूप है. हमने जो गलती की उसका वर्णन करने के बजाय, हमने एक नकारात्मक लेबल लगाया: "मैं हारा हुआ हूँ।" जब किसी का व्यवहार ठीक नहीं लगता है, तो हम एक और नकारात्मक लेबल लगाते हैं: "यह बहुत बुरा है".

हमारे तर्कहीन विचारों से लड़ने का तरीका

• बुरा महसूस होने पर महसूस करें.
• उस समय हमारे दिमाग में क्या विचार प्रस्तुत किए जा रहे हैं, उन्हें पहचानें.
• मूल्यांकन करें कि वे हमारे द्वारा प्रस्तुत किए गए संज्ञानात्मक विकृतियों में से किसी के अनुरूप हैं या नहीं.
• हमारी भाषा और आंतरिक संवाद को संशोधित करते हुए, उन्हें अधिक अनुकूल विचारों से बदलें.

एक तरह से या किसी अन्य, हम सभी इन संज्ञानात्मक विकृतियों के शिकार हुए हैं और हम ऐसा करना जारी रखेंगे। दूसरी ओर, हम उनके साथ जितने अधिक परिचित हैं और समझते हैं कि वे हमारे साथ एक विशेष तरीके से कार्य करते हैं, जितना अधिक हम कर सकते हैं इसके प्रभाव को नियंत्रित करें और यहां तक ​​कि हमारे पक्ष में इसका लाभ उठाएं.

ग्रंथ सूची:

• डेविड डी। बर्न्स (1980), अच्छा लग रहा है अवसाद के खिलाफ एक चिकित्सा, बार्सिलोना: पेडो.
• इसाबेल कारो गबलदा (2007), संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा का सैद्धांतिक-व्यावहारिक मैनुअल, बिलबाओ: ब्रूवर्स की इच्छा.
• अल्बर्ट एलिस (1992), मैनुअल ऑफ रेशनल इमोशन थेरेपी, बिलबाओ: ब्रूवर्स की इच्छा.
• जे। जीसस मोंटेस कोर्टेस (2006), तर्कहीन विचारों के प्रबंधन के लिए मैनुअल, ग्वाडलजारा: विश्वविद्यालय.

आरोन बेक और संज्ञानात्मक चिकित्सा आज हम हारून बेक की संज्ञानात्मक चिकित्सा और अवसाद और अन्य संज्ञानात्मक समस्याओं के उपचार के लिए इसके उपयोग की खोज करते हैं। और पढ़ें ”