सामाजिक नृविज्ञान के एक अग्रणी के ब्रिसलॉव मालिनोवस्की जीवनी

ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मानवविज्ञानी में से एक है। उनके योगदान ने उन्हें एक नई हवा दी और पारंपरिक नृविज्ञान के लिए नए दृष्टिकोण खोले. उन्हें "सहभागी पर्यवेक्षक" के रूप में जाना जाता है, जो बाद की कई जांचों के लिए एक स्तंभ के रूप में कार्य किया है.

ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की को सामाजिक नृविज्ञान का अग्रणी माना जाता है. वह एक सामाजिक वैज्ञानिक थे, पूरे कार्यकाल में. एक अनुशासित और कठोर सिद्धांतवादी होने के अलावा, वह एक क्षेत्र शोधकर्ता भी थे, जिन्होंने क्षेत्र के काम को मानवशास्त्र के क्षेत्र में बदल दिया।.

"मानवविज्ञान, महिलाओं को गले लगाने वाले पुरुष का अध्ययन है".

-ब्रॉनिस्लाव मालिनोवस्की-

वह सभी संस्कृतियों के प्रति पूर्ण सम्मान के लिए खड़ा था. वह जानता था कि कैसे अलग-अलग लोगों को खुले दिमाग से और बिना किसी पूर्वाग्रह के संपर्क करना है। उन्होंने इस विचार का बचाव किया कि एक आदिम समाज एक हीन समाज नहीं है, लेकिन यह कि सांस्कृतिक विकास और प्रतिमानों में अलग-अलग समानताएं हैं.

ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की का गठन

ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की का जन्म क्राको (पोलैंड) में 1884 में हुआ था। हालाँकि, उन्हें मूल के अंग्रेज के रूप में जाना जाता है। पोलिश. वह एक धनी परिवार का बेटा था और उसके पिता भी एक प्रज्ञावादी बुद्धिजीवी थे। मालिनोवस्की को बचपन में कई स्वास्थ्य समस्याएं हुईं, इसलिए उनकी मां उन्हें इलाज की तलाश में यूरोप की लंबी यात्रा पर ले गईं.

उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया और भौतिकी और गणित में विशेषज्ञता हासिल की। कुछ ही समय बाद उन्होंने लीपज़िग (जर्मनी) की यात्रा की और वहाँ वे मनोविज्ञान और अर्थशास्त्र के अध्ययन में रुचि रखने लगे. उनके हाथों में किताब पड़ गईस्वर्ण शाखा, जेम्स फ्रेज़र के कारण, और इसने उन्हें गहरा प्रभाव डाला. तब से, वह नृविज्ञान में बहुत रुचि रखते हैं, एक विज्ञान जिसे वे लंदन में अध्ययन करने के लिए गए थे लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स.

उनके पास एक शिक्षक सी। जी। सेलिगमैन, एक मानवविज्ञानी थे उस युग के बकाया. सेलिगमैन को विश्वास था कि मानवशास्त्रीय सिद्धांतों को विस्तृत करने का सबसे अच्छा तरीका सीधे लोगों से संपर्क करना और पहले उनके रीति-रिवाजों और उनके सोचने के तरीके को जानना था। इस दृष्टिकोण ने ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की में एक मजबूत सेंध लगाई.

क्षेत्र का काम

सेलिगमैन के अच्छे कार्यालयों की बदौलत, मालिनोवस्की को सचिव का पद मिला ऑस्ट्रेलिया के लिए एक अभियान पर. उन्होंने फिर मेलू और उसके बाद टोब्रियंड द्वीप की यात्रा की। वहाँ उन्हें मूल निवासियों के साथ सीधे रहने का अवसर मिला। उन्होंने अपनी भाषा सीखी और अपने रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके को समझने में अपना सारा प्रयास लगा दिया। वहां उन्होंने यह बताना शुरू कर दिया कि सार्वभौमिक पहुंच का क्या काम होगा.

1921 और 1929 के बीच उन्होंने अपने नोट्स का ऑर्डर देना और अपनी किताबों को आकार देना शुरू किया. उन कामों ने उन्हें उस समय से दुनिया भर में प्रसिद्ध किया। ये हैं: पश्चिमी प्रशांत के अर्गोनॉट्स (1922), जंगली समाज में सेक्स और दमन (1927) और सैवेज का यौन जीवन (1929)। उन्होंने जल्द ही इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में विश्वविद्यालयों में सामाजिक नृविज्ञान की एक कुर्सी तय करना शुरू कर दिया। उनके सेमिनार बहुत प्रसिद्ध हुए.

वह क्यूबा में एक समय के लिए भी रहे, जहाँ उन्होंने नए अध्ययन और अवलोकन किए. 1942 में ओक्साका (मैक्सिको) में अभियान शुरू करने से कुछ समय पहले ही मौत ने उन्हें चौंका दिया था। मृत्यु के समय वह केवल 58 वर्ष के थे।.

मालिनोवस्की का योगदान

ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की ने आवश्यकताओं का एक सिद्धांत प्रस्तुत किया। इसके अनुसार, प्रत्येक समाज को अपनी जरूरतों को पूरा करना चाहिए और इसके लिए रीति-रिवाजों, विश्वासों और संबंधों का एक नेटवर्क तैयार करना चाहिए. यह प्रत्येक समाज की विशिष्ट आवश्यकता है, जो अपनी सभ्यता और अपनी संस्कृति को आकार देना समाप्त करता है। इसलिए संस्कृतियां भिन्न हैं, क्योंकि उनकी आवश्यकताएं समान नहीं हैं.

मालिनोवस्की द्वारा अध्ययन किए गए कुछ समाज मातृसत्तात्मक चरित्र के थे. इसने उन्हें सिगमंड फ्रायड द्वारा ओडिपस परिसर की अवधारणा पर आपत्तियां व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया. उन्होंने तर्क दिया कि जो अस्तित्व में था, वह मानव में एक बुनियादी और मौलिक जटिल था, लेकिन यह जरूरी नहीं कि यह ओडिपस के अनुरूप हो। उत्तरार्द्ध पश्चिमी समाजों का विशिष्ट होगा, लेकिन ग्रह के सभी समूहों का नहीं। उनका इरादा मनोविश्लेषण के पूरक का था, इसका खंडन करने का नहीं, क्योंकि वह हमेशा इस पर बहुत माहिर थे.

किसी भी मामले में, ब्रोंसिलाव मालिनोवस्की का मुख्य योगदान यह साबित करना था कि विभिन्न लोगों का अध्ययन किया जाना चाहिए सीटू में और पुस्तकों के माध्यम से नहीं. इसी तरह, शोधकर्ताओं को इन समुदायों के पास एक अनिश्चित तरीके से जाना चाहिए और एक बुनियादी सवाल को ध्यान में रखते हुए: यह मानव समूह इस तरह से क्यों काम करता है? लक्ष्य इन समाजों को अच्छी तरह से समझना है और जिज्ञासु या वास्तविक विवरणों की सूची नहीं बनाना है.

Géza Róheim और मनोविश्लेषण और नृविज्ञान के बीच का तालमेल Géza Róheim मनोविश्लेषण के मानवशास्त्रीय पक्ष के सबसे उत्कृष्ट आंकड़ों में से एक है। उन्हें एथनो-मनोविश्लेषण का जनक माना जाता है। और पढ़ें ”