व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए 3 दृष्टिकोण

बुरहम का मुहावरा "हर कोई जानता है कि व्यक्तित्व क्या है, लेकिन कोई भी इसे शब्दों के साथ व्यक्त नहीं कर सकता है"इस मनोवैज्ञानिक निर्माण के अध्ययन में सबसे बड़ी समस्याओं में से एक का वर्णन करता है। यदि हम यह क्या है की एक वैज्ञानिक परिभाषा के लिए देखो, हम पाएंगे कि हम लगभग प्रत्येक लेखक के लिए एक है। फिर भी, हम व्यक्तित्व को एक निर्माण के रूप में समझ सकते हैं जिसमें ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो लोगों के व्यवहार को ध्यान में रखते हैं.

व्यक्तित्व के अध्ययन के संबंध में, विभिन्न पद्धतिगत समस्याएं उत्पन्न हुई हैं. मुख्य उपकरण ऐसे उपकरणों का निर्माण करते हैं जो इसे माप सकते हैं और एक स्पष्ट दृष्टिकोण जिसमें से शुरू करना है। इस लेख में हम उन विभिन्न दृष्टिकोणों या मॉडलों के बारे में बात करेंगे जो इस क्षेत्र में शोध करते समय अपनाए गए हैं। ये आंतरिकवादी, परिस्थितिवादी और अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण हैं.

आंतरिकवादी दृष्टिकोण

यह सैद्धांतिक दृष्टिकोण व्यक्ति को उसके प्रकट व्यवहार के एक सक्रिय होने और मौलिक निर्धारक के रूप में समझता है. अध्ययन की मुख्य विशेषता विषय के व्यक्तिगत चर हैं। इसलिए, इस मॉडल में प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व लक्षणों को जानना महत्वपूर्ण है.

एक व्यक्तिगत मॉडल होने के नाते, हम यह कह सकते हैं कि यह स्थिर और सुसंगत है। इसका मतलब है कि, दृष्टिकोण के सिद्धांतकारों के अनुसार, समय के साथ और विभिन्न परिस्थितियों में व्यक्तित्व को बनाए रखा जाएगा. इस तरह, यदि हम किसी व्यक्ति के लक्षणों को अलग करने का प्रबंधन करते हैं, तो हम उनके भविष्य के व्यवहार की भविष्यवाणी कर सकते हैं। इस दृष्टिकोण से कई परीक्षणों का जन्म हुआ है जो व्यक्तित्व को मापने की कोशिश करते हैं या फिर, बिग फाइव इन्वेंटरी (बीएफआई) के रूप में इसकी विशेषताएं हैं।.

वर्तमान वैज्ञानिक प्रमाणों को ध्यान में रखते हुए, इस मॉडल को आमतौर पर कुछ पुरानी और अवास्तविक के रूप में देखा जाता है. पहली नज़र में हम देखते हैं कि लोग संदर्भ के अनुसार अपना व्यवहार बदलते हैं। जब हम परिवार के साथ, काम पर या दोस्तों के साथ होते हैं तो हम वैसा व्यवहार नहीं करते हैं। इसके अलावा, किसी विषय के व्यक्तित्व को कुछ स्थिर कारकों में समूहित करने की कोशिश करना जो ओवरट व्यवहार की भविष्यवाणी करते हैं, वास्तव में जटिल है। व्यक्तित्व परीक्षणों से प्राप्त आंकड़े वे हमें विषय की आत्म-अवधारणा दिखाते हैं, व्यक्तित्व का एक वास्तविक माप.

व्यक्तित्व कुछ बहुत जटिल है और कुछ में सरल नहीं किया जा सकता है केवल व्यक्तिगत चर. हमें वास्तव में इसकी गहराई को समझने के लिए एक संपूर्ण व्यक्तित्व अध्ययन करना चाहिए.

स्थितिजन्य दृष्टिकोण

पिछले दृष्टिकोण के विपरीत, यह व्यक्ति को संदर्भ के लिए एक निष्क्रिय और प्रतिक्रियाशील विषय के रूप में समझता है. व्यवहार की भविष्यवाणी करते समय क्या प्रभाव पड़ेगा, स्थितिजन्य चर होंगे। इस मॉडल में किसी व्यक्ति के लक्षणों और गुणों से कोई फर्क नहीं पड़ता, सबसे बड़ा वजन स्थिति की ताकत में निहित है.

यह मॉडल यह इस धारणा पर आधारित है कि सभी व्यवहार सीखा जाता है; इसलिए, सीखने की प्रक्रिया जिसके द्वारा हम अभिनय के नए तरीके हासिल करते हैं, का अध्ययन किया जाना चाहिए। यहां व्यवहार-प्रतिमानों के बहुत विशिष्ट उत्तेजना-प्रतिक्रिया दृष्टिकोण का जन्म हुआ है। इस प्रकार, इसे विकसित करने के लिए, एक प्रयोगात्मक और अत्यधिक प्रत्यक्षवादी पद्धति का उपयोग किया जाता है.

यद्यपि यह दृष्टिकोण अधिक यथार्थवादी है जब व्यक्तित्व की अस्थिरता और विशिष्टता को देखने की बात आती है, यह अत्यधिक कमी की त्रुटि में आता है: सभी व्यक्तिगत चर को छोड़कर, क्योंकि स्पष्ट रूप से किसी विषय का दृष्टिकोण उसके व्यवहार को प्रभावित करता है. यदि ऐसा न होता तो सभी लोग एक ही स्थिति में एक जैसा व्यवहार करते.

अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण

पिछले दो दृष्टिकोणों को एकजुट करने और उनकी त्रुटियों को हल करने के प्रयास में, व्यक्तित्व का अंतःक्रियात्मक मॉडल पैदा होता है। इस प्रतिमान से हम समझते हैं कि व्यवहार विषय के व्यक्तिगत चर और स्थितिगत चर के बीच बातचीत से निर्धारित होता है. समझने के लिए एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि व्यक्तित्व अपने संदर्भ के साथ विषय की बातचीत का एक उत्पाद है.

अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण से व्यक्ति एक सक्रिय विषय है जो अपनी खुद की धारणा और अभिनय के तरीकों के माध्यम से अपनी दुनिया का निरीक्षण करें और निर्माण करें. व्यक्तिगत चरों की परस्पर क्रिया उस स्थिति से होती है जिसमें व्यक्ति डूब जाता है जो एक व्यवहार या दूसरे को ट्रिगर करता है। हालांकि, दो पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए:

• जब हम व्यक्तिगत चर के बारे में बात करते हैं तो हम व्यक्ति के संज्ञानात्मक कारकों का उल्लेख करते हैं.
• किसी स्थिति की बात करते समय, हम इसके संदर्भ के विषय की व्यक्तिगत धारणा का उल्लेख करते हैं, न कि इसके उद्देश्य की विशेषताओं के प्रति.

हम खुद को एक संपूर्ण मॉडल के साथ पाते हैं जो पिछले दो की सीमाओं को पार करता है. अब, व्यक्तित्व के अध्ययन में अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण की समस्या यह है कि यह हमें एक वास्तविकता दिखाती है जिसे तलाशना और जांचना मुश्किल है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह हमें बताता है कि व्यवहार दुर्गम संज्ञानात्मक कारकों का उत्पाद है और अगम्य संदर्भ का निर्माण है। फिर भी, यह निस्संदेह व्यक्तित्व के अध्ययन के बारे में एक बहुत ही दिलचस्प मॉडल है.

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