वैली थ्योरी परेशान मानव को जो लगती है

यदि लगभग मानवीय उपस्थिति वाले रोबोट का अवलोकन करते समय आप अप्रिय संवेदनाओं की एक श्रृंखला का अनुभव करते हैं, तो संभव है कि आप अपने द्वारा बताई गई किसी घटना के तहत खुद को खोज लें द वैली थ्योरी डिस्टर्बिंग.

यह सिद्धांत उन प्रतिक्रियाओं को एक स्पष्टीकरण देने की कोशिश करता है जो एक व्यक्ति की उपस्थिति में रहता है अत्यधिक मानवीय आकृति या छवि, लेकिन दूसरी ओर यह पर्याप्त नहीं है.

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डिस्टर्बिंग वैली थ्योरी क्या है?

डिस्टर्बिंग वैली थ्योरी, साथ ही डिस्टर्बिंग वैली शब्द ही हैं रोबोटिक्स और 3 डी एनीमेशन की दुनिया से संबंधित अवधारणाएं यह एक मानवजनित आकृति की उपस्थिति में लोगों की प्रतिक्रिया की वक्र को संदर्भित करता है। वह है, एक आकृति या वस्तु की उपस्थिति में, जो जीवित नहीं है, लेकिन व्यक्ति की एक महान उपस्थिति के साथ। ये एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़े एंड्रॉइड रोबोट या बहुत यथार्थवादी 3 डी एनिमेशन का उल्लेख कर सकते हैं.

शब्द "डिस्टर्बिंग वैली" इसे प्रोफेसर और रोबोटिक्स विशेषज्ञ मासाहिरो मोरी ने बनाया था 1970 में, और जापानी में उनका नाम बुकीमी नो तानी गेन्शो था। वेले इनक्विएटेंट के रूप में जाने जाने वाले अनुवाद के तहत, एक रूपक है जो उन प्रतिक्रियाओं को स्पष्ट करने की कोशिश करता है जो लोग मानव रूप के साथ रोबोट की उपस्थिति में अनुभव करते हैं.

इस सिद्धांत के अनुसार, एन्थ्रोपोमोर्फिक रोबोट के लिए एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया तेजी से सकारात्मक और आनुभविक होती है क्योंकि आकृति की उपस्थिति अधिक से अधिक मानवीय हो जाती है। हालांकि, एक मोड़ है जिसमें यह प्रतिक्रिया पूरी तरह से बदल जाती है; बनने समानता की अधिकता के कारण एक प्रतिसाद प्रतिक्रिया.

नाम "घाटी" मोरी द्वारा विस्तृत ग्राफ़ में मौजूद वक्र के झुकाव को संदर्भित करता है, जो गणना करता है कि मानव प्रतिक्रिया एक मानवजनित आकृति की उपस्थिति में कितनी अनुकूल है: यह आरोही है क्योंकि मानव उपस्थिति भी बढ़ती है, जब तक यह उस बिंदु तक नहीं पहुंच जाता है जहां पहला नीचे गिरता है जब दूसरा बहुत ऊपर होता है.

दूसरी ओर, "डिस्टर्बिंग" शब्द किसी ऐसी चीज़ की धारणा के कारण आश्चर्य या फैलाव की सनसनी को संदर्भित करता है जो मानव लगती है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है।.

इस विपर्यय का क्या कारण है?

यद्यपि इस सनसनी के कारणों के बारे में पूरी तरह से वैध निष्कर्ष तक पहुंचना अभी तक संभव नहीं है, फिर भी कई सिद्धांत हैं जो इस घटना को समझने की कोशिश करते हैं.

1. रोग की अस्वीकृति की परिकल्पना

मनोवैज्ञानिक थैलिया व्हीटली द्वारा विकसित एक परिकल्पना इंगित करती है कि, सदियों के विकास के बाद, मानव ने अन्य मनुष्यों में किसी भी प्रकार की विकृति का पता लगाने की क्षमता विकसित की है और इसे पहचानें या इसे किसी भी प्रकार की शारीरिक या मानसिक बीमारी से जोड़ दें.

इसलिए, किसी ऐसी चीज़ से बचने की भावना जो मानव लगती है, लेकिन यह स्पष्ट संकेत दिखाती है कि ऐसा नहीं है, यह हमारे मस्तिष्क की प्राकृतिक रक्षा से बीमारी और यहां तक ​​कि मृत्यु के अलावा और कुछ नहीं होगा।.

इसका मतलब यह है कि उन सभी विकृतियों या दुर्लभताओं को जो हम एक मानवशास्त्रीय आकृति से पहले अनुभव करते हैं, सीधे हमारे मस्तिष्क से जुड़े हुए हैं, विचार या छवि के साथ जो लोग काफी बीमार हैं या मर चुके हैं, इस प्रकार एक फैलाव या घृणा प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है.

2. विरोधाभासी व्यथा

जिसे हीप विरोधाभास के रूप में भी जाना जाता है। हालांकि यह स्पष्टीकरण सीधे तौर पर डिस्टर्बिंग वैली थ्योरी से संबंधित नहीं है, कई विशेषज्ञों और सिद्धांतकारों ने इसका उपयोग करने का प्रयास किया है.

यह विरोधाभास खुद को प्रकट करता है जब कोई व्यक्ति अस्पष्ट, अस्पष्ट या अस्पष्ट अवधारणा पर सामान्य ज्ञान का उपयोग करने की कोशिश करता है। अशांत घाटी के मामले में, एक मानवीय पहलू के साथ आंकड़े वे हमारी पहचान की भावना को कम करते हैं जब हम देख रहे हैं, तो एक तार्किक व्याख्या खोजने की कोशिश कर रहा है। यह एक नकारात्मक भावना उत्पन्न करता है और जो हम नहीं समझते हैं उसे अस्वीकार कर देते हैं.

3. मानवीय मानदंडों के उल्लंघन की परिकल्पना

इस परिकल्पना के अनुसार, यदि किसी आकृति या रोबोट में एक ऐसी उपस्थिति है जिसे मानव के साथ पहचाना जा सकता है, तो यह एक निश्चित डिग्री की सहानुभूति उत्पन्न करता है। हालांकि, जब यह आंकड़ा केवल आंशिक रूप से एक मानव जैसा दिखता है, जिसमें उल्लेखनीय गैर-मानवीय विशेषताओं (जैसे भावनाओं की स्पष्ट अभिव्यक्ति या अप्राकृतिक शारीरिक आंदोलनों की कमी) होती है अनिश्चितता की भावना पैदा करना और प्रतिकर्षण की प्रतिक्रिया.

4. व्यक्ति की धार्मिक परिभाषा की परिकल्पना

कुछ समाजों में दृढ़ता से इंसान के बारे में धार्मिक मानकों और अवधारणाओं से प्रभावित, कृत्रिम और मानवजनित वस्तुओं या आकृतियों का अस्तित्व एक इंसान के विचार के लिए खतरा है जो विभिन्न धर्मों द्वारा कल्पना की गई है।.

5. "विशेषवाद" की परिकल्पना

अमेरिकी मनोचिकित्सक इरविन यलोम बताते हैं कि इंसानों को मौत के भय का सामना करना पड़ता है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की एक श्रृंखला इस चिंता से उत्पन्न चिंता को रोक दें कि एक दिन हम मर जाएंगे। इनमें से एक बचाव "विशेषवाद" है। यह एक तर्कहीन और अचेतन धारणा है जिसके द्वारा हम यह मान लेते हैं कि मृत्यु जीवन में कुछ अंतर्निहित है लेकिन यह ऐसी चीज है जो केवल दूसरों पर लागू होती है, स्वयं के लिए नहीं.

इसलिए, एक उच्च मानव चेहरे के साथ एक वस्तु या रोबोट के साथ टकराव इतना तीव्र हो सकता है कि यह "विशेषवाद" और अस्तित्व के बीच एक विसंगति का कारण बनता है, जो महत्वपूर्ण पीड़ा की सनसनी पैदा करता है.

मोरी के मॉडल की आलोचना

जैसा कि अधिकांश सिद्धांतों में वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हुआ है, डिस्टर्बिंग वैली थ्योरी आलोचना से बच नहीं पाई है। रोबोटिक्स की दुनिया में विशेषज्ञों का एक हिस्सा इस तर्क के तहत मोरी के विचार को खारिज करता है कि इसके द्वारा बनाई गई प्रतिक्रिया वक्र को सही ठहराने का कोई आधार नहीं है.

इसके अलावा, वे इस तथ्य पर भरोसा करते हैं कि फिलहाल यह केवल रोबोट बनाने के लिए संभव है जो आंशिक रूप से मनुष्यों के समान हैं, इसलिए सिद्धांत के पास पर्याप्त आधार नहीं होगा। इसके बजाय, वे दावा करते हैं कि किसी भी मामले में एक प्रकार की संज्ञानात्मक असंगति उत्पन्न हो सकती है जिसके द्वारा हमारा मस्तिष्क इस बारे में उम्मीदें पैदा करता है कि मनुष्य को क्या होना चाहिए, इस प्रकार के मानववादी आंकड़ों के साथ अपेक्षाओं को कवर नहीं किया जाएगा।.