फेयर वर्ल्ड थ्योरी क्या हमारे पास है जिसके हम हकदार हैं?

द थ्योरी ऑफ जस्ट वर्ल्ड के पिता माल्विन जे। लर्नर ने पुष्टि की कि लोगों ने कहा: "यह विश्वास करने की आवश्यकता है कि वे एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां हर कोई, आम तौर पर, वह मिलता है जिसके वे हकदार हैं।".

एक न्यायिक दुनिया में विश्वास एक संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह के रूप में प्रकट होता है, इस विचार में कि अच्छे लोगों में अच्छी चीजें होती हैं और, इसके विपरीत, बुरे लोग उन लोगों के साथ बुरा काम करते हैं। दुनिया को देखने का यह तरीका आबादी के एक बड़े हिस्से में बनाए रखा जाता है, भले ही ऐसा आमतौर पर नहीं होता है.

एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास का मनोवैज्ञानिक कार्य

कई मौकों पर, अच्छे और सम्मानित लोगों को जीवन में वह सौभाग्य प्राप्त नहीं होता है जिसके वे हकदार होते हैं. कई अन्य लोगों में, जो दूसरों के लाभ उठाने की कीमत पर जीते हैं वे सफल होते हैं और उनका जीवन सुचारू रूप से चलता है। इन तथ्यों का सामना करते हुए, जो ठंडे तरीके से मनाया जाता है, अनुचित हैं, मानव ने एक पूर्वाग्रह विकसित किया है जो उसे सकारात्मक तरीके से आत्मसात करने की अनुमति देता है.

इसलिए, दुनिया को एक उचित जगह के रूप में सोचने के लिए, जिसमें हर किसी के पास वे लायक हैं, जैसा कि फ़र्नहम (2003) कहता है, हम जो अप्रिय घटनाओं के गवाह हैं, तनाव के खिलाफ एक सुरक्षात्मक कारक के रूप में काम करेंगे। लर्नर का तर्क है कि यह विश्वास हमें अपने पर्यावरण को एक स्थिर और व्यवस्थित जगह के रूप में देखने की अनुमति देता है और इसके बिना, प्रेरक प्रक्रिया जो हमें दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करने की अनुमति देती है, क्योंकि यह हमें लगता है कि हम वास्तव में अपने भाग्य को नियंत्रित करते हैं.

यह विश्वास वास्तव में कठिन है कि इसके सुरक्षात्मक प्रभाव के बिना वास्तविकता की धारणा कितनी कठिन होगी. इसलिए, हमारी अनुभूति इस विचार को बनाए रखने और सुदृढ़ करने के लिए एक निश्चित विधि का उपयोग करती है.

पीड़ित को दोष देना

एक अनुचित स्थिति में पीड़ित को दोष देने के लिए सबसे लगातार प्रक्रिया है. उदाहरण के लिए, कुछ लोगों से यह सुनना असामान्य नहीं है कि यदि कोई गरीब है तो यह इसलिए है क्योंकि उसने अपने जीवन में पर्याप्त प्रयास नहीं किया है। ऐसे भी लोग हैं, जो उल्लंघन के मामले में, यह तर्क देते हैं कि महिला को कपड़े पहनने चाहिए या कम बलात्कारी को भड़काने वाले कपड़े पहनने चाहिए.

ये खतरनाक तर्क उन लोगों की रक्षा करते हैं जिनके पास यह पक्षपाती विश्वास है, क्योंकि, यह सोचकर कि वे ऐसा कुछ भी नहीं करते हैं जो नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं, भेद्यता की धारणा और कुछ स्थितियों को पीड़ित करने का जोखिम कम हो जाएगा।.

बाद में प्रभाव

एक पश्चगामी प्रभाव भी इन विचारों को सुदृढ़ करेगा. यह प्रभाव एक संज्ञानात्मक भ्रम है जो हमें एक घटना के परिणामों को जानने के बारे में सोचता है, जिससे हम जान सकते हैं कि पीड़ित की तुलना में इसे कैसे हल किया जाए।.

इसका एक सरल उदाहरण "बार-बार के विशेषज्ञों" का है, जिन्होंने रविवार को फुटबॉल मैच देखने के बाद, (कोच से बेहतर) रणनीति को जाना, जिससे उनकी टीम जीत गई.

पुष्टिमार्गीय पूर्वाग्रह

एक और पूर्वाग्रह जो इन पूर्वाग्रहों को बनाए रखेगा, वह है पुष्टिकरण। यह संदर्भित करता है मनुष्य की प्रवृत्ति उनके सिद्धांतों का समर्थन करने वाले तर्कों की तलाश में है, उनकी अवहेलना करने वालों की अनदेखी करना.

नियंत्रण क्षेत्र

एक न्यायी दुनिया में विश्वास भी किसी के आत्मसम्मान की रक्षा करने में मदद करता है और यह आत्म-स्वार्थ पूर्वाग्रह पर आधारित है। जब सफलता के कारणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो एक व्यक्ति यह सोचेगा कि ये उन कारकों के कारण हैं जो उनके नियंत्रण क्षेत्र के भीतर हैं, जैसे कि उन्होंने जो प्रयास किया है या अपनी क्षमताओं का। इसके विपरीत, जब कोई विफलता होती है, तो उसे पर्यावरण की विशेषताओं जैसे कि दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। ये धारणाएँ, जैसा कि हमने देखा है, जब हम दूसरे लोगों के व्यवहार का निरीक्षण करते हैं, तो वे भिन्न होते हैं.

जब बाहर से स्थिति का अवलोकन करते हैं, तो पर्यवेक्षक व्यक्तित्व की विशेषताओं और उस व्यक्ति के कार्यों पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है जो ग्रस्त है (एरोनसन, 2012)। इस तरह से उपेक्षा, ज्ञान की कमी के लिए, उस व्यक्ति को प्रभावित करने वाले पर्यावरण की विशेषताएं. उदाहरण के लिए, एक बेघर व्यक्ति के मामले में, एक छोटा ध्यान यह नहीं जानता होगा कि अप्रत्याशित घटनाओं के अनुक्रम के कारण व्यक्ति को वहां मिल सकता है और न कि अपने स्वयं के आलस्य के कारण। आर्थिक संकट, एक ऐसी घटना जिसके बारे में कोई भी सामान्य व्यक्ति भविष्यवाणी नहीं कर सकता था, बिना काम के इस व्यक्ति को छोड़ सकता था। इससे ऋणों का जमाव, पारिवारिक तनाव, मानसिक विकार जैसे अवसादग्रस्तता विकार आदि पैदा हो गए हैं।.

क्या व्यक्तित्व कारक इस विश्वास को प्रभावित करते हैं?

कोई भी अनिश्चितता के माहौल में रहना पसंद नहीं करता है और सोचते हैं कि संयोग से, यह उसके साथ हो सकता है। इसलिए, ऐसे लोग हैं जो अपनी सोच योजनाओं में इन पूर्वाग्रहों का उपयोग करते हैं। मार्विन लर्नर के लिए, यह विश्वास कि हर किसी के पास वह है, जो एक मिथ्या भ्रम होगा, वह है, एक आत्म-धोखा. यह सुरक्षा और नियंत्रण की इच्छा से प्रेरित एक झूठा विश्वास बन जाएगा (फ़र्नहम, 2003).

मुख्य व्यक्तित्व विशेषता जो इन विचारों को परिभाषित करेगी, नियंत्रण का स्थान है, विशेष रूप से आंतरिक स्थान। नियंत्रण के इस स्थान वाले लोग अनुभव करते हैं कि उनके व्यवहार के परिणाम उन पर आकस्मिक हैं, अर्थात्, वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी ग्रहण करते हैं। इसके विपरीत, नियंत्रण के बाहरी नियंत्रण वाले लोग इस बात की विशेषता रखते हैं कि उनके वातावरण में क्या होता है जैसे कि भाग्य या मौका।.

अन्य व्यक्तित्व कारक जो एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास को नियंत्रित करते हैं और उदारवादी होते हैं वे हैं परोपकारिता और सहानुभूति। यह विषय और पीड़ित के बीच समानता को प्रभावित करता है या नहीं। इससे लिंगभेद या नस्लवाद जैसे भेदभावपूर्ण व्यवहार हो सकते हैं। अन्य अध्ययनों ने इन मान्यताओं को रूढ़िवादी और सत्तावादी विचारधाराओं के साथ जोड़ा है (फ़र्नहम, 2003).

यह विश्वास समाज को कैसे प्रभावित करता है?

एक न्यायी दुनिया में विश्वास मनुष्य के लिए अंतर्निहित नहीं होगा, क्योंकि भाषा हो सकती है, लेकिन उस संस्कृति के हिस्से के रूप में अधिग्रहण किया जाएगा जिसमें व्यक्ति विकसित होता है। यह समाज के एक तत्व जैसे धर्म में परिलक्षित हो सकता है.

पारंपरिक कैथोलिक विश्वास में, साथ ही साथ अन्य में, ईश्वर का अस्तित्व कायम है, जो अच्छे प्रतिमानों को पुरस्कृत करने का प्रभारी होगा जबकि वह उन लोगों को सज़ा देगा जो उसका कानून तोड़ते हैं। ये दंड और पुरस्कार दोनों जीवन में और मृत्यु के बाद किए जाएंगे, यही वजह है कि वे इस सिद्धांत का पालन करने वाले व्यक्ति को अपनी मान्यताओं को स्थिर रखने के लिए प्रेरित करते हैं। धर्म में विश्वास और एक सर्वव्यापी बल तनाव से मुकाबला करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक तंत्र के रूप में काम कर सकता है.

साझा मूल्यों पर "बस दुनिया" का प्रभाव

एक ही दुनिया में, एक कारण या किसी अन्य के लिए, किसी व्यक्ति के जीवन, उनके आत्म-सम्मान और उनके पूर्वाग्रहों को देखने के तरीके पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, लेकिन यह सामूहिक स्तर पर समाज के व्यवहार को प्रभावित कर सकता है। एक राजनीतिक विचारधारा जो इस आधार पर कायम है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास वह है जो वह योग्य है, उन प्रथाओं को जन्म देगा जो इन विचारों को दूसरा बनाती हैं.

फ्रांसीसी अभिव्यक्ति के लिए गठबंधन laissez faire, इन मान्यताओं वाले व्यक्ति के लिए, राज्य को समाज के संसाधनों को वितरित करने और पर्यावरण के कारण उत्पन्न अवसरों की असमानताओं को ठीक करने के लिए ज़िम्मेदार नहीं होना चाहिए, लेकिन इसके प्रभारी व्यक्ति को अपने प्रयास से अलग होना चाहिए। प्रयास और योग्य इनाम के बीच संबंधों के बारे में विश्वास दोनों कर नीतियों, धन का पुनर्वितरण और आपकी कंपनी द्वारा कर्मचारियों के पारिश्रमिक के रूप को प्रभावित करेगा (फ्रैंक एट अल।, 2015).

न्यायपूर्ण दुनिया का विचार अन्य पहलुओं जैसे कि जेल नीति को भी प्रभावित करता है. यदि हम किसी ऐसे व्यक्ति के कार्यों और परिणामों का पालन करते हैं जिसने अपराध किया है, तो पालन करने का अभ्यास उसे स्थापित समय के लिए समाज में जीवन से वंचित करना होगा। इसके विपरीत, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि पर्यावरण की परिस्थितियाँ जैसे गरीबी, निम्न शैक्षिक स्तर, परिवार में विनाश, आदि हो सकती हैं। अपराध के आयोग की भविष्यवाणी, नीतियां अधिकांश दोषियों के समाज की रोकथाम, हस्तक्षेप और पुन: अनुकूलन के लिए उन्मुख हो सकती हैं.

ये विचार देशों के बीच भिन्न होते हैं और समय के साथ आसानी से बनाए रहते हैं, और उनका संशोधन कठिन है, एक अर्थ में और दूसरे में। इसलिए, किसी व्यक्ति की स्थिति के बारे में समग्र दृष्टिकोण इसके बारे में दृष्टिकोण को बदलने और समझने की सुविधा प्रदान करने में मदद कर सकता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• एरोनसन, ई। और एस्कोथेडो, ए (2012)। सामाजिक जानवर मैड्रिड: गठबंधन.
• फ्रैंक, डी। एच।, वेर्टेनब्रॉच, के।, और मैडक्स, डब्ल्यू। डब्ल्यू। (2015)। प्रदर्शन का भुगतान या पुनर्वितरण? दुनिया भर में मान्यताओं और वेतन असमानता के लिए वरीयताओं में सांस्कृतिक अंतर। संगठनात्मक व्यवहार और मानव निर्णय प्रक्रियाएं, 130, 160-170.
• फ़र्नहम, ए। (2003)। एक पूरी दुनिया में विश्वास: पिछले दशक में अनुसंधान प्रगति। व्यक्तित्व और व्यक्तिगत अंतर, 34 (5), 795-817.
• लर्नर, मेल्विन जे (1982)। द बिलीफ़ इन ए जस्ट वर्ल्ड: ए फंडामेंटल डेल्यूज़न। न्यूयॉर्क, एनवाई: प्लेनम प्रेस.