थॉमस होब्स का लेविथान क्या है?

यह विचार कि मनुष्य मौलिक रूप से स्वार्थी है, सदियों से कई विचारकों द्वारा पोषित किया गया है, और इसने हमारे मन को समझने के तरीके को आंशिक रूप से प्रभावित किया है.

दार्शनिक थॉमस हॉब्स, उदाहरण के लिए, इस वैचारिक परंपरा के महान प्रतिनिधियों में से एक है, और यह आंशिक रूप से इस वजह से है सबसे प्रसिद्ध अवधारणाओं में से एक उन्होंने विकसित किया: लेविथान.

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दर्शन में लेविथान क्या है?

लिविअफ़ान, अंग्रेजी में, या लेविथान, जैसा कि लोकप्रिय रूप से जाना जाता है, निश्चित रूप से सत्रहवीं शताब्दी के अंग्रेजी दार्शनिक, राजनीतिज्ञ और विचारक, थॉमस हॉब्स का सबसे महत्वपूर्ण और पारलौकिक कार्य है.

शानदार महारत के साथ जिक्र करना और लिखना, लेखक सबसे भयभीत बाइबिल राक्षस को समझाने और उसके अस्तित्व को सही ठहराने के लिए संदर्भ बनाता है एक निरंकुश राज्य जो अपने नागरिकों को वश में करता है. वर्ष 1651 में लिखा गया, उनका काम राजनीति विज्ञान में बहुत प्रेरणा का रहा है और विरोधाभासी रूप से, सामाजिक कानून के विकास में.

बाइबिल शास्त्रों में

जैसा कि हमने पहले बताया, लेविथान का चरित्र बाइबिल के पौराणिक कथाओं और शास्त्रों से आता है, जिनकी मध्य युग की सरकारें "भगवान की कृपा से" शाही सरकारों को उचित ठहराती थीं।.

लेविथान एक भयावह घटना है जिसमें कोई दया नहीं, जांच या करुणा है। यह एक विशाल आकार का है और पुराने नियम के अनुसार, यह स्वयं शैतान से संबंधित रहा है और यह कि वह भगवान द्वारा पराजित किया गया था ताकि बुराई पर अच्छा प्रभाव डाला जा सके.

लेकिन ... कहाँ है हॉब्स के अनुसार इस राक्षस और राज्य की भूमिका के बीच संबंध?

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थॉमस हॉब्स और लेविथान का उनका राजनीतिक रूपांतरण

थॉमस होब्स का जन्म 1588 में इंग्लैंड में एक ऐतिहासिक युग में हुआ था जहां ग्रेट ब्रिटेन को डर और अजेय स्पैनिश आर्मडा द्वारा धमकी दी गई थी। इस दार्शनिक ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से स्नातक किया विद्वानों के अध्ययन और दार्शनिक तर्क में जो पियरे गसेन्डी और रेने डेसकार्टेस जैसे लेखकों से प्रभावित हैं, उन्हें पश्चिमी राजनीतिक सिद्धांत के विकास में एक प्रमुख लेखक माना जाएगा.

अपने काम पर लौटते हुए, लेविथान एक किताब है जो 4 भागों द्वारा बनाई गई है, जहाँ वह मनुष्य और राज्य के बीच संबंधों के बारे में बताते हैं जनादेश और जनादेश के बीच सत्ता के संबंध में एक सहमति समझौता.

मूल रूप से, लेविथान, सरकार, एक भयानक लेकिन आवश्यक आंकड़ा है, जो कि होब्स के लिए, एक निश्चित शांति और व्यवस्था बनाने के लिए कार्य करता है, सभ्यता के लिए प्रगति आवश्यक है और व्यक्ति दूसरों को धमकियों या हमलों की धमकी नहीं देते या पीड़ित नहीं करते हैं। व्यक्तियों.

1. द मैन

इस भाग में, मनुष्य को एक व्यक्ति के रूप में, ज्ञान और ज्ञान के होने का विश्लेषण किया जाता है। मनुष्य को अनुभव के माध्यम से बनाया और विकसित किया जाता है; ऐसा अनुभव जिसे समाज को आकार देने वाले कृत्यों और अनुभवों की पुनरावृत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है। वह सच्चाई को थोपने का काम करेगा, वक्तृत्व और राजनीतिक प्रवचन के माध्यम से.

समस्या मनुष्य की उसी इच्छाओं के साथ पैदा होती है। लोगों की सामग्री और भावुक आवेगों के कारण, व्यक्तिगत हित हमेशा दूसरों के खिलाफ हो जाएंगे, इस प्रकार एक संघर्ष उत्पन्न होता है, विशेष रूप से शक्ति और धन की खोज के द्वारा.

इस एन्क्लेव में होब्स का उच्चारण किया गया था जिसमें इसे मानवता के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक के रूप में याद किया जाएगा: "होमो होमिनी ल्यूपस इस्ट" (आदमी आदमी के लिए एक भेड़िया है)। इस कारण से, समाज के निर्माण में स्तंभ हैं नैतिकता, नैतिकता और न्याय. लेकिन, बूब्स के लिए, कुछ और चाहिए.

2. राज्य

यह इस एक्शन स्पेस में है जहां हॉब्स हैं "सामाजिक संधि" या "सामाजिक संविदा" की अवधारणा को प्रस्तुत करेगा, व्यक्तिगत हितों के लिए संघर्षों को समाप्त करने के लिए व्यक्तिगत सुरक्षा और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए पुरुषों द्वारा हेरफेर और विस्तृत.

यह उस राज्य में है जहां प्राकृतिक कानूनों पर नैतिक कानून लागू होते हैं। यही है, पुरुषों की सामूहिक इच्छाओं बनाम सामूहिक इच्छाएं प्रबल होती हैं। बूब्स के लिए, सरकार का एकमात्र कार्य शांति स्थापित करना और सुरक्षित करना है, समाज में स्थिरता.

लेखक सरकार के केवल तीन संभावित मॉडल का बचाव करता है: राजतंत्र (उनका पसंदीदा), अभिजात वर्ग और लोकतंत्र, इस सटीक क्रम में। यह निरपेक्षता के लिए एक प्राथमिकता है क्योंकि यह आम अच्छे को सही ठहराता है, जहां निजी और सार्वजनिक हित एक हैं, यह मानते हुए कि "यह असंभव है कि यदि एक राजा अमीर है, तो उसके लोग गरीब हैं".

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3. ईसाई राज्य

थॉमस होब्स एक विश्वास पात्र थे, लेकिन इस कारण से नहीं एक पूरा शहर देवता के अधीन था. इसके अलावा, वह यह साबित करने के लिए सबूतों की अनुपस्थिति के लिए मूसा के दस आदेशों पर सवाल करने के लिए आया कि कौन और किस वास्तविक उद्देश्य से कानून बनाए गए थे.

इसलिए, लेखक ने संप्रभु के साथ चर्च की निर्भरता में बहुत जोर दिया, इस मामले में सम्राट, सामान्य अच्छे को नुकसान पहुंचाने वाले ढोंग से बचने के लिए, शांति जो बहुत बचाव करती है.

निष्कर्ष निकाला है ascribing चर्च के लिए एक माध्यमिक भूमिका, राज्य के सर्वोच्च प्रमुख (कैथोलिक राजाओं) द्वारा अधीनस्थ, और उन्हें अपने लोगों के सर्वोच्च चरवाहों के रूप में माना जाएगा, जो अपनी प्रजा के लिए कानून बनाने की अद्वितीय शक्ति दिखाते हैं.

4. अंधेरे का साम्राज्य

शायद सबसे विवादास्पद खंड होने के नाते, होब्स धार्मिक संस्थानों की, विशेष रूप से चर्च की स्पष्ट और कठोर आलोचना करते हैं। इस अध्याय का नाम "द किंगडम ऑफ डार्कनेस" है जो भ्रष्ट और निंदक ढांचे के हिस्से के रूप में है, जो कि महान साम्राज्यों के इतिहास में भगवान का घर रहा है, जैसे कि रोमन.

ईसाई अधिकारियों पर सत्य की अवहेलना करने का आरोप लगाते हैं, अपने स्वयं के लाभ के लिए अज्ञानता को थोपना चाहते हैं और इस तरह जनता को झूठी प्रथाओं से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है, जैसे कि संतों को मूर्तिपूजा, आंकड़े, चित्र या अवशेष जो भगवान के वचन से मना किए जाते हैं.

हालाँकि, और खुद को मशीन से दूर करके, वह इतना अस्वीकार कर देता है, हॉब्स का दावा है कि कुछ विशिष्ट मामलों में सत्य शब्द को चुप कराया जा सकता है या चुप कराया जा सकता है, अगर ऐसा होता है विद्रोह के माध्यम से राज्य की अस्थिरता जो स्थापित आदेश और यथास्थिति को बदल देता है.