धर्म की उत्पत्ति, यह कैसे हुआ और क्यों हुआ?

पूरे इतिहास में, आस्था और धर्म समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है, जो अज्ञात को स्पष्टीकरण देने के लिए चिंतित है। आज, ईसाई धर्म, इस्लाम, यहूदी, हिंदू और बौद्ध धर्म पांच प्रमुख धर्म हैं, हालांकि कई अन्य धार्मिक व्यवसाय हैं।.

और कई और समय के साथ दिखाई और गायब हो गए हैं। लेकिन अलग-अलग धर्मों से कुछ भी नहीं निकला है, लेकिन इतिहास के कुछ बिंदु पर इंसान इस प्रकार की मान्यताओं का निर्माण और संरचना करने लगा है। इस लेख में हम धार्मिक विश्वास की संभावित उत्पत्ति के बारे में एक संक्षिप्त प्रतिबिंब बनाने की कोशिश करेंगे.

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धर्म क्या है??

हम सब धर्म से समझते हैं आम तौर पर रहस्यमय और आध्यात्मिक प्रकृति के विश्वासों का संगठित और संरचित सेट यह दुनिया और वास्तविकता की व्याख्या और विस्तार करने के लिए मनुष्य को अनुमति देता है और यह अनुष्ठान में व्यक्त किया जाता है.

धर्म दुनिया की एक व्याख्या और विश्वास के आधार पर वास्तविकता की व्याख्या का एक ढांचा प्रदान करता है, अक्सर कई प्रतीकों का उपयोग करते हुए इसके उदाहरणों को सार्थक बनाने की कोशिश की जाती है। वे आम तौर पर इसके अलावा, मानदंडों की एक श्रृंखला या उपदेश देते हैं जो व्यवहार को नियंत्रित करने और एक समुदाय के निर्माण और रखरखाव की सुविधा प्रदान करते हैं.

वे जुड़े हुए हैं या अलौकिक तत्वों और तथ्यों का उपयोग करते हैं जिन्हें इस समय के अनुभवजन्य ज्ञान से समझाया नहीं जा सकता है। जटिल घटनाओं को समझाने की कोशिश करना भी आम है, जैसे कि हमारे अस्तित्व और दुनिया में हमारी उपस्थिति का कारण, और उनमें से लगभग सभी के लिए सामान्य विषयों में से एक यह है कि इस समय क्या होता है और मरने के बाद क्या होता है।. सामान्य तौर पर, विश्वास अपने दम पर खड़ा होता है, संशोधनों और मिथ्याकरण के प्रति प्रतिरोधी होना.

कुछ धर्मों में देवताओं के अस्तित्व की भी धारणा है, चाहे वह (एकेश्वरवादी धर्म) हो या एकाधिक (बहुपत्नीवादी धर्म), हालाँकि सभी धर्म एक श्रेष्ठता के अस्तित्व को हमें शासित करने में सक्षम होने या हमारे भाग्य को प्रभावित करने की क्षमता के साथ नहीं मानते हैं। गंतव्य.

विकास के दौरान धर्म

यह निर्धारित करना मुश्किल है कि मानव विकास में धार्मिक विश्वास किस बिंदु पर उभरना शुरू हुआ, और यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि पहले संगठित धर्म उत्पन्न हुए या नहीं, यह देखते हुए कि मूल प्रागितिहास पर वापस जाता है (इस संबंध में कोई लिखित अभिलेख नहीं हैं).

हम जो निर्धारित कर सकते हैं वह यह है कि मजबूत संकेत हैं जो यह स्पष्ट करते हैं कि धर्म होमो सेपियन्स से भी पुराना है, हमारी प्रजातियों के विस्तार से पहले पहला धार्मिक विश्वास है.

विशेष रूप से हम जानते हैं कि हमारे रिश्तेदार निएंडरथल पहले से ही अनुष्ठान दफन कर रहे थे, कुछ ऐसा है जो मृत्यु की भावना के अस्तित्व को दर्शाता है और इसके बाद क्या होता है, इसके बारे में चिंता। इसके अलावा कुछ जनजातियों या कुलों की बस्तियों के अवशेषों में कुछ जानवरों के लिए कुछ प्रकार के पंथ देखे जाते हैं, जैसे कि भालू.

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मानस का विकास

एक और पहलू पर प्रकाश डाला जाना है धार्मिक विचार का उदय संभव बनाता है. इस अर्थ में, मूल मानसिक क्षमताओं की एक श्रृंखला होना आवश्यक है: यह अमूर्तता की क्षमता के लिए आवश्यक है, मन के एक सिद्धांत का अस्तित्व (जो इस विषय को महसूस करने की अनुमति देता है कि दूसरों का अपना दृष्टिकोण और उद्देश्य और इच्छाएं स्वयं से अलग हैं ), कारण एजेंटों का पता लगाने और जटिल संघ बनाने की क्षमता.

यह माना जाता है कि विश्वास या तो एक लाभप्रद अनुकूलन के रूप में उत्पन्न हुआ हो सकता है जो प्राकृतिक चयन द्वारा बना रहा है (क्योंकि यह समूह निर्माण और सामंजस्य की अनुमति देता है, अस्तित्व और प्रजनन की सुविधा देता है) या पिछले लोगों जैसे संज्ञानात्मक क्षमताओं की उपस्थिति के उप-उत्पाद के रूप में।.

पहली प्रकार की धार्मिक मान्यताएँ

मूल्यवान होने का एक और पहलू यह है कि धर्मों में अक्सर विभिन्न प्रकार के विश्वास शामिल होते हैं, कुछ प्रकार के विश्वास निश्चित रूप से दूसरों के सामने उत्पन्न होते हैं।.

इस अर्थ में शिकारी समाजों का विश्लेषण किया गया है और विभिन्न प्रकार की मान्यताएँ जो उनके पास हैं, 2016 में पीपल्स, डूडा और मारलो द्वारा बनाई गई इस का एक उदाहरण है जिसमें वे एनिमिज़्म, देवताओं में विश्वास, आस्था में विश्वास, पूर्वजों की पूजा और शर्मिंदगी.

अध्ययन के परिणाम बताते हैं कि जीववाद, सभी जानवरों, पौधों या यहां तक ​​कि भूवैज्ञानिक दुर्घटनाओं और प्राकृतिक घटनाओं में एक महत्वपूर्ण बल या आत्मा के अस्तित्व में विश्वास, अपनी स्वयं की इच्छा रखने के लिए, धार्मिक विश्वास का सबसे व्यापक और प्राचीन प्रकार है. इस प्रकार का विश्वास अलौकिक या रहस्यमय में विश्वास के आगे विकास के आधार के रूप में कार्य करता है.

इसके ठीक बाद मृत्यु के बाद के जीवन या जीवन में विश्वास को रखा जाता है, जिसे धर्मों के सबसे सामान्य और प्राचीन पहलुओं में से एक माना जाता है। इसके लिए यह आत्मा की अवधारणा या मृत्यु से परे मौजूद किसी चीज की आवश्यकता है, ठीक यह आवश्यक है कि पहले से मौजूद थी।.

उसके बाद एक विशेषज्ञ के विचार को विकसित किया जा सकता है जो मानदंडों को उत्पन्न करता है जो परे या इसके साथ एक संपर्क की अनुमति देता है. वहाँ से शमन निकलेगा, और बाद में लिपिक संस्था. वह धार्मिक आयोजन के संचार और प्रबंधन में एक विशेषज्ञ बन जाएगा। पूर्वज पूजा में एक विश्वास भी पैदा हो सकता है.

अंत में, देवताओं में विश्वास कुछ ऐसा है जो उच्च संस्थाओं में विश्वास से उत्पन्न हो सकता है जो हमें देख सकता है और हमारे जीवन को प्रभावित कर सकता है, लेकिन ऐसा लगता है कि जिस तरह से एक समाज या जनजाति का आयोजन होता है।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• पीपुल्स, एच.सी., डूडा, पी। एंड मारलो, एफ.डब्ल्यू। (2016)। हंटर-गैदरर्स और धर्म की उत्पत्ति। हम। नेट।, 27 (3): 261-282.
• एट्रान, एस। और नॉरेंजयन, ए। (2003)। रेलिगियन के विकासवादी परिदृश्य: प्रतिवाद, प्रतिबद्धता, करुणा, भोज। व्यवहार और मस्तिष्क विज्ञान.