लिबिडो, सिगमंड फ्रायड ने इस अवधारणा को कैसे परिभाषित किया?

लिबिडो, सिगमंड फ्रायड ने इस अवधारणा को कैसे परिभाषित किया? / मनोविज्ञान

वर्तमान शब्द "कामेच्छा" बोलचाल की भाषा में बहुत व्यापक है; इस संदर्भ में इस अवधारणा को यौन इच्छा या आवेगों के पर्याय के रूप में समझा जाता है.

हालांकि, सिग्मंड फ्रायड द्वारा बनाई गई कामेच्छा की परिभाषा यह केवल कामुकता को संदर्भित नहीं करता है बल्कि यह अधिक व्यापक है, और उसके बाकी सिद्धांत को समझना आवश्यक है.

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कामवासना ऊर्जा को परिभाषित करना

सिगमंड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित परिभाषा के अनुसार, कामेच्छा ड्राइव या वृत्ति की ऊर्जा है जो व्यवहार के सभी रूपों को निर्देशित करती है. प्रारंभ में उन्होंने पुष्टि की कि कामेच्छा में हमेशा एक यौन चरित्र होता है और बाकी आवेग प्रजनन के एक से दूसरे के लिए माध्यमिक होते हैं; हालाँकि, जब उन्होंने अपने सिद्धांत को विकसित किया तो फ्रायड ने इस अवधारणा में अन्य प्रकार की ऊर्जा को शामिल किया.

शास्त्रीय फ्रायडियन मनोविश्लेषण में "लिबिडो" शब्द का आमतौर पर उल्लेख किया जाता है एक प्रभाव (या भावना) एक विशेष ड्राइव से जुड़ा हुआ है, कि यह या स्व के साथ जुड़ा हो सकता है। बाद में इस लेखक ने "जीवन की नब्ज" या "इरोस" को इन वर्गों के आवेगों को कहा, और एक और अलग प्रकार की ड्राइव को जोड़ा: मौत या थानाटोस.

किसी दिए गए व्यक्ति के मानस को उपलब्ध कामेच्छा की मात्रा सीमित है। इसलिए, मानसिक प्रक्रियाएं उत्पादन करने के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करती हैं, और कुछ की बहुत अधिक लागत होती है, और दूसरों में हस्तक्षेप कर सकते हैं; उदाहरण के लिए, फ्रायड ने दावा किया कि दमन के रूप में जाना जाने वाला रक्षा तंत्र विशेष रूप से मन के लिए महंगा है.

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कार्ल जंग के अनुसार कामेच्छा की अवधारणा

कार्ल गुस्ताव जंग, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के स्कूल के संस्थापक, सामान्य तौर पर मानसिक ऊर्जा के साथ कामेच्छा की अवधारणा की पहचान की. यह महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं की अभिव्यक्ति होगी, जो अक्सर एक इच्छा का रूप लेती है। इसका मूल मन में द्वंद्वों के बीच विरोध होगा, जैसे कि हमने आईडी और सुपररेगो के बीच उल्लेख किया था.

यद्यपि दोनों लेखकों की परिभाषाएं समान हैं, लेकिन जुंगियन की अवधारणा कामेच्छा जंग और फ्रायड के बीच टकराव का एक मुख्य बिंदु है: जबकि मनोविश्लेषण के पिता के लिए कामेच्छा ऊर्जा मूल रूप से यौन है, जंग और उसके चरणों का पालन करने वाले लेखकों का मानना ​​था कि कामेच्छा में बहुत बड़ा और उदासीन चरित्र है.

जीव के जैविक सब्सट्रेट के उत्पाद के रूप में मन की गर्भाधान में जंग भी फ्रायड से असहमत थे। इसलिए, हम कह सकते हैं कि उनके शिष्यों में सबसे प्रसिद्ध के विचारों को एक और भी अधिक चिह्नित मानसिकता की विशेषता है; इस अर्थ में, जंग पर धर्म ने जो महान प्रभाव डाला, उसे ध्यान में रखना जरूरी है.

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आईडी, कामेच्छा और खुशी सिद्धांत

कामेच्छा एलो में निहित है, मन की तीन संरचनाओं में से एक इस लेखक द्वारा वर्णित है। जबकि आईडी हमारे अस्तित्व के सबसे बुनियादी और आदिम हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, जीव और पर्यावरण की मांगों को पूरा करने और हमें एक नैतिक विवेक प्रदान करने के लिए क्रमशः विकास और अहंकार का विकास होता है।.

आईडी को आनंद सिद्धांत द्वारा नियंत्रित किया जाता है; इसका अर्थ है कि यह व्यवहार को तत्काल आनंद प्राप्त करने की दिशा में निर्देशित करता है। इसके अलावा, मानस का यह हिस्सा अचेतन प्रक्रियाओं पर निर्भर करता है, इसलिए हम अक्सर यह नहीं जानते हैं कि आवेग हमारे व्यवहार को क्या प्रेरित करते हैं.

इसके भाग के लिए, स्व वास्तविकता वास्तविकता सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए संतुष्टि प्राप्त करने से संबंधित है। इसका मतलब है कि , मैं इसमें कामेच्छा की ऊर्जा समाहित करता है ताकि उनकी प्रवृत्ति पर्यावरण के नियमों और मांगों के संबंध में पर्याप्त तरीके से संतुष्ट हो सके, जिसमें दीर्घकालिक तर्क और सामाजिक निर्णय जैसे पहलू शामिल हैं.

सुपरगो स्व के लिए व्यवहार मॉडल की भूमिका को पूरा करता है। इस संरचना में, मानदंड और आंतरिक सामाजिक मूल्य समान सामाजिक समूह के अन्य सदस्यों, विशेष रूप से माता-पिता और अन्य प्राधिकरण के आंकड़ों के साथ बातचीत के माध्यम से रहते हैं। इस प्रकार, इट की कामेच्छा मुझे खुशी प्राप्त करने के लिए धक्का देती है जबकि सुपेरियो नैतिकता को प्राथमिकता देती है.

मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों

फ्रायड के सिद्धांत के अनुसार, कामेच्छा को विकास के चरण के आधार पर अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जाता है जिसमें व्यक्ति किसी विशेष समय पर होता है। इस प्रकार, इस लेखक ने विकासवादी चरणों की एक श्रृंखला का वर्णन किया जो सभी मनुष्यों के लिए सामान्य होगा; उनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट एरोजेनस ज़ोन से संबंधित है जिसमें कामेच्छा केंद्रित होगी.

फ्रायड ने मनोवैज्ञानिक विकास के 5 चरणों का वर्णन किया: मौखिक चरण, जिसमें मुंह के माध्यम से खुशी प्राप्त की जाती है; गुदा चरण; फेलिक चरण, ओडिपस परिसर की विशेषता; विलंबता की अवधि, जिसमें कामेच्छा को उच्च बनाने की क्रिया के माध्यम से गैर-यौन गतिविधियों के लिए पुनर्निर्देशित किया जाता है; और जननांग चरण, जो यौवन और यौन परिपक्वता के आगमन से मेल खाती है.

कभी-कभी कामेच्छा संबंधी ऊर्जा पिछले विकास के एक चरण में स्थिर हो जाती है वर्तमान के लिए; फ्रायड ने इसे "निर्धारण" कहा। यह घटना, अस्वस्थता और मनोग्रंथि की उत्पत्ति, इसकी अत्यधिक संतुष्टि से विचाराधीन अवस्था में लिबिडिनल आवश्यकताओं की निराशा से उतनी ही अधिक हो सकती है, जितनी कि समस्याग्रस्त हो सकती है.

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