आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान के बीच 5 अंतर

आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा की अवधारणाएं उस तरीके को संदर्भित करने के लिए सेवा करती हैं जिसमें हम खुद का एक विचार बनाते हैं और हम इसे कैसे संबंधित करते हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि कई बार वे एक-दूसरे के साथ भ्रमित हो सकते हैं.

दोनों के बीच अंतर के बारे में स्पष्ट होना महत्वपूर्ण है यह जानने के लिए कि हम अपने बारे में कैसा सोचते हैं.

आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा के बीच मुख्य अंतर

एक तरह से, आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा सैद्धांतिक निर्माण हैं इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि हमारा दिमाग कैसे काम करता है, हम अपने आप को कैसे देखते हैं और दूसरों की राय किस तरह से उस विचार को प्रभावित करती है जो हमारी अपनी पहचान है। इसका मतलब है कि वे "टुकड़े" नहीं हैं जो हमारे मस्तिष्क के एक हिस्से में स्थानीयकृत किए जा सकते हैं, ऐसे घटक जो हमारे दिमाग में होने वाली बाकी मानसिक घटनाओं को पहचानने और अलग करने में आसान होते हैं, लेकिन इस बहुत ही जटिल समुद्र के भीतर उपयोगी लेबल हैं जो मानव मानस हैं।.

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इन अवधारणाओं के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण नहीं है। वास्तव में, यदि हम उन्हें भ्रमित करते हैं, तो हम कई चीजों को न समझने का जोखिम उठाते हैं; उदाहरण के लिए, यह हमें यह विश्वास दिलाता है कि अपने आप को एक निश्चित रूप से देखना (अधिक वजन, लंबा, पीला, आदि) यह दर्शाता है कि अपरिवर्तनीय रूप से किसी की पहचान की छवि को कुछ नकारात्मक या सकारात्मक के रूप में देखा जाता है, केवल इसलिए कि सामाजिक रूप से अधिक मूल्यवान विशेषताएं हैं दूसरों को क्या.

नीचे आप उन मूल बिंदुओं को देख सकते हैं जिनका उपयोग किया जाता है आत्म-अवधारणा से अलग आत्म-सम्मान.

1. एक संज्ञानात्मक है, दूसरा भावनात्मक है

आत्म-अवधारणा, मूल रूप से, विचारों और विश्वासों का समूह है जो हम क्या हैं की मानसिक छवि का निर्माण करते हैं अपने हिसाब से। इसलिए, यह सूचना का एक ढाँचा है जो स्वयं के बारे में पुष्टि के माध्यम से अधिक या कम पाठकीय तरीके से व्यक्त किया जा सकता है: "मैं बुरा स्वभाव वाला हूँ", "मैं शर्मीला हूँ", "मैं कई लोगों के सामने बोलने के लिए सेवा नहीं करता", आदि।.

दूसरी ओर, आत्म-सम्मान, भावनात्मक घटक है जो आत्म-अवधारणा से जुड़ा हुआ है, और इसलिए इसे शब्दों में नहीं जोड़ा जा सकता है, क्योंकि यह पूरी तरह से व्यक्तिपरक है.

2. एक को शब्दों में अनुवादित किया जा सकता है, दूसरे में नहीं

आत्म-सम्मान और आत्म-अवधारणा के बीच यह अंतर पिछले से निकला है. हमारी आत्म-अवधारणा (या, बल्कि, इसका हिस्सा) को तीसरे पक्ष को संप्रेषित किया जा सकता है, जबकि आत्मसम्मान के साथ ऐसा नहीं होता है.

जब हम अपने बारे में उन चीजों के बारे में बात करते हैं जो हमें बुरा लगता है (चाहे वे अधिक या कम वास्तविक और सटीक हों या नहीं), हम वास्तव में हमारी आत्म-अवधारणा के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि आत्म-सम्मान को शब्दों में कम नहीं किया जा सकता है। हालांकि, हमारे वार्ताकार उस जानकारी को इकट्ठा करेंगे जो हम उन्हें आत्म-अवधारणा के बारे में देते हैं और वहां से वह उस आत्म-सम्मान की कल्पना करेंगे जो इसके साथ जुड़ा हुआ है। हालांकि, इस कार्य में सक्रिय रूप से दूसरे व्यक्ति के आत्मसम्मान को फिर से जोड़ना होगा, जो कि आने वाली मौखिक जानकारी में इसे पहचानना नहीं है।.

3. वे विभिन्न प्रकार की मेमोरी के लिए अपील करते हैं

आत्म-सम्मान एक मूल रूप से भावनात्मक विचार है जो हमारे पास स्वयं का है, जिसका अर्थ है कि यह एक प्रकार की अंतर्निहित स्मृति, भावनात्मक स्मृति से संबंधित है। इस तरह की स्मृति विशेष रूप से मस्तिष्क के दो हिस्सों से संबंधित होती है: हिप्पोकैम्पस और एमिग्डाला.

स्व-अवधारणा, हालांकि, एक अलग प्रकार की स्मृति से जुड़ी है: घोषणात्मक, जो हिप्पोकैम्पस और साहचर्य कॉर्टेक्स के क्षेत्र से अधिक संबंधित है जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स द्वारा वितरित किया जाता है। यह उन अवधारणाओं की एक श्रृंखला के अनुरूप है, जिन्हें हमने "I" के विचार के साथ जोड़ना सीखा है, और जिसमें सभी प्रकार की अवधारणाएं हो सकती हैं: खुशी या आक्रामकता से कुछ दार्शनिकों के नाम या कुछ जानवरों के विचार जिनसे हम पहचानते हैं हमें। बेशक, कुछ अवधारणाएँ हमारी आत्म-अवधारणा के मूल से अधिक संबंधित होंगी, जबकि अन्य इस की परिधि का हिस्सा होंगी.

4. एक में नैतिक घटक है, दूसरे में नहीं है

आत्म-सम्मान वह तरीका है जिससे हम खुद को आंकते हैं, और इसलिए यह हमारी आत्म-अवधारणा और हमारे द्वारा बनाई गई छवि के बीच समानता पर निर्भर करता है जिसे हमने "आदर्श स्वयं" बनाया है।.

इसलिए, जबकि आत्म-अवधारणा मूल्य निर्णयों से स्वतंत्र है, आत्म-सम्मान मौलिक मूल्य निर्णय पर आधारित है जो किसी के लायक है: यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस हद तक "अच्छा" के करीब हैं, और तो यह एक रास्ता निकालता है जो यह इंगित करेगा कि क्या हम करीब हो रहे हैं या हम क्या होना चाहिए.

5. एक को दूसरे की तुलना में बदलना आसान है

भावनात्मक स्मृति का हिस्सा होने के कारण, आत्म-सम्मान को बदलना बहुत मुश्किल हो सकता है, चूँकि यह तर्क के मानदंडों का पालन नहीं करता है, उसी तरह से जिसमें फोबिया, जो भावनात्मक स्मृति पर भी निर्भर करता है, हमें उत्तेजनाओं और परिस्थितियों से डरता है, जो हमें डराने से नहीं डरना चाहिए.

स्व-अवधारणा, हालांकि यह आत्म-सम्मान से संबंधित है और इसलिए इसके परिवर्तन इसके साथ मेल खाते हैं, इसे बदलना कुछ आसान है, क्योंकि इसे सीधे संज्ञानात्मक पुनर्गठन के माध्यम से संशोधित किया जा सकता है: अगर हम रास्ते के बारे में सोचने के लिए रुक जाते हैं जिसमें हम खुद को देखते हैं कि विसंगतियों और असफल भागों का पता लगाना हमारे लिए बहुत आसान है, और जब हम होते हैं तो उन्हें अधिक व्यवहार्य मान्यताओं और विचारों के साथ प्रतिस्थापित करते हैं।.

उदाहरण के लिए, यदि हम मानते हैं कि हम स्पष्ट रूप से डरपोक हैं, लेकिन तब हमें पता चलता है कि अतीत में हम एक विषय पर एक प्रदर्शनी में कई लोगों के सामने बातचीत करने के दौरान हमें बहुत आत्मविश्वास और आत्मविश्वास दिखाने आए हैं, जिसके बारे में हम भावुक हैं, हमारे लिए यह सोचना आसान है हमारी शर्म कुछ अधिक उदारवादी और परिस्थितिजन्य है। मगर, यह आत्मसम्मान में सुधार में अनुवाद करने की जरूरत नहीं है, या कम से कम तुरंत नहीं.

हो सकता है कि भविष्य के अवसरों में हम यह याद रखें कि हम इतने शर्मीले नहीं हैं और इसलिए, हम इस तरह की समयबद्धता के साथ व्यवहार नहीं करते हैं, जिससे दूसरों को हमारी उपस्थिति के लिए अधिक महत्व मिलेगा और हां, हमारे आत्मसम्मान में सुधार हो सकता है , वास्तविक दुनिया में वास्तविक परिवर्तनों को देखते हुए जो हमें वह मूल्य बताते हैं जो हमारे पास हो सकते हैं.

बहुत धुंधली सीमा

यद्यपि आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान के बीच अंतर हैं, यह स्पष्ट होना चाहिए कि दोनों मनोविज्ञान के सैद्धांतिक निर्माण हैं, वे हमें यह समझने में मदद करते हैं कि हम कैसे सोचते हैं और हम कैसे कार्य करते हैं, लेकिन वे वास्तविकता के स्पष्ट रूप से भिन्न तत्वों का वर्णन नहीं करते हैं.

दरअसल, दोनों एक साथ होते हैं; व्यावहारिक रूप से सभी मानसिक प्रक्रियाएं और व्यक्तिपरक घटनाएं जो हम अनुभव करते हैं, वे मस्तिष्क के कुछ हिस्सों की लूप प्रणाली का परिणाम हैं जो एक अविश्वसनीय गति से काम करती हैं और जो लगातार हमारे पर्यावरण के साथ एक दूसरे के साथ समन्वय कर रही हैं। इसका मतलब है कि, कम से कम मनुष्यों में, आत्म-सम्मान के बिना कोई आत्म-अवधारणा नहीं हो सकती है, और इसके विपरीत.