मनोविश्लेषण में संक्रमण और प्रतिकर्षण

अगर कुछ ऐसा है जो सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित मनोविश्लेषण की विशेषता है, तो यह वह जोर है जो मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर डालता है जो सैद्धांतिक रूप से अनजाने में होते हैं और हमारे अभिनय, सोच और महसूस करने के तरीके को निर्देशित करते हैं।.

मनोविश्लेषण का जन्म मानव मनोविज्ञान को समझने के प्रयास के रूप में हुआ था, लेकिन यह भी एक उपकरण के रूप में प्रस्तावित किया गया था ताकि बेहोशी के "विद्रोही" होने के अपर्याप्त प्रभाव से निपटने के लिए बनाया जा सके। एक अचेतन, जो हर समय, हर पल हमारे अभिनय के तरीके को निर्देशित और प्रभावित कर रहा है। इसके अलावा, रोगी और विश्लेषक के बीच संबंधों पर बेहोश ताकतों के प्रभाव की निगरानी के लिए दो अवधारणाएं बनाई गई हैं. ये स्थानांतरण और प्रतिवाद हैं.

मनोविश्लेषण में संक्रमण क्या है?

फ्रायड के सिद्धांतों के अनुसार, हर बार जब हम नई संवेदनाओं का अनुभव करते हैं तो हम पिछले अनुभवों का हिस्सा बन जाते हैं कि हमारे बेहोश पर एक निशान छोड़ दिया है। हस्तांतरण, ठीक है, जिस तरह से विचारों और भावनाओं के बारे में उन लोगों के साथ लिंक के बारे में जिनके साथ हम पहले संबंधित हैं, किसी अन्य व्यक्ति की ओर अनुमानित हैं, हालांकि यह पहली बार है कि हम इसे देखते हैं.

इसलिए, संक्रमण वह तरीका है जिसमें मानव मन फ्रायड के अनुसार, वर्तमान में किसी के साथ बातचीत करते समय लिंक से संबंधित कुछ अनुभव (जो हमारे अचेतन में तय किए गए हैं) से संबंधित है।.

सिगमंड फ्रायड के विचारों पर आधारित, स्थानान्तरण निकटस्थ लोगों के लिए जल्द से जल्द और सबसे भावनात्मक रूप से प्रासंगिक लिंक से संबंधित हैं, ज्यादातर मामलों में माता-पिता और माता के साथ संबंध होते हैं। माता-पिता के साथ बातचीत (या उनके विकल्प, सिगमंड फ्रायड के अनुसार) बेहोशी में बहुत महत्वपूर्ण निशान छोड़ देंगे, और ये भविष्य के स्थानांतरण में प्रकट हो सकते हैं.

मनोचिकित्सा के दौरान स्थानांतरण

यद्यपि सैद्धांतिक रूप से, स्थानांतरण एक सामान्यीकृत घटना है जो हमारे दिन-प्रतिदिन होती है, सिगमंड फ्रायड ने मनोविश्लेषण के सत्रों के दौरान होने वाले प्रभाव पर विचार करने की आवश्यकता पर विशेष जोर दिया. आखिरकार, फ्रायड का मानना ​​था, जिस संदर्भ में चिकित्सा की जाती है वह स्वचालित रूप से अचेतन के कामकाज को रद्द नहीं करता है, और यह उसके नियमों द्वारा संचालित होता है।.

इसलिए, सत्रों के दौरान स्थानांतरण हो सकता है, जो इसका अर्थ यह होगा कि रोगी अपने अचेतन के विश्लेषक सामग्री में प्रोजेक्ट करता है और अतीत के स्नेहपूर्ण बंधन को छोड़ता है. इस तरह, फ्रायड के अनुसार, रोगी यह देखेगा कि मनोविश्लेषक के साथ उसका संबंध पहले से रह रहे रिश्तों की याद दिलाएगा, हालांकि यह अतार्किक लग सकता है। आप प्यार में पड़ सकते हैं और विश्लेषक के साथ प्यार से बाहर हो सकते हैं, उसके लिए एक घृणा महसूस कर सकते हैं, उससे नफरत कर सकते हैं क्योंकि आप अतीत में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति से नफरत करते थे, आदि।.

लेकिन फ्रायड के लिए रोगी से विश्लेषक के लिए स्थानांतरण शुरू करना बुरा नहीं था। वास्तव में, यह चिकित्सा का एक हिस्सा था, क्योंकि इसने एक भावनात्मक बंधन बनाया, जिससे चिकित्सक मनोवैज्ञानिक संघर्षों और आघात के आधार पर रुकावटों के समाधान में रोगी का मार्गदर्शन कर सकता था। दूसरे शब्दों में, स्थानांतरण चिकित्सीय संबंध के लिए रोगियों की समस्याओं के समाधान की दिशा में उन्मुख होने के लिए एक आवश्यक घटक होगा.

स्थानान्तरण के प्रकार

दो प्रकार के स्थानांतरण की परिकल्पना की गई है: a सकारात्मक स्थानांतरण और नकारात्मक हस्तांतरण.

• सकारात्मक स्थानांतरण वह है जिसमें विश्लेषक की ओर प्रभावित होने वाले प्रभाव अनुकूल हैं या प्यार से संबंधित हैं। इस प्रकार का स्थानांतरण वांछनीय है यदि यह बहुत तीव्र नहीं है, लेकिन अगर यह बहुत तीव्र हो जाता है, तो यह बहुत हानिकारक है, क्योंकि यह रोमांटिक मोह, जुनून और चिकित्सीय संबंध के चरम कामुककरण की ओर जाता है जो इस के अंत को दबा देता है.

• नकारात्मक हस्तांतरण यह मनोविश्लेषक के प्रति घृणा और घृणा की भावनाओं पर आधारित है। बेशक, अगर यह बहुत तीव्रता के साथ होता है तो यह सत्रों को बर्बाद कर सकता है.

प्रतिहिंसा

काउंटरट्रांसफेरेंस को उन भावनाओं और विचारों के साथ करना है जो रोगियों पर विश्लेषक की परियोजना है उनके अतीत के अनुभवों से, अनजाने में.

सिगमंड फ्रायड के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था कि प्रत्येक मनोविश्लेषक यह जानता था कि मरीजों से संबंधित उनके व्यवहार पर उनके प्रभाव का पता लगाने के तरीके का पता कैसे लगाया जाता है और उनके साथ व्यवहार करते समय क्या होता है। आखिरकार, उनका मानना ​​था, विश्लेषकों का मनोविश्लेषण सिद्धांत के बारे में एक विशिष्ट पेशे और ज्ञान होने के कारण मनुष्य होना बंद नहीं होता है, और आपकी खुद की बेहोशी बुराई के लिए चिकित्सीय संबंध की बागडोर ले सकती है.

उदाहरण के लिए, नि: शुल्क सहयोग के दौरान, मनोचिकित्सक के लिए यह सामान्य है कि वह स्वयं अपनी विषय-वस्तु और अचेतन अर्थों, स्मृतियों और विश्वासों के नेटवर्क के आधार पर, रोगी के प्रवचन को एक सार्थक संपूर्ण में व्यक्त करने के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण का उपयोग करता है व्याधि की जड़ क्या है। इस तरह से, काउंटरट्रांसफेरेंस को चिकित्सीय दैनिक जीवन में हस्तक्षेप करने वाली प्रक्रियाओं में से एक के रूप में समझा जा सकता है.

हालांकि, कुछ लेखकों ने "काउंटरट्रांसफेरेंस" शब्द का अर्थ बताने के लिए एक संकीर्ण परिभाषा का उपयोग करने का निर्णय लिया है। इस तरह, प्रतिवाद उस तरीके से होता है जिस तरह से मनोविश्लेषक रोगी के स्थानांतरण पर प्रतिक्रिया करता है. इन दो अर्थों का उपयोग भ्रम पैदा कर सकता है, क्योंकि वे बहुत अलग हैं: एक विशिष्ट क्षणों पर लागू होता है, जबकि दूसरा मनोविश्लेषण में संपूर्ण चिकित्सीय प्रक्रिया को शामिल करता है.

मनोविज्ञान में स्थानांतरण और प्रतिकार

अवधारणाओं के रूप में संक्रमण और प्रतिकार दोनों का जन्म फ्रायड द्वारा स्थापित मनोविश्लेषणवादी धारा के साथ हुआ था। मनोविश्लेषण वर्तमान के बाहर जो मनोविश्लेषण के अंतर्गत आता है, वे कुछ पारिस्थितिक दृष्टिकोणों में ध्यान में रखे गए विचार हैं, जैसे कि गेस्टाल्ट थेरेपी, लेकिन व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के प्रतिमानों के मनोविज्ञान मनोविज्ञान के लिए उनके पास कोई वास्तविक मूल्य नहीं है.

कारण यह है कि जब कोई हस्तांतरण या प्रतिवाद नहीं होता है, तब कोई उद्देश्यपूर्ण तरीका स्थापित नहीं होता है। वे ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका उपयोग केवल उन विषयों की स्थिति का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, क्योंकि वे ऐसा कर रहे हैं, सत्यापित नहीं किया जा सकता है या मात्रा में या परिकल्पना में उपयोग किया जा सकता है जो वैज्ञानिक रूप से मान्य हो सकते हैं। इसलिये, ये अवधारणाएँ वर्तमान वैज्ञानिक मनोविज्ञान से भिन्न हैं और, किसी भी मामले में, वे मनोविज्ञान और मानविकी के इतिहास का हिस्सा हैं.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• रौदिनेस्को, abeth एलिजाबेथ (2015)। फ्रायड। आपके समय में और हमारा। मैड्रिड: संपादकीय बहस.