पुस्तकों और स्व-सहायता लेखों का जाल

कल्पना कीजिए कि खाना पकाने के व्यंजनों में आपने सामग्री नहीं डाली थी, या कि टैंगो नृत्य करने के लिए सीखने के लिए, वे आपको "6 युक्तियाँ एक टैंगो नृत्य करने के लिए" लिखेंगे, बिना छवियों या फ़ोटो या वीडियो या चित्र के। कुछ भी नहीं। मैं आपको इसका तर्क समझा सकता हूं कि आपको स्किलेट का उपयोग क्यों करना है और ओवन का नहीं, लेकिन सामग्री के बिना यह काफी मुश्किल होने वाला है, वैसे भी आप नुस्खा पकाते हैं?

वैसे अगर यह आपको मुश्किल लगता है, तो मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि हर कोई कोशिश करता है कि हर कोई गाजर का केक बनाना सीख सकता है, और हर कोई बार-बार अपने पैरों के साथ दोहराकर एक टैंगो के चरणों को याद कर सकता है। और इसके विपरीत, ऐसे लोग हैं जो एक अवसाद या एक व्यक्तित्व समस्या को दूर करने की कोशिश में वर्षों बिताते हैं। और फिर भी, जबकि एक लिखित लेख आपको नृत्य सिखाने के लिए भी दिखाई नहीं देता है, वे मानते हैं कि पांच मिनट पढ़ने से आपका जीवन बदल सकता है। लेकिन नहीं और यद्यपि इसे स्वीकार करने के लिए हमें खर्च करना पड़ता है, यह सेल्फ-हेल्प बुक्स की तरह ही धोखा है.

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अनुभवात्मक अधिगम का महत्व

चलिए देखते हैं, चलना सीखने से होता है, बात करने से सीखा जाता है, लिखने से सीखा जाता है, लिखने से सीखा जाता है, तैरना सीखा जाता है। उस आधार से शुरू होने की संभावना नहीं है कि एक पुस्तक पढ़ने से आप एक समस्या को दूर कर सकते हैं जिसे आप अपने अस्तित्व के एक अच्छे हिस्से से खींचते हैं। मैं एक पार्टी पॉपर नहीं बनना चाहता, लेकिन इस प्रकार की समस्याएं भावनाओं और व्यवहारों को खींचती हैं। जैसे कोई पुस्तक आपको नाचना या चलाना नहीं सिखा रही है, एक पुस्तक आपको व्यवहार व्यवहार में लाना नहीं सिखा रही है जो आपके सामान्य व्यवहारों में भी नहीं है।. कोई भी किताब आपको डर का सामना करना नहीं सिखाती है और न ही यह आपके लिए कर सकती है. यह कुछ ऐसा है जो आपको करना है और यह आसान नहीं है, चुनने में सक्षम होने के कारण, हम कुछ चीजों से पहले उदासी, भय या चिंता महसूस नहीं करेंगे और हमारा जीवन सरल होगा। चुनने में सक्षम होने के लिए, मुझे यकीन है कि आप जिस जीवन को चाहते हैं उसे ले लेंगे क्योंकि कोई भी भावना एक बाधा नहीं होगी.

सेल्फ-हेल्प बुक्स आपको ऐसी बातें बताती हैं जैसे "वो चीज़ें जो आपको प्रोत्साहित करती हैं", "अपने प्रियजनों में समर्थन की तलाश करें", "और अधिक सकारात्मक रहें, उस नज़रिए से सब कुछ देखें जो हम आपको समझाते हैं"। लेकिन इसकी दो कमियां हैं.

व्यक्तिगत उपचार की कमी

सबसे पहले, क्या आपने सोचा है कि पुस्तक के व्यवहार के बारे में बात करने से आपको मदद मिलेगी? मेरा मतलब है, अगर वे आपकी व्यक्तिगत मदद करने जा रहे हैं. मनोवैज्ञानिक उपचार एक कारण के लिए अलग-अलग हैं: यह विश्लेषण किया जाता है कि यह रोगी क्या महत्व देता है और क्या कारण उसे बेचैनी देता है, कैसे और क्यों। उसे और नहीं। स्व-सहायता पुस्तकें सभी के लिए पवित्र जल के रूप में बेची जाती हैं। उदाहरण के लिए, रिश्तों को स्थापित करने और अधिक से अधिक समर्थन नेटवर्क बनाने का व्यवहार: हमारी सज्जनता को दिखाने का यह विचार जो कई स्व-सहायता मैनुअल इकट्ठा करता है, वास्तव में सभी के साथ नहीं जाता है.

हालांकि अध्ययनों से पता चलता है कि अधिक सकारात्मक सामाजिक रिश्ते वाले लोग आमतौर पर अधिक खुश होते हैं, अंतर्मुखी लोग विशेष रूप से दोस्तों के बड़े समूहों के साथ मिलकर चीजों को करने में आनंद नहीं लेते हैं, वास्तव में वे एक अच्छी किताब और कम बाहरी उत्तेजना का आनंद लेते हैं। तो शायद आपके दुख की समस्या यह नहीं है कि आपको अपने जीवन में अधिक लोगों की आवश्यकता है या आपको उनके साथ अधिक संबंध रखना है.

क्या होगा अगर आपके पास आपके पास सही लोग हैं, लेकिन कुछ अवसरों पर खुद को उनके साथ व्यक्त करने का तरीका नहीं जानते हैं? शुरू करने के लिए, यह एक अलग समस्या है जो कुछ लोगों के साथ संबद्ध हो सकती है जिसमें पर्याप्त सामाजिक कौशल नहीं है, लेकिन वास्तव में यह कुछ संदर्भों में चिंता का अनुभव करने के कारण हो सकता है, और फिर समस्या चिंता है। लेकिन इसके लिए यह आवश्यक है कि गहराई से विश्लेषण किया जाए और ठोस समाधानों का प्रस्ताव किया जाए उस समस्या के लिए। अपने सर्कल के बाहर के लोगों से संबंध बनाना तब समाधान नहीं है, और न ही किसी ऐसे व्यक्ति में दिलचस्पी बनाए रखना जो वास्तव में आपकी रुचि नहीं रखता है। अधिक बेहतर नहीं है। न तो खुश रहना, न ही बेहतर संबंध बनाना, या कम चिंता करना, या कुछ भी। और कभी-कभी जो याद आ रहा है वह क्या नहीं है, लेकिन कैसे। स्व-सहायता पुस्तकें आमतौर पर कुछ कठिनाइयों से निपटने के लिए सामान्य होती हैं और इसलिए अपर्याप्त होती हैं.

अनुभवों के आधार पर सीखने की कमी

दूसरा, इन सीमाओं में एट्रिट्यूडिनल लर्निंग शामिल है जो एक पुस्तक प्रदान नहीं करती है। कोई भी रीडिंग आपको व्यवहार, या भावनाओं और दृष्टिकोण के बारे में पर्याप्त रूप से नहीं सिखा सकता है. रीडिंग द्वारा प्रेषित ज्ञान शब्दार्थ है और इसलिए संज्ञानात्मक स्तर पर सीखने का उत्पादन कर सकते हैं। यह एक पुस्तक की तरह है जो आपको ड्राइव करना सिखाती है: यह एक प्रक्रियात्मक शिक्षण है, आपको ड्राइव करने के लिए सीखने का अभ्यास करना है, कोई भी पुस्तक पर्याप्त नहीं है.

इसका मतलब यह है कि स्व-सहायता पाठ और युक्तियां आपको एक नया सैद्धांतिक दृष्टिकोण सिखाती हैं और आपको ज्ञान को संग्रहीत करने की अनुमति देती हैं कि खुशी क्या हो सकती है, लेकिन आप उन्हें अपने व्यवहार पैटर्न में एकीकृत नहीं करते हैं. यह ऐसा है जैसे बहुत सारे लिपस्टिक वाले शिक्षक ने इतिहास समझाया। ठीक है, आप इसे बहुत याद रख सकते हैं, लेकिन यह शब्दार्थ ज्ञान (डेटा और उद्देश्य तथ्यों और आपके लिए अलग-थलग नहीं है, क्योंकि कोई स्व-सहायता पुस्तक व्यक्तिगत नहीं है).

वास्तव में एक बदलाव, एक सीख, व्यक्तिगत अनुभव है, आपकी आत्मकथात्मक स्मृति, क्योंकि यह एक मजबूत भावनात्मक आरोप के साथ संपन्न है, जो अच्छा और बुरा दोनों है। और यह है कि आपके गुण और आपकी कमियाँ दोनों वहाँ से आते हैं, इसका मतलब है कि पर्यावरण के अवसर (परिस्थितियाँ, लोग ...) जिसके साथ आप पार करते हैं और आप प्रत्येक परिस्थिति में जो करते हैं, उसका अधिक प्रभाव और प्रभाव पड़ता है। आपके व्यक्तित्व और आपके व्यक्तिगत और व्यवहार संबंधी परिवर्तनों में जो कभी भी स्वयं सहायता पुस्तक नहीं होती है.

अब सोचें कि हर दिन आप एक ही स्थिति के लिए कम या ज्यादा खर्च करते हैं, आप एक ही लोगों के साथ कम या ज्यादा संबंध रखते हैं और अपने पर्यावरण से पहले उसी तरह से कार्य करते हैं जैसे कि कल या परसों से पहले। आइंस्टीन ने कहा "यदि आप अलग-अलग परिणाम चाहते हैं, तो हमेशा ऐसा ही न करें" और यह भयानक वास्तविकता को कवर करता है आप अपने व्यक्तिगत परिवर्तन के सक्रिय एजेंट हैं, न कि निष्क्रिय एजेंट, क्या आपका व्यवहार ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो पुरस्कार पाने के लिए मायने रखती है: अधिक मिलनसार होना, खुश रहना ... ठीक है, आपका व्यवहार और पर्यावरण के अवसर, एक 50/50 है, लेकिन आप पर्यावरण को नियंत्रित नहीं कर सकते, जिस तरह से आप आप जवाब दो अलग तरह से सोचना अलग तरह से अभिनय का पर्याय नहीं है, क्योंकि विचारों और कृत्यों के बीच एक बाधा है: भावनाएं.

यही है, मुझे पता चल सकता है कि मुझे पास होने के लिए अध्ययन करना है (मैं उस व्यवहार को जानता हूं जिसे मुझे पूरा करना है), लेकिन ऊब, उदासीनता या प्रेरणा की कमी की भावना मुझे उस व्यवहार को करने से रोकती है। मुझे पता चल सकता है कि नौकरी पाने के लिए मुझे बॉस के साथ नौकरी के लिए इंटरव्यू करना है, लेकिन बॉस से बात करने से मुझे चिंता और डर होता है, और मैं इसे नहीं करने का फैसला करता हूं। एक सेल्फ-हेल्प बुक आपको "अपने बॉस से बात करें" या आपको बताती है "अजनबियों से अधिक मिलनसार होने के लिए बात करें" या "अवसाद से पहले उठने के लिए बिस्तर से बाहर निकलें", लेकिन यह आपको यह नहीं बताता है कि क्या करने के लिए भावनात्मक बाधाओं को दूर करना है आपको पहले से पता था कि आपको क्या करना है। और मैं वास्तव में उन पर काबू पाने के बारे में बात कर रहा हूं, मैं एक प्रेरक भाषण के बारे में बात नहीं कर रहा हूं जो अगले दिन आपके सिर से गायब हो जाता है। यदि वह भाषण प्रभावी होता, तो आपको फिर से सेल्फ-हेल्प बुक की आवश्यकता नहीं होती। लेकिन यह है कि उन्हें दूर करने के लिए आपको चीजें करनी होंगी। और उस "करने" में बहुत खर्च होता है.

कोई जादू सेल्फ-हेल्प रेसिपी नहीं हैं

किताब पढ़ना बहुत आसान है, है ना?? इस उम्मीद को कैसे लुभाएं कि बिना ज्यादा मेहनत के आपका जीवन और आप हमेशा के लिए बदलने वाले हैं. और इसलिए तुरंत, जब आप पढ़ना शुरू करते हैं, तो आप अपने स्वयं के जीवन पर अधिक नियंत्रण प्राप्त करते हैं। आप पहले से ही अपने लिए और अपने लिए कुछ कर रहे हैं, और यह आपको बेहतर महसूस कराता है, लेकिन यह आपको नहीं बदलता है, यह आपको दीर्घकालिक में अधिक मिलनसार या खुश नहीं करता है, और यही कारण है कि आप एक और दूसरे और दूसरे को पढ़ते हैं ... क्योंकि क्षण भर में यह एक नकारात्मक सुदृढीकरण है। यह आपकी बेचैनी को कम करता है और आपको एक निश्चित समझदारी (नियंत्रण का भ्रम, एक आदतन संज्ञानात्मक भ्रम जो आशावाद के पूर्वाग्रह से उत्पन्न होता है) देता है। यह संक्षेप में, एक प्लेसबो है.

सबसे अधिक मिलनसार और खुशहाल लोग उन पुस्तकों या लेखों को नहीं पढ़ते हैं, लेकिन उन्हें कभी भी पढ़ने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप अनुभव के साथ खुश और अधिक मिलनसार होना. पढ़ी-लिखी या खुश रहने वाली और स्वयं-पढ़ी जाने वाली पुस्तकों की मात्रा के बीच कोई संबंध नहीं है। यह ऐसा कुछ है जो संबंधित, जीवित अनुभव और अपने व्यक्तिगत मूल्यों और वे जिस जीवन का नेतृत्व करना चाहते हैं उस पर कार्य करने की कोशिश करते हैं। और जब आप वांछित परिणाम प्राप्त नहीं कर रहे हों तो अपना व्यवहार बदलना.

प्रगति के लिए प्रयास की आवश्यकता है

एक और वास्तविकता है जिसे आप या तो पसंद नहीं करेंगे: परिवर्तन दर्द होता है, दुनिया के बारे में अपने मानसिक प्रतिनिधित्व का पुनर्गठन, अपने बारे में, समाज के बारे में, यह दर्द होता है। स्वयं के गर्भाधान और दूसरों के साथ संबंधों को फिर से बनाने के उद्देश्य से पुनर्गठन उपचार हैं जो कई ज्ञान और व्यवहारों के अर्थ को गहराई से संशोधित करते हैं, हमारी संज्ञानात्मक पहचान को खतरे में डालना. दूसरों द्वारा इन अभ्यावेदन को बदलना स्वयं के लिए अधिक प्रभावी है, मांग करना और चिंता का कारण है.

वह असुविधा जो हम महसूस करते हैं और जो हमें अपने विचारों को संशोधित करने के लिए ले जाती है और हमारा व्यवहार उस सीख का हिस्सा है: इसका अर्थ है कि दुनिया के बारे में हमारे द्वारा की गई अंतर्निहित अपेक्षाओं का उल्लंघन करने पर अपने अभ्यावेदन की खोज और पुनर्विचार करना। और यह सामाजिक और मनोवैज्ञानिक दुनिया में जटिल है। उदाहरण के लिए, इस विचार को बदलना कि पृथ्वी नए प्रतिनिधित्व द्वारा सपाट है कि यह गोल है, कुछ शताब्दियों पहले मुश्किल था (वास्तव में यह दुनिया के सिद्धांतों के बारे में कई अर्थ विचारों के साथ मुश्किल है: प्रभावी होम्योपैथी है? प्रजाति वास्तविक है; बहुत से लोग आपको एक उत्तर देंगे और कुछ आपको एक और बताएंगे, भले ही डेटा क्या कहे, और उनका प्रतिनिधित्व, दुनिया की उनकी व्याख्या).

मगर, अधिक कठिन यह है कि उदाहरण के लिए अन्य प्रकार के विचारों को स्वीकार करना मुश्किल है कि आपका साथी विश्वासघाती है और आपको इसे छोड़ देना चाहिए, कि आप वास्तव में अपने आस-पास के लोगों के साथ सहज नहीं हैं और यही कारण है कि आपके पास उनके साथ पर्याप्त संचार नहीं है, कि आपके दोस्त वास्तविक नहीं हैं क्योंकि पृष्ठभूमि में आपके अलग-अलग मूल्य हैं, या आपके पास जो रास्ता है पेशेवर रूप से चुना गया काम रुक गया है और आपको खुद को किसी और चीज़ के लिए समर्पित करना चाहिए ... ये सभी विचार आहत करते हैं और ये सभी अंतर्निहित समस्याओं को छिपाते हैं जो खुशी या सामाजिक कौशल को प्रभावित कर सकते हैं, अप्रत्यक्ष समस्याएं हैं जो वास्तव में "कैसे बनें" के बजाय निपटा जाएंगी अधिक मिलनसार व्यक्ति "या" अधिक सकारात्मक कैसे बनें ".

अधिक अयोग्य के लिए, यह अक्सर होता है कि जब हम सामाजिक दुनिया और व्यक्तिगत अभ्यावेदन के बीच असहजता पैदा करने वाली इन विसंगतियों का पता लगाते हैं, तो वे इतनी प्रबलित और समेकित होती हैं ऐसी अधिगम प्रक्रियाएँ जिन्हें संशोधित करना बहुत कठिन है. बदलाव और भी महंगा है.

निष्कर्ष में

बदलाव आसान नहीं है। यह मानते हुए कि परिवर्तन सरल है, यह दिया गया बेचना एक आसान विचार है कि यह वही है जो कई लोग चाहेंगे, लेकिन इस तरह के विज्ञापन स्लोगन को स्वीकार करने की भी एक लागत होती है: दोष। एक स्व-सहायता पुस्तक पढ़ने के बाद, आप अपने आप से पूछ सकते हैं "अगर यह इतना आसान है, तो मुझे यह क्यों नहीं मिल रहा है?"

अपराधबोध भी एक आसान जाल है, क्योंकि यह एक लेखक नहीं है जो आपको यह विचार बेचता है, न ही कई, न सभी मनोवैज्ञानिक, न ही "कोच"; यह समाज है: जो लोग रोमांच, मुक्त आत्मा और युवा बेचते हैं, जब वे इत्र और कार बेचते हैं ("यदि आप इसे खरीदते हैं, तो आप कूलर होंगे"), जो लोग इस बात का बचाव करते हैं कि दुनिया एक गुण है और आपको केवल यह हासिल करने के लिए प्रयास करना होगा आप अपने आप को अपने पैरों पर रखने के बिना चाहते हैं (सकारात्मक मनोविज्ञान की तरह), यहां तक ​​कि ऐसे लोग जो समस्याओं या सीमाओं को नहीं होने के बहाने खुद को धोखा देते हैं, न तो अपने सामाजिक जीवन में और न ही किसी भी चीज में क्योंकि वे ऐसा करते हैं और आपको सलाह देते हैं कि चाहे कोई भी हो आप अपनी भावनाओं या परिस्थितियों के साथ सहानुभूति के बिना, आप हैं.

और वे एक दूसरे की भावनाओं, भय और चिंता में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं कि हर कोई नजरअंदाज करने का फैसला करता है। सीखने के प्रसारण को अपने घटनाओं के संस्करण की व्याख्या करने से अधिक है, चाहे आपके पास कितना वैज्ञानिक और अनुभवजन्य समर्थन हो। मैं आपको समझा सकता हूं कि एक कार शुरू करने के लिए आपको कुंजी दर्ज करनी होगी, इसे मोड़ना होगा, हैंड ब्रेक आदि को हटाना होगा, और वे वस्तुनिष्ठ और वास्तविक तथ्य हैं, लेकिन जब तक आप कुंजी में प्रवेश नहीं करते हैं और जब तक आप इसे कुछ बार नहीं करते हैं आप वास्तव में नहीं जान पाएंगे कि कार कैसे शुरू करें। और उसी तरह, अपनी खुशी शुरू न करें.