वोल्टेयर की महामारी विज्ञान सिद्धांत

यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं कि हमारे जीवन के एक बड़े हिस्से को एक कार्य में सम्‍मिलित किया जा सकता है: हमारे संदेह का प्रबंधन करना. हम उस सब कुछ को पूरी तरह से जानने में असमर्थ हैं जो हमें घेरे हुए है, या खुद भी, लेकिन इसके बावजूद हम इससे निराश हैं, हालांकि इसे टाला नहीं जा सकता। यह हमें इन अनुत्तरित प्रश्नों से पहले खुद को स्थिति के लिए बाध्य करने के लिए प्रेरित करता है: हम संभावित विकल्पों में से किसके लिए शर्त लगाएंगे?

प्रबुद्धता युग के महान फ्रांसीसी दार्शनिक वोल्टेयर ने इस मुद्दे को निष्पक्ष रूप से संबोधित करने का फैसला किया। यह देखते हुए कि ऐसी कई चीजें हैं, जिनके बारे में हम निश्चित नहीं हो सकते हैं, हमें कुछ मान्यताओं में और अधिक विश्वास करने के लिए किन मानदंडों का पालन करना चाहिए? आगे हम देखेंगे वोल्टेयर के बारे में यह सिद्धांत क्या था और इसे हमारे दिन-प्रतिदिन कैसे लागू किया जा सकता है.

वोल्तेयर कौन था?

शब्द वॉल्टेयर यह वास्तव में है फ्रांसीसी दार्शनिक और लेखक फ्रांस्वा मारी अरोएट द्वारा प्रयुक्त एक छद्म नाम, 1694 में पेरिस में एक मध्यम वर्ग के परिवार में पैदा हुए। यद्यपि उन्होंने विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, बहुत कम उम्र से वह अपने लेखन कौशल के लिए विशेष रूप से विख्यात थे, और एक किशोर के रूप में उन्होंने पहले से ही अपने नाम की त्रासदी लिखी थी अमूलियस और न्यूमिटर.

वर्ष 1713 में, फ्रांकोइस हेग में फ्रांसीसी दूतावास में प्रवेश करने में सक्षम था, और हालांकि एक फ्रांसीसी शरणार्थी से जुड़े एक घोटाले के तुरंत बाद उसे इससे निकाल दिया गया था, उस क्षण से वह एक लेखक के रूप में प्रसिद्धि हासिल करना शुरू कर दिया था। और नाटककार, हालाँकि उनकी लोकप्रियता ने उन्हें परेशानियाँ भी दीं। वास्तव में, वह कुलीनता का अपमान करने के लिए एक से अधिक बार कैद किया गया था, और फ्रांस से निर्वासित किया गया। तब तक, उसने पहले से ही छद्म नाम अपना लिया था वॉल्टेयर; विशेष रूप से उन्होंने अपने एक निर्वासन के दौरान एक ग्रामीण फ्रांसीसी शहर में किया.

तो, वोल्टेयर वह 1726 में फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया था, और इंग्लैंड के लिए नेतृत्व किया, उस स्थान पर जहां यह दर्शन और महामारी विज्ञान के स्थान पर लगाया गया था। जब वह 1729 में फ्रांस लौटे, तो उन्होंने जॉन लॉके और न्यूटन के ज्ञान के विज्ञान के क्षेत्रों जैसे भौतिकवादी दार्शनिकों के विचार की रेखा का बचाव करते हुए लेखन प्रकाशित किया, जिसे वोल्टेयर ने माना कि अभी तक एक हठधर्मी और तर्कहीन फ्रांस तक नहीं पहुंचा था।.

इस बीच, वोल्टेयर की अटकलों और उनके लेखन से समृद्ध होना शुरू हो गया, हालांकि कई पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, अन्य बातों के अलावा, देश में मौजूद ईसाई मूल के धार्मिक कट्टरता के खिलाफ उनकी आलोचना। वर्ष 1778 में पेरिस में उनका निधन हो गया.

ज्ञान के बारे में वोल्टेयर का सिद्धांत

वोल्टेयर के काम की मुख्य विशेषताएं निम्नलिखित हैं.

1. निश्चितता बेतुकी है

वोल्टेयर के दार्शनिक शुरुआती बिंदु निराशावादी लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में, अपने समय के संदर्भ में, यह क्रांतिकारी था। यूरोप में, प्रबुद्धता के समय तक, दर्शन का कार्य और विज्ञान का बहुत कुछ तरीका इस बात के बारे में स्पष्टीकरण को तर्कसंगत बनाने के लिए था जिसमें ईसाई भगवान के अस्तित्व का पता लगाया गया था जिसके माध्यम से जांच की जा सकती है। मूल रूप से, चर्च शब्द को किसी भी विषय पर अच्छा माना जाता था, ताकि ज्ञान डोगा की संरचना पर बनाया गया था, जैसे कि, इस पर सवाल नहीं उठाया जा सकता है.

वोल्टेयर की महामारी विज्ञान सिद्धांत की शुरुआत डॉगमेटिज़्म की कुल अस्वीकृति से होती है और अनुभवजन्य परीक्षण के माध्यम से प्राप्त वैध ज्ञान के लिए एक सक्रिय खोज.

2. सहजता की अस्वीकृति

वोल्टेयर ने उस तर्कसंगत परंपरा को पूरी तरह से तोड़ दिया, जिसने फ्रांस में इतने मजबूत तरीके से जड़ जमा ली थी क्योंकि रेने डेकार्टेस ने उनकी रचनाओं को प्रकाशित किया था। इसका मतलब है, अन्य चीजों के बीच, वोल्तेयर के लिए हम अपने दिमाग में जन्मजात अवधारणाओं के साथ पैदा नहीं हुए हैं, लेकिन हम अनुभव के माध्यम से पूरी तरह से सीखते हैं.

3. शक वाजिब है

जैसा कि हम केवल सीखने के लिए अनुभव पर निर्भर करते हैं, और चूंकि यह हमेशा अपूर्ण और मध्यस्थता से होता है, जो अक्सर हमारे साथ विश्वासघात करते हैं, वोल्टेयर इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि किसी सच्चाई के बारे में पूरी तरह से सच्चाई से परिचित होना असंभव है। असली और क्या नहीं। यह हतोत्साहित करने वाला हो सकता है, लेकिन कोई अन्य निष्कर्ष तर्कसंगत नहीं हो सकता है.

4. हम संदेह का प्रबंधन कर सकते हैं

क्या मौजूद है, इसका सटीक प्रतिबिंब हमें पता चल सकता है या नहीं, इससे परे, वोल्टेयर का मानना ​​है कि महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे पास जो संदेह है, और जिस तरह से हम करते हैं हम उचित संभावनाओं और अन्य लोगों के बीच भेदभाव करना सीखते हैं जो कि नहीं हैं. यह कैसे प्राप्त करें?

5. हठधर्मियों को अस्वीकार करें

यह बिंदु पिछले वाले से लिया गया है। यदि संदेह वाजिब है और जन्मजात ज्ञान मौजूद नहीं है, तो कुछ विचारों को स्वीकार करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि वे बहुत स्वीकृत हैं या कुछ संस्थाएं उनका बहुत ही अपमान के साथ बचाव करती हैं।.

6. शिक्षा और विज्ञान का महत्व

पूर्ण निश्चितताएं समाप्त हो गई हैं, लेकिन, बदले में, हमें अधिक वास्तविक ज्ञान बनाने की संभावना देता है, बहुत बेहतर बनाया गया है. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, आलोचनात्मक सोच के लिए धन्यवाद शिक्षा द्वारा ईंधन और विज्ञान के माध्यम से परिकल्पनाओं का परीक्षण, हमारे विचारों को सच्चाई के करीब लाना संभव है.

इसलिए, शंकाओं का प्रबंधन करने के लिए क्या आवश्यक है, वोल्टेयर के सिद्धांत के अनुसार, एक दृष्टिकोण जो हमें हर चीज पर संदेह करने के लिए प्रेरित करता है, यह देखने के तरीके विकसित करने की क्षमता है कि हमारे विश्वास वास्तविकता और विज्ञान के साथ कैसे फिट होते हैं, जो इस दार्शनिक के लिए है यह सिर्फ एक और संस्थान नहीं होगा, बल्कि एक नया सांस्कृतिक रूप से सिद्ध तरीका है जिससे हम उपयोग किए जाने की तुलना में अधिक विश्वसनीय जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।.

बेशक, हम सभी के पास वैज्ञानिक माप उपकरण या ज्ञान और डेटा विश्लेषण उपकरण नहीं हैं, लेकिन ये दार्शनिक सिद्धांत हमें कुछ महत्वपूर्ण समझने में मदद करते हैं। किसी चीज़ को जानने के लिए, आपको इसके लिए प्रयास समर्पित करना होगा, गंभीर रूप से इसका विश्लेषण करना होगा और सबूत के आधार पर जानकारी के स्रोतों पर जाना होगा.