अरस्तू के ज्ञान का सिद्धांत, 4 कुंजी में

दर्शन के इतिहास में, अरस्तू का ज्ञान का सिद्धांत पश्चिमी संस्कृति के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक सामग्रियों में से एक है। वास्तव में, हालांकि हमने इस ग्रीक बुद्धिमान व्यक्ति के बारे में कभी नहीं सुना है (हालांकि यह आज भी मुश्किल है), उसके दार्शनिक कार्यों को समझने के बिना हमें सोचने के तरीके से प्रभावित कर रहे हैं.

आगे हम देखेंगे अरस्तू के ज्ञान के सिद्धांत से क्या बनता है?, हमारी बौद्धिक गतिविधि के निर्माण के तरीके को समझने का तरीका.

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अरस्तू के ज्ञान का सिद्धांत

ये मुख्य तत्व हैं जो अरस्तू के ज्ञान के सिद्धांत की संरचना करते हैं। हालांकि, यह ध्यान में रखना होगा कि इसमें कई व्याख्यात्मक अंतराल हैं, आंशिक रूप से क्योंकि इस विचारक के समय में यह बहुत दार्शनिक प्रणाली विकसित करने के लिए प्रथागत नहीं था.

1. इंद्रियों की प्रधानता

अरस्तू के ज्ञान के सिद्धांत के अनुसार, इंद्रियां ज्ञान के किसी भी रूप का प्रारंभिक बिंदु हैं। इसका मतलब यह है कि बौद्धिक गतिविधि को ट्रिगर करने में सक्षम कोई भी जानकारी "कच्चे" संवेदी डेटा में निहित है जो आंखों, कान, गंध, आदि के माध्यम से हमारे शरीर में प्रवेश करती है।.

इस अर्थ में, अरिस्टोटेलियन का विचार प्लेटो के विचारों से स्पष्ट रूप से अलग है, जिसके लिए हमें जो कुछ भी घेरता है वह न तो जाना जा सकता है और न ही महत्वपूर्ण बौद्धिक गतिविधि उत्पन्न कर सकता है, जिसे देखते हुए सामग्री परिवर्तनशील है और लगातार बदल रही है.

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2. अवधारणाओं का निर्माण

जैसा कि हमने देखा है, ज्ञान पैदा करने की प्रक्रिया संवेदी उत्तेजनाओं से शुरू होती है। हालांकि, इस चरण तक, प्रक्रिया इस दार्शनिक के अनुसार जानवरों के जीवन के अन्य रूपों के अनुसार होती है। यह ज्ञान संवेदनशील है, और मनुष्य के लिए अनन्य नहीं है.

अरस्तू के ज्ञान के सिद्धांत के अनुसार, संज्ञान की प्रक्रिया ठीक से मानवीय है, जिस तरह से हम संवेदी डेटा को विस्तृत करते हैं, जो हमने देखा, सुना, स्पर्श, गंध या स्वाद से अधिक अमूर्त निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए किया है। इसके लिए, पहले स्थान पर सामान्य ज्ञान वस्तु या इकाई के गुणों को एकीकृत करता है कि हम अपनी कल्पनाशील क्षमता की बदौलत इसकी "मानसिक छवि" बनाने की सोच रहे हैं.

इसलिए, भले ही सब कुछ अवधारणात्मक प्रभाव से शुरू होता है, यह आवश्यक है कि यह जानकारी मानसिक तंत्रों की एक श्रृंखला से गुजरती है। यह कैसे किया जाता है??

3. पहचान करना है

जैसा कि अरस्तू स्वीकार करते हैं कि वास्तविकता बदलते तत्वों से बनी है, उसके लिए जानने का मतलब यह जानना है कि प्रत्येक चीज़ क्या है. पहचान की इस प्रक्रिया में कुशल कारण, औपचारिक, सामग्री और अंतिम को पहचानना शामिल है। ये सभी क्षमताएँ हैं जो अरस्तू के मामले में रहती हैं और यह प्रत्येक चीज़ को समझने की अनुमति देता है और इसे किस रूप में रूपांतरित किया जाएगा.

इस प्रकार, कल्पना और स्मृति का संयोजन न केवल हमें एक छवि बनाए रखता है जिसे हमने इंद्रियों के माध्यम से अनुभव किया है, बल्कि वे हमें पहले टुकड़े के आधार पर प्रदान करते हैं हम समझ सकते हैं कि प्रत्येक चीज की क्षमता क्या है, यह किस तरह से है और यह कैसे बदल रहा है। उदाहरण के लिए, इसके लिए धन्यवाद हम जानते हैं कि एक पेड़ एक बीज से आ सकता है, और यह भी कि पेड़ का एक हिस्सा घरों और नावों का निर्माण करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है.

तो, फिर, इंद्रियों द्वारा छोड़े गए छापों से, हम अमूर्त बनाते हैं. ये सार तत्व शुद्ध विचारों से बनी वास्तविकता के प्रतिबिंब नहीं हैं, जैसा कि प्लेटो का मानना ​​है, लेकिन भौतिक तत्वों में निहित गुणों का प्रतिनिधित्व है जो भौतिक वास्तविकता को बनाते हैं।.

4. सार्वभौमिकों का निर्माण

छवि के निर्माण के समानांतर हम उस विचार का एक सार्वभौमिक उत्पन्न करते हैं, अर्थात्, वह अवधारणा जो हम न केवल उस चीज़ पर लागू करेंगे जो हमने देखा, सुना, छुआ और चखा है, बल्कि अन्य काल्पनिक तत्वों के साथ भी है जिनके साथ हम सीधे संपर्क में नहीं आए हैं एक तरफ, और दूसरे जो हमने पहले नहीं देखे थे, दूसरी तरफ.

अरस्तू के लिए, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा धारणा से सार्वभौमिक बनाया जाता है कुछ ऐसा है जिसे वह "एजेंट समझ" कहते हैं, जबकि संवेदी उत्तेजनाओं के नए रूपों में सार्वभौमिक की मान्यता "रोगी समझ" द्वारा की जाती है.

एक बौद्धिक विरासत जो आज भी हमें प्रभावित करती है

अरस्तू है और रहा है इतिहास में सबसे ज्यादा याद किए जाने वाले ग्रीक दार्शनिकों में से एक, और बिना कारण के नहीं। उनके विचार के प्रभाव आज भी मौजूद हैं, उनके जन्म के बाद दो सहस्राब्दियों से अधिक.

कारण? प्लेटो के साथ, महामारी विज्ञान के दर्शन में उनके काम ने ईसाई धर्म से प्रभावित पश्चिमी संस्कृति की नींव रखी है, जो मध्य युग में इस विचारक के विचारों का उपयोग करते हुए प्रकृति के बारे में अपनी व्याख्याएं व्यक्त करते हैं.

आज चर्च के प्रभाव इतने कुख्यात नहीं हैं, लेकिन उनके सिद्धांत को आकार देने के लिए उपयोग किए जाने वाले कई तत्व अभी भी मान्य हैं, और अरस्तू ने सोचा कि उनमें से एक है। वास्तव में, पुनर्जागरण के बाद से, जबकि यह सवाल किया जाने लगा था कि ज्ञान भगवान द्वारा प्रकट किया गया था, अरस्तू के सिद्धांतों को भी सुदृढ़ किया गया था, बनाने के बिंदु तक दर्शन की मुख्य धाराओं में से एक, जैसे कि अनुभववाद, ग्रीक के कार्यों के लिए पूरी तरह से ऋणी था.