मनोविज्ञान में प्रतिमान संघर्ष

पारंपरिक रूप से, मनोविज्ञान का क्षेत्र युद्ध के मैदान जैसा हो गया है वैज्ञानिक ज्ञान के संचयी क्षेत्र की तुलना में। उस लड़ाई के दावेदार अपने अपेक्षाकृत कम इतिहास में अलग-अलग रहे हैं। और मैं सापेक्ष कहता हूं, क्योंकि मनोविज्ञान हमेशा सभ्यताओं की शुरुआत के बाद से रहा है, हालांकि जाहिर है, यह हमेशा इस शब्द के तहत नहीं किया गया है.

भोक्ता, परिस्थितिवादी, अंतःक्रियावादी, व्यवहारवादी, संज्ञानात्मक, मानवतावादी, मनोवैज्ञानिक ... मनोवैज्ञानिक ज्ञान के एक या दूसरे प्रतिमानों के उत्कट अनुयायियों के बीच का संघर्ष दृष्टिकोण उत्पत्ति के संदर्भ में विविध रहा है, लेकिन यह वैचारिक अविश्वास से कभी मुक्त नहीं हुआ है एक निश्चित प्रतिमान के अनुयायियों ने दूसरों के अनुयायियों के प्रतिज्ञान या विचारों को जगाया.

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एक सैद्धांतिक और व्यावहारिक युद्धक्षेत्र

वर्तमान में, एक उदार निष्पक्ष पर्यवेक्षक के रूप में मेरे विनम्र दृष्टिकोण से, मुझे लगता है कि हम हाल के बहुमत के संघर्ष को देख रहे हैं, मानवतावाद के उत्तराधिकारी दृष्टिकोण के खिलाफ तथाकथित संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण के बीच, वह है, सकारात्मक मनोविज्ञान। शायद मैं इस तरह के अवलोकन में भाग लेता हूं, लेकिन मुझे सेलिगमैन, सेसिकज़ेंटमिहेली, डायर या डेविडसन द्वारा दूसरों के बीच लेखकों और शोधकर्ताओं के क्लासिक संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण जैसे स्किनर, थार्नडाइक, एलिस और बेक के खिलाफ बचाव के सकारात्मक दृष्टिकोण के पता लगाने के लिए अक्सर ऐसा लगता है। अन्य लोग.

जैसे कि यह एक शॉर्ट सर्किट था, ऐसे कई लोग हैं, जो मनोविज्ञान के क्षेत्र के विभिन्न उद्देश्यों के करीब पहुंचने के सही तरीके के बारे में अपने दृढ़ विश्वासों को मान्य करने की कोशिश कर रहे हैं, दूसरे पर एक दृष्टिकोण के फायदे और / या सीमाएं बताते हैं।.

एक बार फिर, ऐसा ही होता है हम खुद को शाश्वत आंतरिक विवादों में डुबो देते हैं, के बारे में जो पूर्ण "सत्य" के कब्जे में है, जैसे कि बाद वाले उन लोगों के साथ छोड़ने के लिए तैयार नहीं थे, जो अपने पेशे के अभ्यास में, कुछ प्रकार के परिणाम प्राप्त करने के पक्ष में कुछ या अन्य तकनीकों को लागू करते हैं (स्वास्थ्य) कल्याण, प्रदर्शन, आदि)। अंत में, इस तरह के व्यवस्थित विवाद, ज्ञान का उत्पादन करने के लिए उपयोगी होने से दूर, इस यथार्थवादी अनुशासन के विकास के लिए एक बोझ के रूप में कार्य करते हैं.

मनोविज्ञान की उदार दृष्टि

अगर मैंने वर्षों के दौरान कुछ सीखा है जो मैं एक मनोवैज्ञानिक के रूप में अभ्यास कर रहा हूं, तो सत्य कई रूप ले सकता है। मनोविज्ञान एक "जीवित विज्ञान" है जो बढ़ता है और विकसित होता है उस दर के समानांतर जिस पर समाज को उत्तर देने की कोशिश बढ़ती है और विकसित होती है और आखिरकार, यहां तक ​​कि सच्चाई भी पीछे हट जाती है जब उद्देश्य अस्तित्व के अधिक व्यावहारिक अर्थ तक सीमित होता है.

जूलियो सेसर या खुद नेपोलियन को दूसरों के बीच जिम्मेदार ठहराया, लैटिन प्रतिज्ञान की प्रार्थना करें, एट एटा (डिवाइड और विजय) और यह विरोधाभासी है कि मानव मन के छात्रों के बीच बहुत विभाजन, खुद से ठीक हो जाता है। ऐसा लगता है कि सामूहिक प्रयासों को बेहतर तरीके से समझने के लिए कि हम कैसे सोचते हैं और महसूस करते हैं, जरूरी नहीं कि उन सिद्धांतों को लागू करने के लिए अधिक क्षमता में अनुवाद किया जाए जिसमें, व्यक्तिगत रूप से, हम सिद्धांतों और पद्धति संबंधी उपकरणों के लिए एक उपयोगी और रचनात्मक रवैया अपनाते हैं। दूसरों के.

संक्षेप में, न्यूरोसाइकोलॉजिकल डेटा को अलग करना (जो मस्तिष्क के कामकाज के रूप में किसी भी विवाद पर एक झटके में उतरना लगता है), पर्यवेक्षकों, विद्वानों और मन के कामकाज के लेखा परीक्षकों के रूप में, हमें एकजुट करने और मजबूत बने रहने की नैतिक जिम्मेदारी है अपनी आंतरिक वैचारिक धारणाओं के सामने और दूसरों के बाहरी हितों के सामने, यह हमारे पेशेवर मिशन के अंतिम लक्ष्य को अस्थिर कर सकती है, जो उस समाज को प्रदान करने के अलावा और कुछ भी नहीं है जिसमें हम रहते हैं, इन महत्वपूर्ण उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक प्रश्न और उत्तर.

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