भावनाओं की शक्ति (9 वैज्ञानिक कुंजी)

एक भावना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके माध्यम से संज्ञानात्मक और संवेदी जानकारी एक बाहरी उत्तेजना से फैलती है, शरीर के मार्ग से रीढ़ की हड्डी तक, synapses का गठन और दोनों हार्मोनल स्राव और ग्रंथियों, मांसपेशियों और ऊतकों की गतिविधि को उत्तेजित करता है।.

यदि हम केवल पिछली परिभाषा को ध्यान में रखते हैं तो हम सोच सकते हैं कि यह पूरी तरह से व्यक्तिगत प्रक्रिया या अनुभव है; फिर भी, भावनाएं भी संबंधपरक घटनाएँ हैं, अनिद्रा के रूप में वे सांस्कृतिक अर्थों से भरी हुई हैं जो हमें कुछ तरीकों से कार्य करने और बातचीत करने की अनुमति देती हैं.

इस के संबंध में और एक यात्रा जो चेहरे की अभिव्यक्ति से सामाजिक कार्यों तक जाती है, संज्ञानात्मक कार्यों से गुजर रही है; इस लेख में हम भावनाओं की शक्ति के बारे में 10 वैज्ञानिक कुंजी देखेंगे.

• संबंधित लेख: "भावनाओं के 8 प्रकार (वर्गीकरण और विवरण)"

10 वैज्ञानिक कुंजी में भावनाओं की शक्ति

ये कुछ प्रमुख विचार हैं जो भावनाओं के महत्व को समझने में मदद करते हैं.

1. शरीर के आसन और चेहरे की पहचान

भावनाएँ हमारी शारीरिक मुद्राओं को आकार देती हैं, हमारे इशारों में हमारे बोलने, बैठने, चलने और दूसरों को संबोधित करने के तरीके से परिलक्षित होती हैं। अगर कोई नर्वस, उदास, क्रोधित, खुश, आदि महसूस करता है तो हम आसानी से भेद कर सकते हैं।.

सबसे प्रभावशाली और हाल के सिद्धांतों में से एक चेहरे की अभिव्यक्ति के संबंध में भावनाओं के बारे में, पॉल एकमैन का रहा है, जिन्होंने बुनियादी भावनाओं पर अलग-अलग योगदान देने के अलावा, स्वीडन में विकसित फेशियल कोडिंग की प्रणाली को पूरा किया, जिसने चेहरे की मांसपेशियों, आंख और सिर के अनैच्छिक आंदोलनों के माध्यम से विभिन्न भावनाओं को पहचानने की अनुमति दी।.

• शायद आप रुचि रखते हैं: "पॉल एकमैन और माइक्रोएक्सप्रेस के अध्ययन"

2. अनुकूल और विकसित चरित्र

अन्य बातों के अलावा, मूल भावनाओं के सिद्धांत ने सुझाव दिया है कि कुछ भावनाओं की एक निश्चित संख्या है जो हम कुछ उत्तेजनाओं के लिए पर्याप्त रूप से या अनुकूल रूप से प्रतिक्रिया करने के लिए अनुभव करते हैं। इस दृष्टिकोण से भावनाओं को समझा जाता है न्यूरोपैसिकोलॉजिकल घटनाओं के रूप में जो अनुकूली व्यवहार को प्रेरित या सुविधाजनक बनाते हैं.

3. आचरण और निर्णय लेना

ऊपर से यह भावनाओं के एक व्यवहारिक परिप्रेक्ष्य का भी अनुसरण करता है, जिससे हम समझते हैं कि भावना स्वयं एक परिणाम, सकारात्मक या नकारात्मक के रूप में कार्य करती है, जो हमें व्यवहार करने और किन परिस्थितियों में भेदभाव करने की अनुमति देती है।.

दूसरे शब्दों में, निश्चित समय पर कुछ भावनाओं का अनुभव करना हमें अपने व्यवहार को मध्यम और दीर्घकालिक में संशोधित करने की अनुमति देता है; अनुभव की गई भावना सुखद है या अप्रिय.

4. तर्क और सोच योजनाएं

भावनाएं हमें प्रसंस्करण और विचार योजनाओं को विस्तृत करने की अनुमति देती हैं, जो बदले में कार्रवाई की संभावनाओं का एक सेट प्रदर्शित करती हैं। दूसरे शब्दों में, भावनाएं हमें कार्रवाई करने की अनुमति देती हैं और हमें दृष्टिकोण, निष्कर्ष, परियोजनाएं, योजनाएं और निर्णय लेने की अनुमति देती हैं। वे स्मृति और ध्यान के समेकन की प्रक्रिया को भी सुविधाजनक बनाते हैं, इसलिए अनुभूति में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका होती है.

5. शिक्षण-अधिगम प्रक्रियाओं का संचालन करना

उपर्युक्त के संबंध में, भावनाओं के केंद्रीय कार्यों में से एक, जिसे हाल के वर्षों में विशेष रूप से अध्ययन और प्रसार किया गया है, यह स्नेह प्रभार के साथ अनुभवों के माध्यम से शिक्षण-सीखने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने की संभावना है।.

उदाहरण के लिए, न्यूरोसाइंटिस्ट फ्रांसिस्को मोरा कहते हैं कि मस्तिष्क भावना के माध्यम से सीखता है. दूसरे शब्दों में, भावनाओं की उपस्थिति के बिना सीखने की प्रक्रिया के बुनियादी तत्व नहीं हैं, जैसे कि जिज्ञासा, ध्यान और स्मृति। उसी शोधकर्ता ने प्रारंभिक स्कूल चरणों से ऊपर का पता लगाने और उत्तेजित करने के लिए आमंत्रित किया है.

6. संज्ञानात्मक-भावनात्मक प्रक्रिया और सोमाटाइजेशन

भावनाओं के अध्ययन से कुछ स्पष्ट हुआ है मनोदशा और दैहिक गतिविधि के बीच संबंध. इस अर्थ में, somatization (कैसे भावनाएं महत्वपूर्ण जैविक असुविधाएं पैदा कर सकती हैं) के विषय का व्यापक रूप से अध्ययन किया गया है। अन्य बातों के अलावा, न्यूरोफिज़ियोलॉजी ने प्रस्ताव दिया है कि नैदानिक ​​somatization सीधे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की एक विशिष्ट गतिविधि से संबंधित है; विशेष रूप से एमिग्डाला, सिंगुलेट कॉर्टेक्स और प्रीफ्रंटल क्षेत्र.

7. सामाजिक संबंधों के नियामक

समाजशास्त्र के एक हिस्से ने अब कई दशकों तक प्रस्ताव दिया है कि भावनाएं सामाजिक नियामकों के रूप में भी काम करती हैं। उदाहरण के लिए, यह अध्ययन किया गया है कि कैसे झुंझलाहट, अपराधबोध, शर्म, सहानुभूति कुछ बातचीत को संभव बनाती है.

वे हमें, अन्य चीजों के बीच अनुमति देते हैं, उन व्यवहारों पर बातचीत करें और प्रतिबिंबित करें जिन्हें हम दोहरा सकते हैं या नहीं हर सामाजिक स्थिति में। उसी अर्थ में, भावनाओं के माध्यम से हम संज्ञानात्मक और स्नेहपूर्ण पहचान के फ्रेम उत्पन्न करते हैं जो हमें दूसरों के साथ बातचीत करने की अनुमति देते हैं,

8. सामाजिक मानदंड और विषय

मनोसामाजिक क्षेत्र में हम देख सकते हैं कि भावनाएँ निशान एजेंसी (कुछ संदर्भों में कार्रवाई की संभावनाएं), साथ ही इच्छाएं और विषय भी हैं।.

भावनाओं के माध्यम से हम अपने और दूसरों के नियंत्रण और निगरानी के तंत्र को तैनात करते हैं, जो हमें पर्याप्त रूप से सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त तरीके से महसूस करने और व्यवहार करने की अनुमति दें. हमारे समय में समाज उन व्यक्तियों को परिभाषित करते हैं जो वे अनुभव करते हैं या प्रकट करते हैं.

9. प्रजनन और सामाजिक परिवर्तन

आम तौर पर, भावनाएं समाज के प्रमुख मूल्यों और एक विशिष्ट क्षण के अनुरूप होती हैं। उदाहरण के लिए हम अधिक या कम भावनात्मक विषयों को पहचान सकते हैं, और कुछ भावनाओं को अनुमति दी जाती है चाहे वह महिलाओं, पुरुषों, लड़कों, लड़कियों के अनुसार हो.

हालांकि, भावनाओं के माध्यम से हम सामाजिक मानदंडों और शक्ति संबंधों को पुन: पेश करते हैं, भावनात्मक विनियोजन निष्क्रिय रूप से नहीं होता है, बल्कि रिफ्लेक्सिस्टिक रूप से होता है: यह विरोधाभासों को हल करने और प्रत्येक व्यक्ति की अपेक्षा के अनुसार कार्य करने में मदद करता है। इस कारण से, भावनाओं में सामाजिक पुन: निर्माता और परिवर्तन की प्रक्रिया दोनों होने की संभावना है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• Castaingts, जे (2017)। भावनाओं और तंत्रिका विज्ञान के प्रतीकात्मक नृविज्ञान। अल्टरिडैड्स, 27 (53): 23-33.
• मानेरो, ई। (2017)। तंत्रिका विज्ञान और भावनाएं: राजनीतिक व्यवहार के अध्ययन में नई संभावनाएं। आरआईपीएस, 16 (1): 169-188.
• लोपेज़, जे। (2013)। फ्रांसिस्को मोरा "सीखना और याद रखना हमारे मस्तिष्क को आकार देता है"। सांस्कृतिक 20 जुलाई, 2018 को पुनःप्राप्त। Https://www.elcultural.com/revista/ciencia/Francisco-Mora/32693 पर उपलब्ध.
• सान्चेज़-गार्सिया, एम (2013)। सोमाटाइजेशन में मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया: एक प्रक्रिया के रूप में भावना। मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक चिकित्सा के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल, 13 (2): 255-270.
• गिल जुआरेज़, ए। (2002)। प्रभाववाद के एक सिद्धांत के लिए दृष्टिकोण। Athenea Digital, 1. 20 जुलाई 2018 को लिया गया। http://atheneadigital.net/article/view/n1-gil/44-html-es पर उपलब्ध
• बेरीकाट, ई। (2000)। भावना का समाजशास्त्र और समाजशास्त्र का भाव। पेपर्स 62: 145-176.