5 बातें जो आप मानव बुद्धि के बारे में नहीं जानते थे

मानव बुद्धि की अवधारणा आज भी, विवाद की वस्तु बनी हुई है विज्ञान के भीतर। सिद्धांतकार और शोधकर्ता इस बारे में एक समझौते पर नहीं आते हैं कि क्या है और इसे कैसे मापा जा सकता है.

हालाँकि, एक निश्चित सर्वसम्मति है कि बुद्धिमत्ता हमारे लाभ की जानकारी प्राप्त करने और उपयोग करने की क्षमता से संबंधित है जो हमें उन समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक है जो हम सामना करते हैं।.

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मानव बुद्धि के बारे में जिज्ञासा

आइए अब देखें वो पांच बातें जो आप शायद मानव बुद्धि के बारे में नहीं जानते थे.

1: परीक्षण निरपेक्ष रूप से बुद्धिमत्ता को नहीं मापते हैं

पूरे इतिहास में, बुद्धि में निहित संज्ञानात्मक क्षमताओं को मापने के लिए कई परीक्षण विकसित किए गए हैं. इनमें से दो उपकरण हैं वेस्क्लर इंटेलिजेंस टेस्ट और रेवेन प्रोग्रेसिव मैट्रिसेस टेस्ट। दोनों की विशिष्टता है कि उनके पास एक विस्तृत वैज्ञानिक साहित्य है जो उनका समर्थन करता है और उनका एक दूसरे के साथ अच्छा संबंध भी है। उत्तरार्द्ध का मतलब है कि चाहे वे एक परीक्षा लें या दूसरे, दोनों बहुत समान परिणाम दिखाएंगे.

इसके विपरीत, वे परीक्षण जो अक्सर वर्तमान पत्रिकाओं द्वारा पेश किए जाते हैं या फेसबुक या कुछ वेबसाइटों पर प्रसारित करके यह जांचने के लिए कि हम कितने स्मार्ट हैं, वैज्ञानिक रूप से अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए उनका कोई मूल्य नहीं है.

मगर, हमारी बुद्धि को निरपेक्ष रूप से मापने के लिए कोई परीक्षण नहीं किया जाता है, लेकिन सापेक्ष रूप में। इसका मतलब यह है कि परिणाम क्या दिखाता है कि हम अपने समान आयु वर्ग के बाकी लोगों के संबंध में कितने स्मार्ट हैं; अर्थात्, यह दूसरों के साथ हमारी तुलना करता है और हमें एक श्रेणीबद्ध पैमाने पर स्थित करता है.

2: इंटेलिजेंस ऑपरेशनल मेमोरी से जुड़ा है

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक चार्ल्स स्पीयरमैन ने एक संपूर्ण कारक विश्लेषण के माध्यम से प्रस्तावित किया कि लोगों की बौद्धिक क्षमता उस विषय के अधीन है जिसे उन्होंने बुद्धि का जी कारक कहा है.

अपनी परिकल्पना के अनुसार, जी कारक सामान्य बुद्धि के लिए एक बुनियादी और विशिष्ट घटक का प्रतिनिधित्व करेगा, परीक्षणों के माध्यम से मापा जाने के लिए मस्तिष्क की अखंडता और अतिसंवेदनशील पर निर्भर करता है.

हालिया शोध में स्पीयरमैन जी फैक्टर और ऑपरेटिंग मेमोरी इंडेक्स के बीच संबंध भी पाया गया है.

ऑपरेशनल मेमोरी को मानसिक प्रक्रियाओं के सेट के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो हमें संज्ञानात्मक कार्यों जैसे पढ़ने, गणितीय कौशल और यहां तक ​​कि भाषा की समझ के सही प्रदर्शन के लिए आवश्यक जानकारी को अस्थायी रूप से हेरफेर करने की अनुमति देता है। एक उत्कृष्ट उदाहरण यह है कि जब हम सुपरमार्केट में जाते हैं और हमने खरीदारी के कार्ट में उत्पादों को जोड़ने के लिए हम जो खर्च कर रहे हैं उसका मानसिक अनुमान लगाने का फैसला किया है.

यही है, उन वस्तुओं या सूचनाओं की संख्या जितनी अधिक होगी जो एक व्यक्ति अपनी परिचालन मेमोरी में घूमता रह सकता है, आपकी बौद्धिक क्षमता जितनी अधिक होगी. यह समझ में आता है, क्योंकि किसी भी समस्या को प्रभावी ढंग से हल करने के लिए, हमें चिंतन करने और उसमें हस्तक्षेप करने वाली सबसे बड़ी संख्या में मानसिक रूप से हेरफेर करने में सक्षम होने की आवश्यकता होगी।.

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3. ऐसे वैज्ञानिक हैं जो प्रस्ताव करते हैं कि बुद्धि एक आयामी अवधारणा नहीं है

मुझे पता है कि यह कथन पिछले बिंदु का खंडन करता है, लेकिन सच्चाई यह है मनोवैज्ञानिक हॉवर्ड गार्डनर द्वारा प्रस्तावित, मल्टीपल इंटेलिजेंस का सिद्धांत, मूल रूप से समझ में आता है कि जो किसी भी तरह से बुद्धिमान है, वह दूसरे में पूर्ण मूर्ख हो सकता है.

यह शोधकर्ता इस विचार का बचाव करता है कि "बुद्धिमत्ता" नामक कोई विशिष्ट चीज नहीं है, और इसके विपरीत, लोगों की बुद्धि यह कई अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट कर सकता है.

शुरुआत में हमने जो परिभाषा दी थी, उसके आधार पर, जो कोई व्यक्ति पियानो या बास्केटबॉल खेलने के कौशल के साथ जीवित रहता है, उसे ठीक नहीं कहा जा सकता है कि यह बुद्धिमान नहीं है क्योंकि इसमें गणितीय क्षमताओं का अभाव है या तार्किक समस्याओं को हल करने में बहुत अच्छा नहीं है।.

"अगर लियोनेल मेसी जैसा कोई गेंद के साथ अपनी क्षमता के कारण लाखों लोगों को जीतता है, तो हम उसके बारे में आखिरी बात कह सकते हैं कि वह बेवकूफ है," गार्डनर बिना पलके झपकाए कह सकता था।.

इस अवधारणा ने लोगों के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की है क्योंकि यह अनिवार्य रूप से प्रस्तावित करता है कि हम कुछ के लिए सभी संभावित रूप से स्मार्ट हैं। हालांकि, ऐसे वैज्ञानिक हैं जो यह दावा करते हुए आलोचना करते हैं कि कुछ व्यक्तिगत गुणों को बुद्धि का पर्याय नहीं माना जा सकता है, बल्कि अच्छे प्रदर्शन का "क्षेत्र".

यहां तक ​​कि कुछ शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि विभिन्न विषयों के आधार पर जो "कई इंटेलिजेंस" बनाते हैं, वह जी कारक है जिसके बारे में हमने पहले बात की थी, एक तरह की नींव या हार्ड कोर के रूप में जिस पर कई इंटेलिजेंस बनाए जाते हैं व्यक्तिगत अंतर के अनुसार। यही है, जी कारक इस मामले में होगा जो गार्डनर द्वारा प्रस्तावित विभिन्न प्रकार की बुद्धि के लिए आम भाजक है.

4: इंटेलिजेंस समय के साथ स्थिर हो जाता है

हम सभी जानते हैं कि जब हम किसी विशेष कौशल का उपयोग करते हैं, जैसे शतरंज खेलना या क्रॉसवर्ड को हल करना, अंततः हम उस विशेष कौशल के विशेषज्ञ बनते हैं. यह सच है कि अभ्यास परिपूर्ण बनाता है, लेकिन सामान्य बुद्धि के साथ एक विशेष अनुशासन में बहुत अच्छा होने को भ्रमित न करें।.

बेशक, हमारे जीवन भर में प्राप्त होने वाली जानकारी की मात्रा और गुणवत्ता वह होगी जो अंततः हमारे ज्ञान के आधार को कॉन्फ़िगर करती है। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि हम कितना अध्ययन करते हैं, हम कितनी भाषा सीखते हैं, कितने खेलों का अभ्यास करते हैं, बुद्धि का कारक कमोबेश अपरिवर्तनीय बना रहता है, चाहे हम २० या ६० साल के हों.

दूसरे शब्दों में, विशिष्ट शिक्षण उनके विशेष गतिविधि क्षेत्र तक ही सीमित है। वे अतिरिक्त या सामान्यीकृत नहीं हैं.

यह वास्तव में यह विशेषता है जो कुछ खुफिया मूल्यांकन उपकरण बनाता है, जैसे कि शुरुआत में उल्लेखित विश्वसनीय।.

5: कोई खुफिया जीन नहीं है

आज तक किसी भी जीन का पता नहीं चला है जो पूरी तरह से मानव बुद्धि के लिए जिम्मेदार है जैसा कि हम जानते हैं। और यह समझ में आता है, क्योंकि बौद्धिक क्षमता कई अलग-अलग प्रक्रियाओं का परिणाम है जो एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई जीनों की भागीदारी की आवश्यकता होती है.

जिस तरह जब हम एक सिम्फनी सुनते हैं तो हम यह नहीं कह सकते हैं कि हमारे कानों तक पहुंचने वाले संगीत की गुणवत्ता किसी विशेष उपकरण का परिणाम है, यह सोचने का मतलब नहीं है कि खुफिया एक कारक का परिणाम है.

न ही हम उस संस्कृति से अलग हो सकते हैं जिसमें हम डूबे हैं. हम एक कांच की घंटी में अलग-थलग नहीं रहते हैं, लेकिन एक जटिल दुनिया में अनंत चर द्वारा आकार लेते हैं। जब से हम पैदा हुए हैं, या पहले भी, हम एक ऐसे वातावरण के संपर्क में हैं, जो हमारे आनुवांशिक प्रवृति को स्थायी और स्थायी रूप से आकार देता है.