10 इशारे जो हमें धोखा देते हैं (और उनसे कैसे बचें)
जब हम संचार के बारे में बात करते हैं, तो हम आमतौर पर मौखिक भाषा (मौखिक या लिखित) में सबसे पहले विचारों, भावनाओं, इरादों और भावनाओं को व्यक्त करने के साधन के रूप में सोचते हैं। इस तरह से जारी किए गए संदेश आमतौर पर लगभग पूरी तरह से सचेत और स्वैच्छिक होते हैं, हम जो कहते हैं और जो हम नहीं करते हैं, दोनों को नियंत्रित और चुनते हैं.
हालांकि, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि सब कुछ, और न केवल मौखिक, संचारी है: दूरियों से लेकर आसन तक, इशारों से गुजरना, सूचना प्रसारित करना. यह गैर-मौखिक भाषा का हिस्सा है.
और इन सभी पहलुओं का एक ही नियंत्रण नहीं है: उदाहरण के लिए, यद्यपि हम अपने भाषण के दौरान सचेत रूप से इशारों का उपयोग कर सकते हैं, हम एक अचेतन और अनैच्छिक तरीके से लगातार शारीरिक अभिव्यक्ति और इशारों का भी उत्सर्जन करते हैं, जो हमारे विचारों, भावनाओं या यहां तक कि विश्वासघात कर सकते हैं हमारे व्यक्तित्व के तत्वों का इरादा किए बिना। एक उदाहरण के रूप में, इस लेख में हम इशारों की एक श्रृंखला देखने जा रहे हैं जो हमें धोखा देती है, अनजाने में खुद के पहलुओं का खुलासा.
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भाषा के मुख्य प्रकार
जैसा कि हमने देखा है, हर कार्य और यहां तक कि अनुपस्थिति भी संचारी है। दो या दो से अधिक लोगों के बीच एक संचार विनिमय का आकलन करते समय, हम आमतौर पर दो प्रकार की भाषा को ध्यान में रखते हैं: मौखिक और गैर-मौखिक.
मौखिक भाषा शब्द के उपयोग के माध्यम से मौखिक या लिखित संचार को संदर्भित करेगी सूचना प्रतिनिधित्व का प्रतीकात्मक तत्व, संदेश की सामग्री होना प्रासंगिक है.
गैर-मौखिक भाषा के बारे में, यह उन तत्वों के समूह को एकीकृत करता है जिसके माध्यम से हम मौखिक सामग्री की परवाह किए बिना जानकारी प्रसारित करते हैं जो हम व्यक्त कर रहे हैं या नहीं। गैर-मौखिक भाषा बदले में समसामयिक, paraverbal भाषा और kinésic भाषा द्वारा एकीकृत है.
प्रॉक्सिमिक्स एक संचार तत्व के रूप में दूरियों का उपयोग है, और पैरावर्बल भाषा को आवाज के गुणों के सेट या शब्द के उपयोग द्वारा कॉन्फ़िगर किया गया है जो सामग्री को संदर्भित नहीं करते हैं, लेकिन प्रारूप जैसे कि इंटन या वॉल्यूम का उपयोग करते हैं। किनसिका या किनेसिको भाषा के संबंध में, यह एकीकृत करता है आंदोलनों, इशारों, अभिव्यक्तियों और मुद्राओं का सेट हम संचार अधिनियम के दौरान प्रदर्शन करते हैं और जो सूचना प्रसारित करने में सक्षम हैं, संदेश की धारणा, अर्थ और व्याख्या को संशोधित करने में सक्षम हैं।.
एक दर्जन इशारे जो आपको दूर कर देते हैं
कई इशारे हैं जो हम दिन भर करते हैं, अक्सर स्वेच्छा से नियोजित किया जाता है। मगर, हम अपने भावों को नियंत्रित करने के अभ्यस्त नहीं हैं और यहां तक कि अक्सर हम महसूस नहीं करते हैं कि हम उन्हें बाहर ले जा रहे हैं, जिससे हमें अपने मानस के कुछ हिस्सों को देखने का मौका मिलता है या जिस तरह से हम एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। कुछ इशारे बेकाबू हैं, स्वाभाविक रूप से मजबूर होने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन दूसरों को बदल सकते हैं अगर हम महसूस करते हैं और उनकी आदत हो जाती है या उन्हें बाहर ले जाना बंद कर देते हैं.
आगे हम एक दर्जन इशारे दिखाएंगे जो हमें हमारी बातचीत में धोखा देते हैं, साथ ही उनके सामान्य अर्थ भी बताते हैं। अब, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति एक दुनिया है और एक ही इशारे की बहुत अलग व्याख्या हो सकती है उस व्यक्ति या व्यक्ति की पर्सनालिटी या पोस्टुरल आदतों के आधार पर, या स्थिति के आधार पर.
इस प्रकार, हालांकि हम जिन इशारों का उल्लेख करने जा रहे हैं, उनका अक्सर एक विशिष्ट अर्थ होता है, किसी व्यक्ति को एक निश्चित इशारा करते हुए देखने का मतलब यह नहीं है कि वे एक विशिष्ट भावना महसूस कर रहे हैं, एक विशिष्ट व्यक्तित्व के एक पहलू को व्यक्त करते हैं या एक विशिष्ट तरीके से संचार करते हुए प्रतिक्रिया करते हैं।.
1. शस्त्र छाती के ऊपर से पार
आसानी से दिखाई देने वाला एक क्लासिक इशारा अक्सर किसी अन्य व्यक्ति या स्थिति के प्रति क्रोध या अधीरता के मामले में उपयोग किया जाता है। हालाँकि, यह एक इशारे के रूप में भी स्थापित है जिसमें शामिल है हमारे और दूसरे के बीच एक अलगाव या अवरोध स्थापित करने की आवश्यकता है, असुरक्षा के लिए या फिर निर्लज्जता के लिए भी.
यदि इस इशारे को आवश्यक माना जाता है, तो इसे शारीरिक स्तर पर आसानी से टाला जा सकता है, हालांकि आत्मविश्वास को बढ़ावा देने के लिए सहिष्णुता पर काम करना या प्रशिक्षण लेना उपयोगी हो सकता है।.
2. जार में हथियार
हमारे हाथों से हमारे कूल्हों को पकड़कर रखने के दो मूल अर्थ हो सकते हैं, जिसका काफी हद तक विरोध किया जा सकता है। इनमें से पहला और शायद सबसे अच्छा ज्ञात वह है जो क्रोध या अधीरता के अस्तित्व से जुड़ा है, जबकि दूसरी ओर यह सुरक्षा की कमी का भी संकेत दे सकता है जो हमें बनाता है दूसरों के अवलोकन में खुद को बड़ा बनाने की कोशिश करें.
वास्तव में, दोनों व्याख्याओं में कुछ समान है: वे एक रक्षात्मक मुद्रा अपनाने और सुरक्षा दिखाने से जुड़े हुए हैं, जो हमें अधिक दृश्यमान बनाता है कि क्या हम इसे अधिक आक्रामक दृष्टिकोण से करते हैं या यदि हम इसे खुद को बचाने के लिए एक तरीके के रूप में करते हैं।.
इस इशारे को करने से बचने का तरीका पहली बार में होता है अपने आप को सुनो और परिस्थितियों या लोगों के लिए हमारी भावनात्मक प्रतिक्रिया को समझें, एक वैकल्पिक या समाधान की तलाश में जो इसे करने की आवश्यकता उत्पन्न करता है.
3. हाथ मिलाना
संभावित इशारों में से एक है जो हमें धोखा देता है क्योंकि जब हम देते हैं या कोई व्यक्ति हाथ मिलाता है, तो उसके बारे में अधिक जानकारी दे सकता है। हालांकि यह एक प्रकार का सचेत आंदोलन है जिसमें ऐसे पहलू शामिल हैं जो नियंत्रण से बच सकते हैं, जैसे कि बल का स्तर जो लगाया जाता है या किसी अन्य प्रकार के भौतिक संपर्क के साथ है या नहीं.
बिना मजबूती के संपर्क या जिसमें केवल उँगलियाँ दी जाती हैं आमतौर पर अपने आप में थोड़ा विश्वास और विश्वास व्यक्त करते हैं, घबराहट होती है, अस्वीकृति या बातचीत में ही रुचि की कमी है.
इसके विपरीत, एक निचोड़ बहुत मजबूत दूसरे के अभिभूत करने के विचार को व्यक्त कर सकता है, एक प्रमुख और आक्रामक स्थिति को मानते हुए हालांकि बदले में आप सुरक्षा और मुखरता देख सकते हैं। यदि हम एक और संपर्क जोड़ते हैं, जैसे कि दूसरे हाथ से प्रकोष्ठ को पकड़ना, तो हम या तो निकटता की इच्छा या स्थिति या बातचीत पर नियंत्रण का प्रयास करने का सुझाव दे सकते हैं। पसीने के रूप में घबराहट भी व्यक्त की जा सकती है.
आदर्श रूप से, हैंडशेक देने से पहले नसों पर हावी होने की कोशिश करें, साथ ही अन्य लोगों के साथ पूर्व परीक्षण करें कि पकड़ पर किस बल को मुद्रित किया जाए, जो आक्रामक होने के लिए दृढ़ और निर्णायक होना चाहिए, लेकिन नरम होना चाहिए। पसीने के मामले में इसे देने से पहले अपने हाथों को सूखने की सलाह दी जा सकती है, इस तरह से जो स्वाभाविक है और बोधगम्य नहीं है (उदाहरण के लिए, पैंट के खिलाफ एक गुप्त तरीके से).
4. मार्गदर्शन करना चाहिए
हम अक्सर महसूस नहीं करते हैं कि कंधे जैसे अभिव्यंजक भाग कैसे हो सकते हैं। इन अग्रेषण का झुकाव और झुकाव, दूसरे की ओर, आमतौर पर ब्याज का सुझाव देता है (इस बात की परवाह किए बिना कि यह उस व्यक्ति का है) जिस व्यक्ति के साथ आप बातचीत करते हैं या जो आप हमें बता रहे हैं। दूसरी ओर, यदि कंधे शरीर के किनारों की ओर या पीठ की ओर निर्देशित होते हैं, तो यह उदासीनता, उदासीनता या ऊब का संकेत हो सकता है.
इस अर्थ में, इस तथ्य के ज्ञान और स्थिति के सुधार को नियंत्रित किया जा सकता है यदि हम इसके बारे में जानते हैं, सुविधा के लिए कंधों को प्रोजेक्ट करना या उसी स्थिति को बनाए रखना पूरी बातचीत के दौरान.
5. छाती में सूजन
छाती को फुलाए जाने का तथ्य एक इशारा है जो बेहोश हो सकता है और यह बड़ा दिखने की कोशिश को प्रतिबिंबित कर सकता है, एक इशारा के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है जिसके साथ प्रभाव या ताकत दिखाने का नाटक किया जाता है। यह एक रक्षात्मक या यहां तक कि आक्रामक इशारा हो सकता है.
एक अन्य संदर्भ में, पुरुषों और महिलाओं दोनों और यौन अभिविन्यास की परवाह किए बिना छाती को फुलाए जाने का तथ्य बेहोश स्तर पर उपयोग किया जाता है जो लोग उत्तेजक और आकर्षक हैं. इस अर्थ में पुरुष छाती को शक्ति दिखाने और आकृति बढ़ाने के लिए फुलाते हैं, जबकि महिलाओं में उन पदों की तलाश करने की प्रवृत्ति होती है जो उनके स्तनों को उजागर करते हैं.
यदि हम इस रुचि को नहीं दिखाना चाहते हैं और इशारा बेहोश है तो इसे रोकना संभव नहीं होगा, लेकिन मांसपेशियों में तनाव और साँस लेने के व्यायाम करना संभव है जो इस इशारे को स्कैन करने और महसूस करने की सुविधा प्रदान करते हैं.
6. नज़र से बचें
हमारे वार्ताकार की टकटकी से बचना आमतौर पर घबराहट का एक लक्षण है, और विभिन्न स्थितियों में हमें धोखा देने वाले इशारों में से एक है। इस तरह की घबराहट विभिन्न प्रकार की स्थितियों और भावनाओं से आ सकती है: यह उन लोगों के लिए आम है जो दूर देखने के लिए झूठ बोलते हैं, लेकिन यह भी यह शर्म से बाहर किया जा सकता है या दूसरे से अभिभूत महसूस कर सकता है, असुविधा के लिए या यहां तक कि हमारे वार्ताकार द्वारा आकर्षित महसूस करने के लिए.
विकल्प को विवेकपूर्ण समय के लिए नज़र बनाए रखने की कोशिश करना है, नियमित रूप से निमिष करना (निमिष की अनुपस्थिति आमतौर पर आक्रामकता या दुष्प्रचार करने का प्रयास) से संबंधित है, लेकिन बिना अतिरिक्त। मगर इसे नियंत्रित करना बहुत कठिन है.
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7. जब आप मुस्कुराएं तो अपना मुंह ढक लें
यह इशारा आमतौर पर शर्म, शर्म और असुरक्षा की भावना का संकेत है, या एक प्रतिक्रिया को छिपाने का प्रयास है जो दूसरे व्यक्ति को बुरा लग सकता है या बस नहीं माना जाना चाहिए.
यदि हम शर्म या भेद्यता की छवि को प्रोजेक्ट नहीं करना चाहते हैं, तो इसे कवर किए जाने के तथ्य को नियंत्रित करने की कोशिश करने की सिफारिश की जाती है और सीधे मुस्कान दिखाएं.
8. कान खुजलाना
हालांकि स्पष्ट रूप से कान को खरोंच करना विभिन्न प्रकार की खुजली का उत्पाद हो सकता है, कई मामलों में इस इशारे का इस्तेमाल अनजाने में उन स्थितियों में किया जाता है जो हमें थका देते हैं या हमें बोर करते हैं, और जिसे हम समाप्त करने के लिए तत्पर हैं। कभी कभी वही कहा जा सकता है जो लोग अपनी दाढ़ी को जल्दी से खरोंचते हैं.
इस तरह के इशारों से बचना मुश्किल है क्योंकि कुछ वास्तविक खुजली दिखाई दे सकती हैं, इस कारण से आपको अपने हाथों को नियंत्रित करना चाहिए और उन्हें अपने चेहरे पर छूने से बचना चाहिए।.
9. हथेलियाँ दिखाओ
हाथ की हथेली के संबंध में, अगर यह पेश किया जाता है और यह ऊपर की ओर होता है और इंटरकोलेक्टर की ओर होता है, तो यह आमतौर पर संकेत देता है खुलेपन और दूसरे के प्रति स्वीकृति, सम्मान या अन्य मामलों में प्रस्तुत करना. विपरीत छोर पर, जब हमारे इशारों में हम दूसरे को क्या प्रदान करते हैं वह पीठ है या हम उस हथेली की रक्षा करते हैं जिसे हम असुरक्षा, अलगाव की इच्छा या भावनाओं और / या अधिकार को छिपाते हैं।.
इस तथ्य का ज्ञान हमें सचेतन रूप से हमारे अभ्यस्त इशारे को संशोधित कर सकता है और हम इसकी आदत डाल सकते हैं.
10. पैर अंदर की ओर, उंगलियों का समर्थन करते हैं और एड़ी नहीं
इसके अलावा जब हम बैठते हैं, तो जिस तरह से हम करते हैं वह हमारे व्यक्तित्व के पहलुओं को प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, क्रॉस-लेग्ड और इनवर्ड बैठना (यानी, ट्रंक के साथ पैरों को छोड़ना) और इस तरह से कि केवल पैर की उंगलियां जमीन के संपर्क में रहें, आमतौर पर शर्म, अधीनता और / या शर्मिंदगी को इंगित करता है।, रक्षात्मक मुद्रा होना. अन्य आसन, जैसे कि पैर अलग-अलग फैले हुए हैं, में फ़ालतू और / या घमंड शामिल है.
इस प्रकार, इस प्रकार का इशारा आमतौर पर व्यक्तित्व से जुड़ा होता है। हालांकि, बैठने के दौरान नई आदतों के निर्माण के आधार पर इसे अधिग्रहित या संशोधित भी किया जा सकता है। आदर्श रूप से, एक आराम और आरामदायक मुद्रा बनाए रखें, जो पैरों को लोड नहीं करता है और आमतौर पर पहले उल्लेख किए गए दो मामलों के बीच.
संदर्भ संबंधी संदर्भ:
- मेसिंगर, जे। (2008)। सेस गेस क्वि वौस ट्रैशेंट। पहला (सामान्य संस्करण).