सेमेओटिक्स यह क्या है और यह संचार से कैसे संबंधित है

सेमियोटिक्स, जिसे सेमीोलॉजी या संकेतों के सिद्धांत के रूप में भी जाना जाता है, इस बात का अध्ययन है कि हम संचार करते समय अर्थ और अर्थ बनाने और प्रसारित करने के लिए संकेतों का उपयोग कैसे करते हैं.

यह एक ऐसा सिद्धांत है जिसका मानव और सामाजिक विज्ञानों में महत्वपूर्ण नतीजे रहा है क्योंकि इसने हमें हमारे संचार को गहराई से समझने में मदद की है, जो बातचीत हम और साथ ही संदर्भों के कुछ तत्वों को स्थापित करते हैं जहां हम विकसित होते हैं.

इसके बाद, हम एक सामान्य तरीके से समीक्षा करते हैं कि कौन से अर्ध-मादक पदार्थ हैं, इसके कुछ प्रतिसाद क्या हैं और इसका सामाजिक और मानवीय विज्ञान पर क्या प्रभाव पड़ा है.

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क्या है सेमीकोटिक्स?

सेमेओटिक्स वैज्ञानिक अनुशासन है जो अध्ययन के लिए जिम्मेदार है संकेत और वे तरीके जिनसे अर्थ का निर्माण और संचार के दौरान संचार होता है. यह भाषा के सिद्धांतों का हिस्सा है, जहां संकेत को वाक्य की न्यूनतम इकाई के रूप में परिभाषित किया गया है; एक तत्व (वस्तु, घटना, संकेत) जो किसी अन्य का प्रतिनिधित्व करने या बदलने के लिए उपयोग किया जाता है जो मौजूद नहीं है; Whupon, चिन्ह अर्थ के साथ भरा हुआ तत्व है.

इसका अध्ययन करने के लिए, सेमोटिक्स को तीन मुख्य शाखाओं में विभाजित किया गया है: शब्दार्थ, व्यावहारिकता और वाक्यविन्यास। इसके पूर्वजों में सेसरसुर के संकेतों का सिद्धांत है, जिसे अर्धविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है.

वास्तव में, अर्धज्ञान शब्द ग्रीक "सेमेओन" अर्थ संकेत से आता है. उनकी पृष्ठभूमि परमाणु दर्शन के क्षेत्र में पाई जा सकती है, और सत्रहवीं शताब्दी में भी, जब जॉन लोके ने विज्ञान के रूप में या संकेतों को समझाने के लिए सिद्धांतों के एक समूह की बात की थी.

उसी शताब्दी में, जर्मन दार्शनिक जोहान लैंबर्ट ने एक ग्रंथ लिखा था, जहां उन्होंने एक ही विषय पर संबोधित किया था, पहले से ही कॉमोटिक्स की अवधारणा के तहत। हालांकि, इस अनुशासन के सबसे मान्यता प्राप्त एंटीकेंट बीसवीं शताब्दी से और फर्डिनेंड डी सॉसर और चार्ल्स सैंडर्स पीयरस के अध्ययन से आता है।.

किसी भी अन्य अनुशासन की तरह, सेमीकोटिक्स विभिन्न चरणों से गुजरे हैं और इसे विभिन्न दार्शनिक और वैज्ञानिक धाराओं के अनुसार रूपांतरित किया गया है. ज़ेचेतो (2002), तीन पीढ़ियों के अर्ध-पदार्थों की बात करता है: उनमें से पहला 1950 में लगभग उत्पन्न होता है और इसकी संरचना संरचनात्मक सोच से होती है; दूसरा, 1970 में, एक दृष्टिकोण है जो पोस्टस्ट्रक्चरलिज़्म की ओर बढ़ता है; और तीसरे में, 1980 के बारे में, सवाल पाठ और वार्ताकार के बीच की बातचीत के बारे में उठता है, इसलिए यह एक अंतर्क्रियावादी प्रतिमान है.

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सेमेओटिक्स या अर्धशास्त्र? मतभेद

हालांकि उत्तर काफी हद तक निर्भर करता है जिस पर लेखक से पूछा जाता है, सामान्य शब्दों में परस्पर विनिमय किया जाता है.

हालांकि, ऐसे लोग हैं जो इस बात का बचाव करते हैं कि सामान्य तौर पर प्रतीकात्मक प्रणालियों का सैद्धांतिक वर्णन है; और अर्ध-उत्पाद विशेष प्रणालियों के अध्ययन को संदर्भित करते हैं, उदाहरण के लिए, चित्र, फैशन, सिनेमा, विज्ञापन, अन्य.

औपचारिक स्तर पर, और विशेष रूप से 1969 के बाद से, जब इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर सेमिकोटिक स्टडीज (IASS) संस्थागत हो गया, केवल एक शब्द को मान्यता दी जाती है: कॉमोटिक्स; हमारे द्वारा उल्लिखित दो प्रकार के अध्ययन को कवर करने के लिए.

पाठ से परे: छवि के लाक्षणिकता

हम इंसान संवाद करते हैं लगभग सभी चीजों के माध्यम से (यदि सभी नहीं) हम करते हैं: हम जो कहते हैं और जो हम नहीं करते हैं; हमारे आंदोलनों, इशारों या मुद्राओं के माध्यम से, और यहां तक ​​कि अधिक जटिल उपकरणों के माध्यम से जो हमारी इंद्रियों को शामिल करते हैं, जैसे कि विज्ञापन, सिनेमा, संगीत आदि।.

इसलिए, अर्धचालक एक विज्ञान है जिसमें एक से अधिक विधियां हैं: यह उस अर्थ की जांच कर सकता है जो न केवल मौखिक भाषा या लिखित भाषा के माध्यम से निर्मित और प्रेषित होता है, बल्कि विश्लेषण कर सकता है, उदाहरण के लिए, एक विज्ञापन पोस्टर और उसके तत्व (इसकी भाषा, चित्र या सौंदर्य रूपों को किस प्रकार संरचित और उपयोग किया गया है), और इस तरह से समझें कि क्या अर्थ है, अर्थ और यहां तक ​​कि प्रभाव या संबंध जो प्राप्तकर्ताओं के साथ स्थापित करने के लिए मांगे जाते हैं.

सामाजिक विज्ञानों में इसका महत्व है

भाषा और मानव संचार के अध्ययन में, और इस संचार के माध्यम से उत्पन्न होने वाली मनोवैज्ञानिक और सामाजिक घटनाओं की समझ में, सेमेओटिक्स को एक महत्वपूर्ण नतीजा मिला है.

यही कारण है कि लाक्षणिकता ज्ञान की समस्या के लिए एक महत्वपूर्ण तरीके से संबंधित है, और जिस तरह से संकेत हमें उस तक पहुंचने की अनुमति देते हैं। दूसरे शब्दों में, सांकेतिकता, संकेतों का अध्ययन, हमें वास्तविकता के बारे में एक दृष्टिकोण प्रदान करता है, और उस तरीके के बारे में जिसमें चीजें अर्थ प्राप्त और संचारित करती हैं, जो विशेष रूप से विज्ञान के दायरे को बढ़ाने के लिए उपयोगी रही है। मानव.

उनकी कुछ आलोचनाएँ इस बात के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि लाक्षणिकता एक ऐसा अनुशासन है जो बहुत सी चीजों को ढँकने की कोशिश करता है, जिसके साथ उनकी विधियाँ फैल जाती हैं और कभी-कभी पारंपरिक वैज्ञानिक तरीकों से उचित ठहराना मुश्किल हो जाता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• बोब्स, एम। (1973)। एक भाषाई सिद्धांत के रूप में शब्दार्थ। मैड्रिड: संपादकीय Gredos.
• इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ सेमीोटिक स्टडीज (IASS)। (एस / ए)। लघु कथा 10 अप्रैल, 2018 को प्राप्त किया गया। http://iass-ais.org/pretation-2/short-history/ पर उपलब्ध.
• ज़ेचेटो, वी। (2002)। चिह्नों का नृत्य। सामान्य सेमीकोटिक्स की धारणाएँ। इक्वाडोर: संस्करण ABYA-YALA.