समाजशास्त्र के मुख्य प्रकार

समाजशास्त्र एक युवा विज्ञान है. जैसे ही कोई पढ़ता है कि उनके लेखकों को "क्लासिक्स" माना जाता है, उन्हें एहसास होता है कि सबसे पुराने 19 वीं सदी की शुरुआत से हैं.

उनमें से, ऑगस्टे कोमटे, हर्बर्ट स्पेंसर, कार्ल मार्क्स, Augustमाइल दुर्खीम और मैक्स वेबर दूसरों के बीच में खड़े हैं। इस लेख में, मैं बहुत संक्षेप में समीक्षा करता हूं कि समाजशास्त्र के कुछ वर्गीकरण क्या हैं जो इस क्षेत्र में नियमित रूप से पाए जा सकते हैं। हालांकि, अनुशासन की कम उम्र के कारण, हालांकि कुछ निश्चित आम सहमति हैं, कई क्षेत्रों में अभी भी असहमतियां हैं, कुछ अनुशासन के लिए भी महत्वपूर्ण हैं.

मैं प्रश्नों के बारे में बात कर रहा हूं जैसे कि सांख्यिकीय तकनीकों का उपयोग सामाजिक घटनाओं को संतोषजनक ढंग से समझाने या न करने के लिए किया जा सकता है; क्या यह "संरचनात्मक" सिद्धांतों के बजाय व्यवहार के सिद्धांतों का उपयोग करने के लिए "समझदार" है; या यदि समाजशास्त्र को दूसरों की तरह एक विज्ञान माना जा सकता है या इसके विपरीत, जो भी हो, पृष्ठभूमि के लिए हमेशा के लिए इसे फिर से नियत किया जाना चाहिए, जो भी कारण हो।.

यदि हम उन क्षेत्रों के सामान्यीकरण करते हैं जिनसे ये प्रश्न जुड़े हैं, तो हम देखेंगे कि उनकी प्रतिक्रिया इस बात को बहुत प्रभावित करेगी कि हम बाद में अनुसंधान कैसे करते हैं: हमें सही तरीके से समझाने के लिए किन तकनीकों और प्रकारों का उपयोग करना चाहिए? क्या व्यक्तियों के लिए महत्वपूर्ण है जब वे सामाजिक घटनाओं, साथ ही साथ उनके विभिन्न राज्यों को बनाने और समझाने के लिए आते हैं? इन परिघटनाओं की जटिलता के कारण, क्या हमें अन्य विज्ञानों की तरह ही व्याख्यात्मक क्षमता नहीं होने के लिए खुद को पुनः आरोपित करना चाहिए? इस बिंदु पर, भौतिकी या जीव विज्ञान के लिए इस तरह के प्रश्नों को प्रस्तुत करना मुश्किल है, कम से कम जैसा कि मैंने उन्हें तैयार किया है।. ये निरंतर चर्चाएं उन वर्गीकरणों को बनाती हैं जिन्हें आप यहां उपयोग करते हैं, या जो वास्तव में पहले से ही बदल रहे हैं.

समाजशास्त्र को देखने के लिए तीन दृष्टिकोण

मैं विभिन्न कोणों से अनुशासन की एक सामान्य "छवि" देने के लिए उपयोगी तीन अलग-अलग मानदंडों का उपयोग करूंगा: उपयोग की गई कार्यप्रणाली के अनुसार समाजशास्त्र; सामाजिक घटना के अनुसार जिसे यह संदर्भित करता है; और "सामाजिक घटना" के सैद्धांतिक गर्भाधान के अनुसार.

अंतरिक्ष के कारणों के कारण, मैं विशेष रूप से प्रत्येक टाइपोलॉजी को गहराई से समझाने पर ध्यान केंद्रित नहीं करता हूं। इस प्रयोजन के लिए, संदर्भ लेख के अंत में प्रस्तावित किए जाते हैं जो उन लोगों को थोड़ा और जानने की अनुमति दे सकते हैं।.

1. इसकी कार्यप्रणाली द्वारा समाजशास्त्र के प्रकार

जब परिकल्पनाओं पर शोध और मिथ्याकरण किया जाता है, तो समाजशास्त्र आमतौर पर उन तकनीकों पर निर्भर होता है जिन्हें गुणात्मक और मात्रात्मक में वर्गीकृत किया जा सकता है।.

1.1। गुणात्मक तकनीकों का

गुणात्मक तकनीक हर उस चीज़ का अध्ययन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जिसमें डेटा की आवश्यकता होती है जो कि निर्धारित करना बहुत मुश्किल है और कम से कम वे epistemologically व्यक्तिपरक हैं। हम विचारों, धारणाओं, कारणों और संकेतों के बारे में बात कर रहे हैं जिनके अर्थ हैं। कई बार गुणात्मक तकनीकों का उपयोग उन विषयों का पता लगाने के लिए किया जाता है जिनके लिए कुछ डेटा हैं, मात्रात्मक तकनीकों के साथ भविष्य के अनुसंधान का सामना करने के लिए.

वास्तव में, इस प्रकार की तकनीकें आमतौर पर अनुसंधान से जुड़ी होती हैं, जिसमें रुचि होती है एक सामाजिक तथ्य के संबंध में विषयों की घटनाओं का अध्ययन करें. उदाहरण के लिए, हम पूछ सकते हैं कि किसी विशेष सामाजिक समूह में पहचान कैसे रहती है और समझी जाती है। गहराई से साक्षात्कार, चर्चा समूह और नृवंशविज्ञान सभी तकनीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो आमतौर पर इस क्षेत्र से जुड़े हुए हैं। एक और गुणात्मक तकनीक का इस्तेमाल इतिहास में किया गया है, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक कथा.

आमतौर पर, इन तकनीकों के व्यक्तियों का नमूना आमतौर पर मात्रात्मक तकनीकों की तुलना में बहुत छोटा होता है, क्योंकि वे विभिन्न लॉजिक्स का पालन करते हैं। उदाहरण के लिए, गुणात्मक लोगों के मामले में, मुख्य उद्देश्यों में से एक प्रवचन की संतृप्ति तक पहुंचना है, एक बिंदु जहां नए साक्षात्कार पहले से प्रदान किए गए आंकड़ों की तुलना में अधिक प्रासंगिक डेटा प्रदान नहीं करते हैं। एक सांख्यिकीय तकनीक में, दूसरी ओर, आवश्यक नमूनाकरण की एक निश्चित संख्या तक नहीं पहुंचने का परिणाम है, लगभग, किसी भी सांख्यिकीय तकनीक का उपयोग.

1.2। मात्रात्मक तकनीकों की

मात्रात्मक तकनीकों के भीतर हम दो बड़े क्षेत्रों के बीच अंतर कर सकते हैं: आंकड़ों का और कृत्रिम अनुकरण का.

समाजशास्त्र में पहला क्लासिक है। साथ में गुणात्मक तकनीक, आँकड़े सबसे अधिक उपयोग किए गए हैं. इसका अर्थ है: समाजशास्त्र में, सामूहिक घटनाओं का अध्ययन किया जाता है, अर्थात्, ऐसी घटनाएं जो एक व्यक्ति के लिए कम नहीं हो सकती हैं। सांख्यिकी तकनीक की एक श्रृंखला प्रदान करती है जो वैरिएबल का वर्णन करने की अनुमति देती है जो अलग-अलग चर के बीच संघों का अध्ययन करने की अनुमति देता है, और भविष्यवाणी करने के लिए कुछ तकनीकों को लागू करने की अनुमति देता है.

के तेजी से व्यापक क्षेत्र के लिए धन्यवाद बड़ा डेटा और मशीन लर्निंग, सांख्यिकीय तकनीकों में एक निश्चित प्रकार का पुनरुत्थान हुआ है। यह विशेष क्षेत्र एक "क्रांति" पीड़ित है, अकादमी के अंदर और बाहर दोनों, जहां से सामाजिक विज्ञान भारी मात्रा में डेटा से निपटने की उम्मीद करते हैं जो हमें सामाजिक घटनाओं के विवरण को बेहतर ढंग से परिभाषित करने की अनुमति देगा।.

अन्य महान क्षेत्र, कृत्रिम अनुकरण, अपेक्षाकृत नया और कम ज्ञात है। इन तकनीकों का दृष्टिकोण और प्रयोज्यता भिन्न होती है, जिसके आधार पर किसी को माना जाता है। उदाहरण के लिए, सिस्टम डायनेमिक्स हमें अंतर समीकरण मॉडल लागू करने के लिए सामूहिकता के बीच संबंधों का अध्ययन करने की अनुमति देता है जो अन्य समुच्चय के साथ समग्र व्यवहार को मॉडल करता है। मल्टी-एजेंट सिमुलेशन मॉडल की एक और तकनीक, कृत्रिम व्यक्तियों की प्रोग्रामिंग की अनुमति देती है, जो नियमों के पालन के माध्यम से, सामाजिक घटना उत्पन्न करती है जिसका उद्देश्य एक ऐसे मॉडलिंग से अध्ययन करना है जो व्यक्तियों, उनके गुणों और आवश्यक नियमों को ध्यान में रखता है। , और पर्यावरण, अंतर समीकरणों को पेश करने की आवश्यकता के बिना.

इसीलिए यह माना जाता है कि इस प्रकार की सिमुलेशन तकनीक, काफी अलग होने के बावजूद, जटिल प्रणालियों का बेहतर अध्ययन करने की अनुमति दें (जैसे कि सामाजिक घटनाएं) (विलेंसस्की, यू .: 2015)। एक और सिमुलेशन तकनीक व्यापक रूप से जनसांख्यिकी में उपयोग की जाती है, उदाहरण के लिए, माइक्रोसिमुलेशन.

इस बिंदु को जोड़ना महत्वपूर्ण है कि बिग डेटा क्रांति और सिमुलेशन तकनीकों के अनुप्रयोग, सामाजिक प्रणालियों का अध्ययन करने के लिए सेवा करते समय, अब "कम्प्यूटेशनल सोशल साइंस" (उदाहरण के लिए, वाट्स, डी) के रूप में जाना जाता है। 2013).

2. अध्ययन के क्षेत्र द्वारा समाजशास्त्र के प्रकार

अध्ययन के क्षेत्र में, समाजशास्त्र के प्रकारों को, निम्नलिखित विषयों द्वारा वर्गीकृत किया जा सकता है:

• काम का समाजशास्त्र. उदाहरण के लिए: उन्नीसवीं सदी के औद्योगिक कैटालोनिया में श्रमिकों की कामकाजी परिस्थितियों का अध्ययन.

• शिक्षा का समाजशास्त्र. उदाहरण के लिए: शैक्षिक प्रदर्शन में सामाजिक आय की असमानताओं का अध्ययन.

• शैली का समाजशास्त्र. उदाहरण के लिए: पुरुषों और महिलाओं के बीच दिन की गतिविधियों का तुलनात्मक अध्ययन.

इन तीन महान विषयों के लिए, अपने आप में बहुत सामान्य, दूसरों को जोड़ा जाता है, जैसे कि सामाजिक गतिशीलता और सामाजिक वर्गों (राइट, ई।: 1979) का अध्ययन। राजकोषीय व्यवहार का अध्ययन (नोगुएरा, जे। एट अल।: 2014); सामाजिक अलगाव का अध्ययन (स्कैशिंग, टी।: 1971); परिवार का अध्ययन (Flaqué, Ll।: 2010); सार्वजनिक नीतियों और कल्याणकारी राज्य (एंडरसन, जी-ई।: 1990) का अध्ययन; सामाजिक प्रभाव का अध्ययन (वत्स, डी।: 2009); संगठनों का अध्ययन (हेडस्ट्रॉम, पी। एंड वेनबर्ग, के .: 2016); सामाजिक नेटवर्क (स्नाइडर, टी। एट अल।: 2007) का अध्ययन; आदि.

जबकि अध्ययन के कुछ क्षेत्रों को अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है, कई अन्य लोगों की सीमा स्पष्ट रूप से अन्य क्षेत्रों को छूती है। उदाहरण के लिए, कोई शिक्षा के समाजशास्त्र के विशिष्ट अध्ययन के लिए संगठनों के समाजशास्त्र के दृष्टिकोण को लागू कर सकता है। यह सच है, उदाहरण के लिए, काम के समाजशास्त्र जैसे क्षेत्रों के लिए सामाजिक नेटवर्क के अध्ययन को लागू करते समय.

अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि समाजशास्त्र पूरे 20 वीं शताब्दी में काफी अलग-थलग हो गया है, अब जो फ्रंटियर इसे अन्य सामाजिक विज्ञानों से अलग करते हैं, अर्थशास्त्र से नृविज्ञान और हमेशा मनोविज्ञान पर सीमा तक, तेजी से बढ़ रहे हैं अंतःविषय सहयोग के साथ और अधिक धुंधला, अपवाद के बजाय आदर्श बनने के लिए.

3. अवधारणा के सैद्धांतिक क्षेत्र द्वारा समाजशास्त्र के प्रकार "सामाजिक घटना"

उन क्षेत्रों में से एक जिनमें समाजशास्त्री एक-दूसरे के साथ सबसे अधिक असहमत हैं, जो यह परिभाषित करता है और व्याख्या करता है कि सामाजिक घटनाएं और कारण क्या हैं, साथ ही साथ समाज पर उनके संभावित प्रभाव क्या हैं।.

सरल रूप से, आज हम तीन पदों को पा सकते हैं जो समाजशास्त्र के प्रकारों या समाजशास्त्र को समझने के तरीकों को परिभाषित करते हैं: संरचनावाद, निर्माणवाद और विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र.

3.1। संरचनावाद

हालाँकि आमतौर पर समाजशास्त्र में संरचनात्मकता का अलग-अलग अर्थ होता है और जिस व्यक्ति ने इसका इस्तेमाल किया है इस शब्द को समाज की "संरचनाओं" के अर्थ में समझा जाता है जो व्यक्ति से परे स्वयं के द्वारा मौजूद हैं और यह सीधे इसके कारण को प्रभावित करता है, आम तौर पर इसके प्रभाव के बारे में पता किए बिना.

यह दृष्टि अनुशासन के क्लासिक्स में से एक, correspmile Durkheim के प्रस्ताव से मेल खाती है, और इसमें संक्षेप में कहा जा सकता है कि "संपूर्ण इसके भागों के योग से अधिक है", एक सिद्धांत जो गेस्टाल्ट के मनोविज्ञान में भी पाया जा सकता है। तब यह विचार, यह मानता है कि सामाजिक घटनाएं मौजूद हैं, किसी तरह से, स्वयं व्यक्तियों से परे, और उन पर कार्रवाई का दायरा पूर्ण और प्रत्यक्ष है। उस कारण से, इस परिप्रेक्ष्य को "समग्र" की योग्यता प्राप्त हुई है। सामाजिक घटना की यह दृष्टि, यहाँ संक्षेप में, पिछली शताब्दी में सबसे लोकप्रिय रही है, और वर्तमान में यह अभी भी अनुशासन के भीतर सबसे व्यापक है.

3.2। कंस्ट्रकटियनलिज़्म

निर्माणवादी दृष्टि भी अनुशासन में सबसे व्यापक में से एक है। जबकि समाजशास्त्र के लगभग सभी क्षेत्रों में निर्माणवादी दृष्टि हो सकती है, यह भी काफी "स्वतंत्र" होने की विशेषता है।.

निर्माणवादी दृष्टि काफी हद तक सांस्कृतिक नृविज्ञान द्वारा की गई खोजों से प्रभावित है। इनसे पता चला कि, हालाँकि कुछ अवधारणाएँ समाज में व्याप्त हो सकती हैं, लेकिन उन्हें अन्य समाजों में उसी तरह से नहीं करना है. उदाहरण के लिए, यूरोपीय समाज की एक निश्चित अवधारणा हो सकती है कि कला क्या है, अच्छा या बुरा क्या है, राज्य की भूमिका क्या है, और इसी तरह, और यह कि भारतीय समाज एक पूरी तरह से अलग है। फिर असली क्या है? दोनों और कोई नहीं.

इस अर्थ में, निर्माणवाद कहेगा कि प्रकृति के रूप में ठोस प्रतीत होने वाली कई चीजें वास्तव में मानव स्वीकृति पर निर्भर करती हैं। इस वर्तमान की सबसे चरम स्थिति, जिसे हम रचनावाद (Searle, J।: 1995) कह सकते हैं, यह कहेंगे कि सब कुछ एक सामाजिक निर्माण इंसोफ़र है क्योंकि यह शब्द से समझा और संकल्पित है (जो निश्चित रूप से, कुछ बनाया गया है) और मनुष्य के लिए)। इस अर्थ में, विज्ञान, या सत्य और निश्चितता के विचार जैसी चीजें भी सामाजिक निर्माण होंगी, जिसका अर्थ यह होगा कि वे पूरी तरह से और विशेष रूप से मानव पर निर्भर हैं.

3.3। विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र

विश्लेषणात्मक स्थिति, दूसरी ओर, सबसे हालिया होने के अलावा, संरचनावाद और रचनावाद दोनों के उत्तर के रूप में मौजूद है. यह, अब तक, अनुशासन के भीतर सबसे कम अपनाया गया पद है.

बहुत संक्षेप में, इस स्थिति का उद्देश्य सामाजिक घटनाओं को व्यक्तियों द्वारा बनाई गई जटिल प्रणालियों के रूप में अवधारणा बनाना है, जिनकी अन्य व्यक्तियों के साथ बातचीत में कार्रवाई सामाजिक घटनाओं के उद्भव का कारण है।.

वास्तव में, यह परिप्रेक्ष्य सामाजिक घटनाओं को उत्पन्न करने वाले कारण तंत्र को उजागर करने पर विशेष जोर देता है। अर्थात्, उन व्यक्तियों के ठोस कार्य जो मैक्रो स्तर पर, उस घटना को उत्पन्न करते हैं जिसे हम समझाना चाहते हैं। यह पढ़ना आम है कि इस स्थिति में ब्लैक-बॉक्स मुक्त स्पष्टीकरण, या स्पष्टीकरण देने की रुचि है जो उन सटीक प्रक्रियाओं को विस्तृत करते हैं जिनसे सामाजिक घटनाएं घटित होती हैं।.

इसके अलावा, विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र, एक शब्द जिसके द्वारा इसे हाल के दशकों (हेडस्ट्रॉम, पी ।: 2005, हेडस्ट्रॉम, पी। एंड बेयरमैन, पी ।: 2010, मंज़ो, जी। 2014: दूसरों के बीच), स्पष्ट रूप से दांव लगाकर प्रसिद्धि प्राप्त की है। कृत्रिम सिमुलेशन तकनीकों के उपयोग से जिसमें सामाजिक घटनाओं को जटिल प्रणालियों के रूप में बेहतर अध्ययन, समझा (फिर से) किया जा सकता है.

अंतिम बिंदु के रूप में, यह कहने के लिए कि विश्लेषणात्मक समाजशास्त्र अनुसंधान प्रक्रिया के कुछ पहलुओं (जैसे कि मॉडल के उपयोग को बढ़ावा देना और स्पष्ट रूप से सट्टेबाजी) के संदर्भ में बाकी विज्ञानों के समान संभव बनाकर समाजशास्त्र को आगे बढ़ाना चाहता है। गणितीय-औपचारिक अभिव्यक्ति या, इसकी अनुपस्थिति में, कम्प्यूटेशनल एक).

समाजशास्त्र के प्रकारों के बीच की सीमाओं के सापेक्ष

एक नोट आवश्यक है, यहां: यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि विभिन्न क्षेत्रों के बीच अंतर काफी स्पष्ट और स्पष्ट है, और हालांकि आमतौर पर प्रत्येक समूह के भीतर व्यक्ति कुछ बुनियादी आधार साझा करते हैं, ये अपने आप में पूरी तरह से सजातीय नहीं हैं.

उदाहरण के लिए, संरचनावादी पदों में स्पष्ट रूप से निर्माणवाद की विभिन्न अवधारणाओं के पक्ष में लोग हैं। दूसरी ओर, विश्लेषणात्मक स्थिति में, हर कोई अलग-अलग स्तरों (सामाजिक और व्यक्तिगत घटना) के बीच कुछ कारण संबंधों को साझा नहीं करता है.

परे जाना है

एक संदर्भ लेखक जिसने सामाजिक विज्ञान को विभिन्न मानदंडों से वर्गीकृत करने का प्रयास किया है, वह है एंड्रयू एबॉट डिस्कवरी के तरीके: सामाजिक विज्ञान के लिए आंकड़े. पुस्तक एक शैक्षणिक और स्पष्ट शैली के साथ लिखी गई है, और न केवल समाजशास्त्र और इसके विभिन्न प्रकारों का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है, बल्कि अन्य सामाजिक विज्ञानों की भी। विषय में लाने के लिए बहुत उपयोगी है.

समापन

हम जिस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं, वह यह है कि हम समाजशास्त्र के प्रकार (1) के अनुसार पा सकते हैं; (2) अध्ययन के क्षेत्र के अनुसार जिसमें वे ध्यान केंद्रित करते हैं; (3) और सैद्धांतिक स्थिति के अनुसार जो उन्हें अनुशासन के भीतर एक स्थिति में फ्रेम करता है। हम कह सकते हैं कि अंक (1) और (2) अन्य विज्ञानों के अनुरूप हैं। बिंदु (3), हालांकि, अनुशासन की कम उम्र का फल प्रतीत होता है। हम उस बारे में बात कर रहे हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि कोई एक स्थिति में है या किसी अन्य पर, ऐसी बातें कह सकता है जो किसी अन्य दृष्टिकोण से असंभव या विपरीत हों, एक ऐसा तथ्य जो यह एहसास दिलाता है कि कोई भी सही नहीं है और वह, आखिरकार, अनुशासन के भीतर "प्रगति" की भावना बहुत कम है या नहीं.

मगर, कुछ सामाजिक विज्ञानों के साथ मिलकर कुछ पद्धतियों, समाजशास्त्र की प्रगति के लिए धन्यवाद, सामाजिक घटनाओं का बेहतर अध्ययन करने में सक्षम हैं, साथ ही बेहतर परिकल्पनाओं का प्रस्ताव करना जो बेहतर विपरीत हो सकते हैं और जिनकी अधिक वैधता हो सकती है.

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