फुटबॉल गुंडों के मनोविज्ञान को गुंडे

परिभाषा के अनुसार, बदमाश (अल्ट्रासाउंड, बरबरावास आदि) वे लोग हैं जो फुटबॉल की घटनाओं में आक्रामक व्यवहार दिखाते हैं। पिछले दशकों के दौरान, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों ने इस घटना पर ध्यान दिया है, जो यूरोप में 80 के दशक में अपने चरम पर था, लेकिन आज लगातार विवादों के कारण विवाद के केंद्र में बना हुआ है, जैसे कि वे हुए के कट्टरपंथी प्रशंसकों के बीच केवल कुछ हफ्ते पहले डेपोर्टिवो डी ला कोरुना और एटलेटिको डी मैड्रिड.

इस अवसर पर, एक व्यक्ति जिसे भारी लड़ाई के बाद नदी में फेंक दिया गया, उसकी जान चली गई। गुंडों के समूहों के बीच इन हिंसक मुठभेड़ों ने फुटबॉल के इतिहास में कई मौतें और त्रासदियों को जन्म दिया है। 1985 में स्टेडियम में सबसे अधिक चर्चा हुई Heysel (ब्रसेल्स) जहां यूरोपीय कप के फाइनल के बीच 39 लोगों की मौत हो गई लिवरपूल और जुवेंटस. 2004 के बाद से, इन समूहों द्वारा हिंसा का स्तर कुछ हद तक कम हो गया है, लेकिन यह पूरी तरह से गायब नहीं हुआ है।.

गुंडे: सर्वसम्मति से समूह मनोविज्ञान और हिंसा

इन मुद्दों में विशेषज्ञता रखने वाली पुलिस इकाइयों और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सुरक्षा बलों के बीच सहयोग ने इन हिंसक समूहों को संगठित करना मुश्किल बना दिया है। हालांकि, मैचों के बाद सड़क पर झड़पें अभी भी अक्सर होती हैं.

प्रशंसकों की हिंसा ने अन्य खेलों को भी प्रभावित किया है, लेकिन "गुंडागर्दी" परंपरागत रूप से फुटबॉल से जुड़ी हुई है क्योंकि यह दुनिया में सबसे अधिक अनुयायियों वाला खेल है. Ángel Gómez, UNED में मनोविज्ञान के प्रोफेसर, इस बात की पुष्टि करते हैं "स्पेन में, 1975 और 1985 के बीच खेल से संबंधित 6,011 हिंसक कार्य हुए, जिनमें से 90% सीधे फुटबॉल से संबंधित थे".

शब्द "गुंडे", 60 के दशक में इंग्लैंड में पैदा हुआ था और 1899 के एक गीत से प्रेरित लगता है पैट्रिक ओ'होलिन्हन, एक कुली (सुरक्षा) और एक आयरिश चोर जो लंदन में रहता था। उनका परिवार और वह अक्सर झगड़े के लिए प्रसिद्ध थे। लंदन मेट्रोपॉलिटन पुलिस की रिपोर्टों के अनुसार, ओ'हूलिन्हान एक युवा गिरोह का नेता था। जो युवा उसके बैंड के थे, उन्हें बपतिस्मा दिया गया था "Hooleys" (आयरिश अर्थ में जंगली).

इंग्लैंड में इसकी शुरुआत के बाद, बूम में उपद्रव यह 80 के दशक में विभिन्न यूरोपीय देशों में गुंडों द्वारा पहुंचाई गई सार्वजनिक बदनामी के कारण होता है, इसके अलावा खेल की घटनाओं के एनीमेशन में उच्च रंग के अलावा और स्टेडियमों के अंदर और बाहर हुई हिंसा। सामूहिक और निवास के देश के अनुसार, इन समूहों के बीच कुछ अंतर प्रतीत होते हैं। उदाहरण के लिए, स्पेन और इटली में वे आम तौर पर राजनीतिक विचारधारा (फासीवाद या वामपंथ के कट्टरपंथ) के साथ क्लब के रंग साझा करते हैं। हालाँकि, इंग्लैंड में, कई समूह राजनीतिक हैं.

इस बात पर जोर देना आवश्यक है कि राजनीतिक विचारधारा केवल प्रतीकों के नमूने में है, क्योंकि ये समूह किसी सामाजिक परिवर्तन का ढोंग नहीं करते हैं, यह एक प्रतीकात्मक विचारधारा है जो इसके उदात्त घटक का हिस्सा है। कट्टरपंथियों के इन समूहों के बीच अंतर का एक और उदाहरण "ज़ूलस" है। की टीम के साथ जुड़े "गुंडे फर्म" बर्मिंघम सिटी, यह अंग्रेजी अल्ट्रासाउंड के सबसे विषम समूहों में से एक है। इसके सदस्य विभिन्न जातीय समूहों की भीड़ के साथ सहवास करते हैं, कुछ ऐसा जो गुंडों के बीच सामान्य रूप से नहीं होता है.

गुंडे और समूह का व्यवहार

ये समूह अपने सदस्यों को ए तक पहुँचने की संभावना प्रदान करते हैं भूमिका: अल्ट्रासाउंड या गुंडों में से एक। युवा गुंडे मानदंडों, मूल्यों, संवेदनाओं, विश्वासों के एक समूह के साथ समूह में पहले से ही पहचानी जाने वाली पहचान, कारण और कार्रवाई के मॉडल। "सांस्कृतिककरण" और भूमिका को आत्मसात करने की प्रक्रिया के माध्यम से, एक समूह का सदस्य आचरण की छवियों और नियमों को अपनाता है जिसके माध्यम से दूसरों द्वारा पुष्टि की जा सकती है और समूह द्वारा अनुमोदित किया जा सकता है।.

ऐसा लग सकता है कि उनके कार्यों में टीम के रंगों के उत्थान का एक सहज अभिव्यक्ति है, लेकिन वे वास्तव में, एक सावधानीपूर्वक संगठन के परिणाम और कई घंटों के काम हैं। अल्ट्रा समूह संगठन हैं। जैसे, उन्हें विभिन्न तरीकों से वित्तपोषित किया जाता है (की बिक्री) बिक्री, पत्रिकाओं आदि) और एक संगठनात्मक कार्य की आवश्यकता होती है जो नेता और अल्ट्रासाउंड जिम्मेदारियों के साथ सप्ताह के दौरान करते हैं.

गुंडों और उनके चंचल घटक की हिंसा

गुंडों के व्यवहार की एक विशेषता जिसने समाजशास्त्रियों और सामाजिक मनोवैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया है, वह है चंचल हिंसा कि इन समूहों को रोजगार। सच्चाई यह है कि फुटबॉल अनुष्ठानों, मंत्रों, प्रतीकों और अभिव्यक्तियों का एक सेट है जो कट्टरपंथी समर्थक को परिभाषित करता है। स्टेडियम में, भावुकता तर्कसंगतता से दूर हो जाती है, फुटबॉल एक अनुष्ठान परिसर है जिसमें दो समानांतर दुनिया शामिल हैं: एक क्षेत्र में और दूसरा ब्लीचर्स में। जब प्रशंसक स्टेडियम में जाने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो वे इसे करते हैं। फिर इंट्राग्रुप और इंटरग्रुप प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला शुरू की जाती है.

अभिनेता टीम के लिए अपनी पहचान या जुनून के बारे में व्यवहार का उत्पादन करते हैं, प्रतिद्वंद्वी टीम के गुंडों के साथ संघर्ष होते हैं, वे अपनी खुद की पुन: पुष्टि (समूह की) की तलाश करते हैं और वे एक आत्म-छवि बनाते हैं जो "दूसरों" द्वारा पहचानने योग्य होती है। जिन्हें बदनाम किया जाता है। प्रशंसक अपने विरोधियों (या प्रतिद्वंद्वी प्रशंसकों) की हर कार्रवाई में बुरे इरादों का अनुभव करते हैं, तब भी जब वे मौजूद नहीं होते हैं। वे घृणा और क्रोध के साथ प्रतिक्रिया करते हैं क्योंकि उन्हें अन्यायपूर्ण मध्यस्थ या पुलिस को डराने वाले निर्दोष पीड़ित माना जाता है.

हिंसा, पहचान और समूह सुदृढीकरण

इस हिंसा का उद्देश्य समूह के आंतरिक सामंजस्य को बनाए रखना हैया. गुंडे बंद सामाजिक व्यवस्था के रूप में कार्य करते हैं और अन्य सामाजिक समूहों के प्रति आक्रामकता को विस्थापित करना पड़ता है। इस प्रकार की जनजातीय हिंसा में हस्तक्षेप करने वाले तंत्रों का विश्लेषण किया गया है सामाजिक पहचान का सिद्धांत ताजफेल और टर्नर की. यह एक हिंसा है जो समूह से पैदा हुई है और इसका उद्देश्य समूह सुदृढीकरण है। एक और समूह की उपस्थिति स्व-नियमन के एक तंत्र के लिए ट्रिगर है जो एकरूपता के आंतरिक मानक को मजबूत करके आंतरिक मतभेदों को कम करना चाहता है। यह एक उचित रूप से आभारी हिंसा है, जिसका समूह की श्रेष्ठता की घोषणा करने के विपरीत अपमानित करने के अलावा और कोई उद्देश्य नहीं है.

"विकार के नियम" में मार्श, रोसेर और हैरे (1978) इस घटना को "अनुष्ठान आक्रामकता" कहते हैं। इन लेखकों के लिए, प्रशंसकों के बीच टकराव, स्पष्ट रूप से अव्यवस्थित, वास्तव में टकराव का आदेश दिया गया है और विशेष रूप से वास्तविक हिंसा नहीं है। मारिया टेरेसा अदन रेविला, सलामांका विश्वविद्यालय में शोधकर्ता और फुटबॉल राज्यों में हिंसा के विशेषज्ञ:

"प्रशंसकों के दो प्रतिद्वंद्वी समूह तब तक अपमान का आदान-प्रदान करते हैं, जब तक कि प्रत्येक पक्ष के लिए, दोनों पक्षों के बीच बने रहने वाले खुले स्थान में एक व्यक्तिगत अग्रिम का सामना करना पड़ता है। वहां, नए अपमानों का आदान-प्रदान किया जाता है और धमकी भरे इशारे किए जाते हैं, जब तक कि उनमें से कोई एक जमीन खो देता है और रिटायर नहीं हो जाता। एक सफल 'लड़ाई' का परिणाम दुश्मन की वापसी और उस पक्ष के नायक की प्रतिष्ठा में वृद्धि है जिसने दूसरे को पीछे हटने के लिए मजबूर किया है ".

अनुष्ठान की आक्रामकता प्रतीकात्मक है क्योंकि इसमें हथियारों की तैनाती शामिल है, लेकिन उनका उपयोग नहीं। यह अपने विरोधियों को अपमानित करने और उन्हें मजबूत करने के बारे में है, लेकिन शारीरिक नुकसान नहीं कर रहा है। हालांकि, अनुष्ठान वास्तविक हिंसा को रास्ता देने के लिए बाधित हो सकता है। यह तब होता है जब किसी एक समूह का सदस्य गलती से अनुष्ठान के नियमों का उल्लंघन करता है या जब कोई बाहरी कारक हस्तक्षेप करता है, जैसे कि पुलिस.

अधिकांश "आक्रामकता" गुंडों द्वारा उकसाया गया है, इसलिए, एक वैचारिक उत्पत्ति नहीं है, लेकिन एक नाटक है। इसका उद्देश्य मौज-मस्ती और उत्सव का माहौल बनाना, जीवन की एकरसता को तोड़ना और तीव्र भावनाओं तक पहुंच बनाना है.

गुंडागर्दी और गुंडागर्दी

गुंडे एक ऐसे व्यक्ति हैं जो सार्वजनिक स्थानों पर घोटालों को भड़काते हैं, परेशान करते हैं या भड़काते हैं और सामान्य तौर पर दूसरों के प्रति उपेक्षा का भाव रखते हैं। गुंडागर्दी का चरित्र क्या है और इसलिए, जो उसे विशिष्ट उद्देश्य से कार्य करने वाले विशिष्ट अपराधी से अलग करता है, वह एक हिंसात्मक उद्देश्य के साथ हिंसा का उपयोग है। एलियास और डायनिंग, अपने लेख में "सभ्यता की प्रक्रिया में खेल और आराम" (1992) का मानना ​​है कि गुंडों के व्यवहार को गैर-रोमांचक समाज में उत्तेजना की खोज के रूप में सबसे अच्छा समझा जाता है। भावनाओं का सामाजिक दमन सभ्यता की प्रक्रिया का एक अनिवार्य हिस्सा होगा.

चंचल भावना ने पिछले दशकों में भावनात्मक अभिव्यक्तियों के कठोर सामाजिक नियंत्रण के मुआवजे के रूप में अपना महत्व बढ़ाया है। खेल, शो, पार्टियों और सामान्य तौर पर, अवकाश के समय की घटनाओं में भावनात्मक अभिव्यक्तियों की अनुमति है। एक ऐसा समाज बनाया गया है जिसने एक भावनात्मक संयम और इलियास और डायनिंग के शब्दों में, "समुदायों को सभी सामग्री, स्थिर और सुरक्षित जरूरतों को पूरा करने में सक्षम बनाया है।" समुदाय जहां दैनिक कार्य अक्सर दोहराए जाते हैं और जहां सब कुछ योजनाबद्ध होने का दिखावा करता है, ताकि नए और आश्चर्यजनक रूप से दिखावट की उपस्थिति न हो.

समाजशास्त्री पिल्ज बताते हैं कि यह ए जोखिमपूर्ण खेल के प्यार के रूप में प्रतिपूरक घटना के उद्भव के लिए अनुकूल संदर्भ, रोमांचक चरित्र जो वर्तमान फिल्म निर्माण (थ्रिलर, हिंसा, सेक्स और तबाही की फिल्में), मीडिया के सनसनीखेज पूर्वाग्रह, दिल की पत्रिकाओं की सफलता या रुग्ण टेलीविजन रियलिटी शो के उदय को प्रस्तुत करता है.

मनोवैज्ञानिक जॉन केर, निवेश सिद्धांत के सिद्धांत के माध्यम से गुंडे घटना को समझाने की कोशिश करें(१ ९ focuses२, १ ९ (९) जो मानवीय प्रेरणाओं और भावनाओं के अभूतपूर्व विश्लेषण पर अपनी रुचि को केंद्रित करता है। यह सिद्धांत तीन अवधारणाओं पर केंद्रित है: मेटामोटिविशनल स्टेट्स, हेडोनिक टोन और सुरक्षात्मक फ्रेम.

गुंडे की प्रेरणा

राज्यों metamotivacionales वे क्षणभंगुर चरित्र के उन बुनियादी मानसिक अवस्थाएं हैं जो एक विशिष्ट प्रेरणा से गुजरती हैं। मेटामोटिविशनल स्टेट्स के चार जोड़े हैं, télico / paratélico, negativismo / अनुरूपता, प्रभुत्व / समझ, autolic / alloic, एक सह-अस्तित्व में एक द्वैत प्रणाली के भीतर अलग-अलग, जैसे कि एक उपकरण में बंद करने के लिए कदम, पर और बंद।.

टेलेको राज्य में, हम एक गंभीर और योजनाबद्ध तरीके से कार्य करते हैं, जबकि पैराथिलिक राज्य में, जो कि सामान्य रूप से गुंडे में अधिक होता है, हम वर्तमान की ओर उन्मुख होते हुए, सहज और चंचल व्यवहार करते हैं। एक अन्य मेटामोटिविशनल राज्य जो कि गुंडे में प्रबल होता है, वह नकारात्मकतावाद है जिसे स्थापित मानदंडों के खिलाफ प्रतिरोध या विद्रोह के रूप में परिभाषित किया गया है। एक निश्चित समय पर, विभिन्न कारकों का प्रभाव, जैसे कि एक अप्रत्याशित घटना की घटना, हमें निवेश करने के लिए प्रेरित कर सकती है, और एक राज्य से दूसरे राज्य में स्थानांतरित कर सकती है।.

हेडोनिक टोन की अवधारणा उस डिग्री को संदर्भित करती है जिस पर किसी व्यक्ति को लगता है कि वह एक निश्चित समय पर उत्साहित है। किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली उत्तेजना का अधिक या कम स्तर मेटामोटिविशनल स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें वह है या नहीं। पैराथिलिक अवस्था में, एक उच्च उत्तेजना एक उत्तेजना पैदा करती है जो आनंददायक भावनाओं (यानी, उच्च हेडोनिक टोन) की ओर ले जाती है, जबकि एक कम उत्तेजना ऊब और अप्रिय भावनाएं (कम हेडोनिक टोन) उत्पन्न करती है। Télico राज्य में, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं बदलती हैं: उच्च उत्तेजना उत्तेजना और नाराजगी का कारण बनती है, कम उत्तेजना कम विश्राम और सुखद भावनाओं का उत्पादन करती है.

ऐसे अध्ययन में जो स्केलिंग ऑफ टीचिंग डोमिनेंस का उपयोग करते हैं, जैसे कि मुर्गट्रोयड्स (1978), जो एक व्यक्ति में प्रमुखता को मापने वाले मेटामोटिविशनल राज्य को मापता है, यह साबित हो चुका है कि पैलेटेलिक प्रभुत्व वाले लोग जोखिम भरी स्थितियों में भाग लेने के लिए अधिक प्रवण हैं। केर के अनुसार, अनुभवजन्य साक्ष्य हैं जो एक पैराथलिक अभिविन्यास के साथ अपराधी और गुंडे के व्यवहार को जोड़ते हैं.

अंत में, सुरक्षात्मक ढांचे की अवधारणा इस तथ्य को संदर्भित करती है कि नकारात्मक भावनाएं (चिंता, क्रोध या भय) की व्याख्या सकारात्मक रूप से की जा सकती है और यदि वे पारलौकिक अवस्था में होती हैं तो उन्हें सुखदायी के रूप में अनुभव किया जा सकता है। यह समझाने के लिए लगता है कि क्यों कुछ लोग एक हॉरर फिल्म का आनंद लेते हैं जब वे एक कुर्सी पर बैठे होते हैं जिसमें वे सुरक्षित महसूस करते हैं या अच्छी तरह से सुसज्जित होने के लिए खुद को पैरासिडास में फेंकने में सक्षम होते हैं.