भावनात्मक गिरो ​​यह क्या है और इसने सामाजिक विज्ञान को कैसे बदल दिया है

हर निश्चित समय, हमारे समाजों में विज्ञान और दर्शन का विकास यह उन परिवर्तनों द्वारा चिह्नित किया गया है जो इस वादे का अर्थ करते हैं कि हम कुछ नया जानेंगे, या कम से कम हम इसे एक अलग तरीके से जानेंगे.

इस प्रकार, हम विभिन्न चरणों की पहचान कर सकते हैं जो एक विचलन, एक घुमाव, एक मोड़, एक परिवर्तन, एक मोड़ के बाद उद्घाटन किए गए थे। अर्थात्, ज्ञान के निर्माण में पथ और दिशा का परिवर्तन.

यह अलग-अलग बारीकियों और विभिन्न विषयों में हुआ है। विशेष रूप से, हाल के दशकों के सामाजिक विज्ञानों के भीतर "अफोर्डेबल गिरो" के नाम से समूहीकृत किए गए कार्यों का एक समूह (असरदार मोड़).

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स्नेह मोड़ क्या है??

अफेक्टिव गिरो ​​एक शब्द है जिसके साथ इसे ए कहा जाता है सामाजिक विज्ञान के भीतर विभिन्न नौकरियों, जिनके सैद्धांतिक इरादे को मुख्य रूप से दो तरीकों से प्रकट किया जाता है (लारा और एनकोसो, 2013): सार्वजनिक जीवन में रहने वाले भावनाओं में रुचि, एक तरफ, और एक ऐसा ज्ञान पैदा करने का प्रयास जो सार्वजनिक जीवन के उस भावनात्मकरण को गहरा करता है पारंपरिक विज्ञानों की युक्तिकरण विशेषता के विपरीत), दूसरे पर.

इसे एक "गिरो" कहा जाता है क्योंकि यह अध्ययन के उद्देश्य के साथ एक विराम का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें ज्ञान का उत्पादन पारंपरिक रूप से सामाजिक विज्ञानों के भीतर बस गया था। यह "अफेक्टिव" भी है, क्योंकि ज्ञान की नई वस्तु ठीक भावना और स्नेह है.

कुछ सिद्धांत जो कि अफोर्डेबल गिरो ​​के भीतर रखे गए हैं, उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के समकालीन सुधार, एक्टर नेटवर्क का सिद्धांत (जो विशेष रूप से प्रौद्योगिकी पर वैज्ञानिक अध्ययन से जुड़ता है), नारीवादी आंदोलनों और सिद्धांत , सांस्कृतिक भूगोल, पोस्टस्ट्रक्चरलिज़्म (जो विशेष रूप से कला के साथ जुड़ता है), तंत्रिका विज्ञान के भीतर कुछ सिद्धांत, दूसरों के बीच में.

इसी तरह, मार्ग के इस परिवर्तन के लिए कुछ पूर्ववृत्त जिन्हें हम "गिरो एफेक्टिवो" के रूप में जानते हैं, 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उत्पन्न होने वाले मनोसामाजिक सिद्धांत हैं, जैसे socioconstructionism, विवेकशील सामाजिक मनोविज्ञान, भावनाओं का सांस्कृतिक अध्ययन, अन्य लोगों के बीच व्याख्यात्मक समाजशास्त्र, समाजशास्त्र, (जो बदले में समाजशास्त्र, नृविज्ञान और घटना संबंधी दर्शन के सबसे शास्त्रीय सिद्धांतों को ले गए थे).

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अफेक्टिव टर्न के तीन सैद्धांतिक-व्यावहारिक परिणाम

"भाषाई गिरो" से जो कुछ उभरा है, वह प्रस्ताव है कि जीव विज्ञान और शरीर विज्ञान से परे भावनाओं का अध्ययन किया जा सकता है, जिसके साथ सामाजिक विज्ञान अपने स्वयं के अनुसंधान विधियों को विकसित कर सकते हैं; ऐसे तरीके जिनके लिए खाता होगा अनुभव (कॉरपोरल) सार्वजनिक जीवन के साथ, और दृष्टि से कैसे जुड़ा हुआ है.

इसी तरह, और आलोचना और विवाद से मुक्त हुए बिना, इस प्रस्ताव ने विभिन्न अनुसंधान विधियों के निर्माण का नेतृत्व किया, जहां भावनाओं और स्नेह ने न केवल ताकत हासिल की; लेकिन सामाजिक और मानसिक गतिशीलता के रूप में बातचीत, प्रवचन, शरीर या लिंग (और इसकी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परिवर्तनशीलता); और शक्तिशाली ज्ञान बिल्डरों के रूप में भी.

अगला, हम संश्लेषित करने के लिए लारा और एनकोसो (2013; 2014) के विश्लेषण का अनुसरण करेंगे अफ् टर्न के सैद्धांतिक और पद्धतिगत परिणामों में से तीन.

1. शरीर को पुनर्जीवित करें

अफेक्टिव गिरो ​​में एक मूल आधार यह है कि सार्वजनिक जीवन के परिवर्तन और उत्पादन के लिए भावनाओं और स्नेह की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। उदाहरण के लिए, संस्थानों और उनके क्षेत्रों के भीतर (मीडिया, स्वास्थ्य, वैधता, आदि), जो हमारे संबंधित और दुनिया के अनुभव के तरीके पर प्रभाव डालते हैं.

बदले में, भावना और स्नेह शारीरिक घटना है (वे शरीर में जगह लेते हैं, क्योंकि वे "प्रभावित" करते हैं, वे शरीर को दुनिया से जोड़ते हैं, वे ऐसे अनुभव हैं जो महसूस किए जाते हैं और जो एक अचेतन स्तर पर होते हैं)। इन घटनाओं को विस्थापित किया जा सकता है और भाषण के माध्यम से भी प्रेषित किया जा सकता है.

इस प्रकार, शरीर केवल एक इकाई या एक स्थिर, स्थिर या निर्धारित जीव होना बंद कर देता है; इसे भी समझा जाता है एक प्रक्रिया जिसमें जैविक मध्यस्थता होती है, लेकिन यह एकमात्र नहीं है.

संक्षेप में, प्रभाव और भावनाएं विश्लेषण की एक इकाई के रूप में महत्वपूर्ण हो जाती हैं, जिसके साथ शरीर जीव विज्ञान की सीमाओं से परे चला जाता है जिसने इसे केवल जैविक और / या आणविक शब्दों में समझाया था। यह हमें यह सोचने की अनुमति देता है कि अनुभव समाज और अंतरिक्ष को कैसे आकार देता है, और इसलिए, पहचान या संबंधित जैसी प्रक्रियाएं.

2. स्नेह या भाव?

कुछ ऐसा जो विशेष रूप से अफ्फ़ैक्टिव टर्न के बाद से चर्चा में है अंतर और "स्नेह" और "भावना" के बीच संबंध, और बाद में "भावना". प्रस्ताव लेखक और परंपरा या अनुशासन के अनुसार भिन्न होते हैं, जिसमें इसे फंसाया जाता है.

बहुत संक्षेप में कहने के लिए, "स्नेह" अनुभव का बल या तीव्रता होगी, जो कार्रवाई करने का प्रस्ताव करता है; और भावना कॉरपोरल-सेरेब्रल प्रतिक्रियाओं का पैटर्न होगा जो सांस्कृतिक रूप से मान्यता प्राप्त है और जो सामाजिक मुठभेड़ों के रूप को चित्रित करती है.

अपने हिस्से के लिए, "भावना" (अवधारणा जो तंत्रिका विज्ञान के भाग में विशेष रूप से महत्वपूर्ण तरीके से विकसित हुई है जो कि भावात्मक मोड़ को प्रभावित करती है), संदर्भित करेगी भावना के व्यक्तिपरक अनुभव (उत्तरार्द्ध एक अधिक उद्देश्यपूर्ण अनुभव होगा).

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3. ट्रांसडिसिप्लिनारिटी की रक्षा

अंत में, अफोर्डेबल गिरो ​​को ट्रांसडिसिप्लिनरी मेथोडोलॉजिकल पोजीशन का बचाव करते हुए दिखाया गया है। यह इस धारणा से शुरू होता है कि प्रभावों की जटिलता को समझाने के लिए एक एकल सैद्धांतिक धारा पर्याप्त नहीं है, और ये सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से हमारे अनुभवों को कैसे प्रभावित करते हैं, जिसके साथ, विभिन्न झुकावों का सहारा लेना आवश्यक है.

उदाहरण के लिए, गिरो ​​अफेक्टिव से ताकत हासिल करने वाली कुछ विधियां विधर्मी तरीके, कथा विश्लेषण, अनुभवजन्य दृष्टिकोण हैं; आनुवंशिक विज्ञान, क्वांटम भौतिकी, तंत्रिका विज्ञान या सूचना सिद्धांतों के संबंध में.

ग्रंथ सूची

• एनिसो, जी और लारा, ए (2014)। बीसवीं शताब्दी में भावनाएं और सामाजिक विज्ञान: अफोर्डेबल गिरो ​​की प्रीक्वेल। एथेना डिजिटल, 14 (1): 263-288.
• लारा, ए। और एनकोसो, जी (2013)। स्नेहमयी बारी। एथेना डिजिटल, 13 (3): 101-119.