चोर गुफा प्रयोग कुछ नहीं से संघर्ष पैदा करता है

हम अक्सर खुद से पूछते हैं कि इतने सारे सामाजिक संघर्ष कैसे हो सकते हैं। इतने सारे युद्ध जो मानवता के लिए हुए हैं, इतने जातीय या धार्मिक संघर्ष, सह-अस्तित्व के लिए या लोगों के बीच सहयोग के लिए बहुत सारी समस्याएं. चोर की गुफा का प्रयोग इन सभी संदेहों को दूर करने का एक तरीका है, आश्चर्यजनक परिणामों के साथ.

इस प्रकार के अध्ययन की कल्पना बीसवीं सदी के मध्य में की गई थी, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के ठीक बाद, जिस समय कई मनोवैज्ञानिक-सामाजिक प्रयोग सामने आए, जिन्होंने संघर्ष से प्राप्त कई अज्ञात लोगों को जवाब दिया.

चोर का गुफा प्रयोग क्या है?

चोरों की गुफा का प्रयोग संयुक्त राज्य अमेरिका में ओक्लाहोमा के पास हुआ था और इसे डिजाइन किया गया था उन पूर्वाग्रहों और वैचारिक बोझों का पता लगाएं जो व्यक्ति अपने साथ ले जाते हैं कंधों पर, अक्सर सबसे गंभीर समस्याएं जैसे कि जेनोफोबिया, मिसोगिनी और होमोफोबिया का कारण बनता है। असहिष्णुता "दूसरे का", संक्षेप में। एक प्रकार का "उन्हें हमारे खिलाफ" मंत्र है जिसके साथ हम अक्सर सोचते हैं कि हम पहचान नहीं पाते हैं.

यह संयुक्त राज्य अमेरिका में ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय के दो प्रोफेसरों, मुजफर शेरिफ और कैरोलिन शेरिफ थे, जिन्हें इस शोध को करने का विचार था। इसके लिए उन्होंने दो का चयन किया 10 से 11 वर्ष की आयु के बच्चों के समूह बाहरी परिस्थितियों से बचने के लिए संघर्ष, स्थिर परिवारों और सही बचपन का कोई इतिहास नहीं है.

सबसे पहले, दोनों समूहों (कुल 24 बच्चों) के किसी भी सदस्य को प्रयोग का पूर्व ज्ञान नहीं था, और उनमें से कोई भी नहीं जानता था या पथ को पार कर गया था, क्योंकि वे विभिन्न स्कूलों से चुने गए थे। प्रयोग के सफल समापन के लिए इस खंड पर जोर देना महत्वपूर्ण है.

अध्ययन के 3 चरण

प्रकृति में एक जगह को खुले मैदान में चुना गया था। यह किसी भी सामाजिक कलंक को डाउनलोड करने के लिए आदर्श स्थान है, एक ही कपड़े पहनने के तथ्य के साथ बाकी लोगों के साथ बराबरी करने के लिए एक समान स्थान साझा करना और इसके लिए सम्मान।.

प्रयोग चोरों की गुफा के प्रसिद्ध प्राकृतिक पार्क में आयोजित किया गया था (ओक्लाहोमा, संयुक्त राज्य अमरीका), और यही उसका नाम कहाँ से आता है। जैसे ही उन्होंने जमीन पर कदम रखा, ट्यूटरों ने बच्चों को पूरी तरह से दो समूहों में विभाजित कर दिया, जिन्हें ग्रुप ए और ग्रुप बी कहा जाता है.

1. पहचान की भावना

प्रयोग के इस पहले चरण या चरण में, लेखक जिम्मेदार हैं संयुक्त गतिविधियों के माध्यम से एक समूह से संबंधित की भावना को प्रोत्साहित करें तैरना, लंबी पैदल यात्रा या अलाव के लिए लकड़ी खोजना। संक्षेप में, गतिविधियाँ जो पारस्परिक संबंधों को मजबूत करती हैं.

2. संघर्ष का दौर

चोरों के गुफा प्रयोग के दूसरे चरण में, शिक्षकों ने दो भाग लेने वाले समूहों के बीच घर्षण के तत्वों या स्थितियों को पेश किया, उन तथ्यों को विभेदित किया जो संघर्ष को भड़काएंगे. मौखिक टकराव अपनी उपस्थिति बढ़ा रहा था, और बच्चों ने स्पष्ट रूप से प्रतिस्पर्धी गतिविधियों के लिए कहा कि कौन बेहतर था.

3. सहयोग चरण

घर्षण चरण कितना आसान हो गया था, उन्होंने इसे बाधित करने और जल्दी से सुलह के चरण में जाने का फैसला किया. इसके लिए, शोधकर्ताओं ने उन कृत्रिम पूर्वाग्रहों को खत्म करने के लिए एक सामान्य लक्ष्य के साथ गतिविधियों को अंजाम देने के लिए दर्द पैदा किया। एक काल्पनिक एजेंट पेश किया गया था जो अपने खाद्य भंडार को समाप्त करना चाहता था.

फिर से, परिणाम फिर से महत्वपूर्ण थे। समूह ए और बी उन्होंने एक ही दुश्मन से लड़ने के लिए अपने मतभेदों को अलग करने का फैसला किया. उसी दिशा में जाने के अलावा, उनके बीच एकजुटता और बंधुत्व के इशारे भी बढ़ रहे थे। बुरा आदमी अब "अन्य" नहीं था.

रिजल्ट का खुलासा

और चोरों की गुफा का क्या प्रयोग अच्छा है? इस प्रकार के अनुसंधान का उद्देश्य कुछ अज्ञात को साफ़ करना है जो हम अक्सर उठाते हैं। उल्लिखित मामले के परिणामों ने उत्सुक डेटा दिखाया, खासकर यह देखते हुए कि प्रतिभागी संघर्ष के लिए एक विशेष प्रवृत्ति के बिना लोग थे.

शिक्षक उस आसानी से अभिभूत थे जिसके साथ समूह दूसरों के प्रति घृणा की भावना पैदा करते थे। ** एक दूसरे के साथ नहीं बैठना चाहते चरम दोपहर के भोजन के समय, किसी भी प्रकार के चक्कर से बचने, दृश्य संपर्क सहित। जैसा कि हमने पहले चर्चा की थी, इस चरण को छोटा किया जाना था.

दूसरी ओर, टकराव के लिए सहयोग एक ही रैपिडिटी के साथ आरोपित किया गया था। यह हमें क्या बताता है? अच्छी तरह से, निश्चित रूप से इंसान वास्तव में जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक हेरफेर करने वाला है, एक घटना जिसका शासक, आर्थिक और वैज्ञानिक वर्ग बहुत अच्छा लाभ उठाते हैं। यह बताने के लिए पर्याप्त है कि कुछ बुरा है या यह मानना ​​अच्छा है.