अफवाह और पृष्ठभूमि की परिभाषा - सामाजिक मनोविज्ञान

अफवाह और पृष्ठभूमि की परिभाषा - सामाजिक मनोविज्ञान / सामाजिक और संगठनात्मक मनोविज्ञान

अफवाह की परिभाषा, लैटिन से आता है: आवाज़ों का भ्रमित शोर (मार्क)। "प्रस्ताव या विश्वास जो मौखिक रूप से निश्चित रूप से प्रसारित किए जाते हैं, उन्हें साबित करने के लिए सुनिश्चित साधन के बिना"। ऑलपोर्ट और पोस्टमैन: दैनिक वार्तालाप के अधिकांश, मौखिक प्रसारण के होते हैं, व्यक्ति से अफवाहों के व्यक्ति तक.

शिबुतानी के अनुसार अफवाह की परिभाषा: एक महत्वपूर्ण और अस्पष्ट तथ्य के आधार पर, सामूहिक विचार-विमर्श की एक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप अफवाहें सुधरी हुई हैं। यह भ्रमित करने वाले तथ्यों को एक भाव देने की एक सामूहिक कार्रवाई है। हालांकि, कई बार, अफवाहें अपने आप में तथ्य हैं या एक तथ्य बनाते हैं, बजाय एक पहले से मौजूद प्रतिक्रिया के लिए.

कुछ लेखकों का कहना है कि अफवाहें झूठी हैं और यह कि, केवल मौखिक जानकारी जो वास्तविक तथ्यों पर आधारित नहीं है, अफवाह कहलाने लायक है। अन्य लेखकों का सुझाव है कि अफवाहों में "सच्चाई का मूल" है, जैसा कि रूढ़ियों में है.

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अफवाहों की सामग्री - नकारात्मकता और सांस्कृतिक परंपरा

अफवाहें वास्तविक मालिकों या वांछित शक्ति या धन की आलोचना या सवाल करने के लिए समाज के सदस्यों के एक सांस्कृतिक टूलबॉक्स का गठन करती हैं। अफवाहों के पुनरावर्ती विषय:

  • सत्ता हासिल करने या फिर से हासिल करने की गुप्त साजिश.
  • कठोरता या राशनिंग कृत्रिम रूप से हुई.
  • विदेशियों और सांस्कृतिक रूप से कमजोर अल्पसंख्यकों के डर से.
  • रोग, निजी संधि और शक्तिशाली के कपटपूर्ण संवर्धन.

अधिकांश अफवाहें नकारात्मक हैं: अधिकांश आक्रामकता, चिंता या भय के साथ एक अल्पसंख्यक और आशावादी सामग्री के साथ सीमांत अल्पसंख्यक से जुड़े हैं। स्पष्टीकरण: सकारात्मक के संबंध में नकारात्मक के अल्पकालिक प्रभाव की विषमता। नकारात्मक उत्तेजनाओं का सामान्य रूप से सामाजिक धारणा में अधिक वजन होता है (वे अधिक उपन्यास, अधिक जानकारीपूर्ण और अधिक संज्ञानात्मक और स्नेह प्रभाव के साथ हैं)। जब अफवाहें पिछली पीढ़ियों की सूचनाओं को पुनः प्राप्त करती हैं, तो वे सामूहिक स्मृति का प्रकटीकरण होती हैं। ला पियर: किंवदंतियों में अफवाहें हैं। सभी अल्पसंख्यक जो एक सापेक्ष सामाजिक हाशिए और अनिश्चित स्थिति के साथ कुछ आर्थिक शक्ति एकत्र करते हैं, वे नकारात्मक अफवाहों और सामूहिक हिंसा (इंडोनेशिया में यहूदियों, चीनी अल्पसंख्यक) का शिकार होते हैं। शक्तिशाली के कथानक का प्रश्न विभिन्न कालखंडों में प्रकट हुआ है:

  • एस XVII: फ्रांस में अकाल की 6 अवधि: अफवाहों ने शक्तिशाली (राज्य के अधिकारियों, बैंकरों और बेकर्स) के एक भूखंड द्वारा इस तथ्य को समझाया। हालांकि यह अफवाह झूठी थी, यह लगातार तथ्यों पर निर्भर करता था: न्यायालय की साज़िशें या गेहूं का सट्टा जलना। अफवाह ने इन वास्तविक तथ्यों को इकट्ठा किया, एक अतिरिक्तता में जिसने अर्थ दिया और अकाल की व्याख्या की.
  • एस XIX: यूरोप में हैजा की महामारी: जनसंख्या ने सरकार और उसके एजेंटों पर आरोप लगाया। मनमाने ढंग से रणनीति के रूप में व्याख्या की और राष्ट्र के कुछ क्षेत्रों के "गरीबों के शुद्धिकरण" के लिए उन्मुख.
  • एड्स महामारी: अमेरिका में अश्वेतों जैसे अवांछनीय या जातीय अल्पसंख्यकों को भगाने का एक साधन.

संभावित स्पष्टीकरण:

  • इसी तरह के मुद्दों का पुन: प्रकट होना सत्तारूढ़ कुलीनों द्वारा नजरअंदाज या दमित सूचना के अनौपचारिक ट्रांसजेनरेशनल रखरखाव का प्रकटीकरण है। "ठोस और विभिन्न संकटों से पहले धारणा और प्रशंसा के एक ही मॉडल की पुनरावृत्ति, हमें यह मानने की अनुमति देती है कि सामूहिक मानसिक संरचनाओं में शक्तिशाली पूर्व के अकाल की साजिश में विश्वास".
  • यही कारण है कि, समान स्थितियों में, विषय विश्वासों और व्यवहारों के साथ प्रतिक्रिया करते हैं जो अतीत के समान हैं (जरूरी नहीं कि एक पीढ़ीगत संचरण के बिना) निरूपण का अनुमान: महान प्रभाव महान कारणों के अनुरूप होना चाहिए.

अफवाहें एक महत्वपूर्ण घटना है, क्योंकि वे जानकारी के सामाजिक प्रसंस्करण को चित्रित करते हैं, अर्थात्, इंट्रापर्सनल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (संरचनाओं और मान्यताओं योजनाओं) और पारस्परिक सामाजिक प्रक्रियाओं (एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को प्रेषित मौखिक कथाओं) के बीच बातचीत की एक प्रक्रिया है। । दोनों के बीच एक समरूपता है, हालांकि, पारस्परिक विमान में, घटनाएं अधिक तेज़ी से और तीव्रता से (बैलेट) होती हैं। एक ही व्यक्ति की यादों की पुनरावृत्ति के कई सत्रों में प्राप्त होने वाली भूलने की बीमारी, एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में संचरण के 5-6 सत्रों में प्राप्त होती है. सीरियल की पुनरावृत्ति और अफवाह: सूचना और रूढ़ियों के पुनर्निर्माण की सामाजिक गतिविधि का अनुकरण ऑलपोर्ट और पोस्टमैन को बारलेट के सीरियल पुनरावृत्ति विगनेट के प्रयोग में पुन: पेश किया गया, जिसमें अतिरंजित सुरुचिपूर्ण कपड़े पहने एक युवा अश्वेत व्यक्ति का प्रतिनिधित्व किया गया था, और काम सूट के साथ एक सफेद कार्यकर्ता और रेज़र बारबरा ले जाना। दोनों एक शहरी ट्रेन में थे। परिणाम:

  • सफेद विषयों द्वारा किए गए प्रतिकृतियों के आधे हिस्से में, किसी समय एक व्यक्ति ने कहा कि चाकू अंदर था काले के हाथ.
  • काले विषयों द्वारा किए गए किसी भी प्रजनन ने यह विकृति नहीं की.
  • इसके अलावा, उन्होंने पात्रों की दौड़ को नजरअंदाज कर दिया और विशेषताओं को कम कर दिया जैसे कि काले रंग के कपडे वाले कपड़े। डंकन के समान परिणाम मिले: श्वेत छात्रों ने एक वीडियो देखा जिसमें 2 छात्रों ने चर्चा की.

का 75% विषयों को ब्लैक पुश माना जाता है हिंसक के रूप में। 17% ने सफेद के साथ भी ऐसा ही किया। विषयों ने काले रंग के हिंसक स्टीरियोटाइप के अनुसार जानकारी को आत्मसात या फिर से संगठित किया.

अफवाहों का इतिहास

महत्वपूर्ण समस्याएं होने पर अफवाहें फैलती हैं (मैं) विषयों के लिए और जब सूचनात्मक अस्पष्टता थी (एक) प्रश्न में समस्याओं के बारे में। के अनुसार आलपोर्ट और डाकिया: अफवाह के अनुसार घूमता है महत्ता द्वारा अस्पष्टता.

आर = आई एक्स ए Rosnow, सिद्धांत को सुधारता है: अफवाहों के अनुसार प्रसारित होगा 3 कारक:

  • सामान्य अनिश्चितता: यह एक विषय के आसपास सामाजिक रूप से वितरित अस्पष्टता का पर्याय है। अफवाहें अनिश्चितता के माहौल से उभरती हैं, संज्ञानात्मक अस्पष्टता के साथ जुड़े तनाव को हल करने के तरीके के रूप में। स्कैटर और बर्डिक: एक अफवाह के पुन: प्रसारण का प्रतिशत नियंत्रण स्थिति की तुलना में खराब संज्ञानात्मक स्पष्टता की स्थिति में अधिक था। Rosnow की metaanalytical review का एक महत्वपूर्ण माध्य प्रभाव दिखाता है आर = 0.19 अनिश्चितता के लिए.
  • अफवाह की विश्वसनीयता: अफवाह से पहले विश्वसनीयता या निश्चितता अफवाह में विश्वास है, इसकी सत्यता में (ऑलपोर्ट और पोस्टमैन: नाभिक सच्चाई का)। अफवाह का प्रतिकार कुछ भावनाओं और दृष्टिकोणों को मान्य करने का एक तरीका होगा। उन्हें मान्य करने में सक्षम होने के लिए, उन्हें यह सोचना चाहिए कि अफवाह में सच्चाई है. आर = 0.28 विश्वसनीयता के लिए.
  • चिंता: अफवाह के मामले में व्यक्तिगत चिंता का अनुभव ... उच्च चिंता के विषयों ने अधिक अफवाहों को पीछे छोड़ दिया। किमेल और कीफर: एड्स से संबंधित अफवाहों से उच्च चिंता महसूस की गई. आर = 0.44 चिंता के लिए। तीनों में सबसे ज्यादा.

महत्व (पोस्टमैन का दूसरा कारक): रोस्नो विषयों के लिए घटना के महत्व या प्रासंगिकता की अफवाह की भविष्यवाणी भूमिका निभाता है। महत्व एक मामूली भूमिका निभाता है। Jaeger: रिवर्स रिलेशनशिप: अफवाह को तब और अधिक रेट किया जाता है जब उसे कम महत्वपूर्ण समझा जाता है। अफवाह का प्रतिकार भी प्राप्त सामाजिक प्रभाव का एक कार्य होगा: जितने अधिक विषयों ने व्यक्ति को प्रभावित किया है, उतना ही अधिक व्यक्ति को अफवाह को फिर से समझने की प्रवृत्ति होती है। अधिक विश्वास किया जाता है और अफवाहों से राजी किया जाता है, जितना अधिक उन्हें अतीत में सुना गया है। मात्र पुनरावृत्ति विश्वास को पुष्ट करती है.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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