द इकोलॉजिकल थ्योरी ऑफ उरी ब्रोंफेनब्रेनर

प्रणालियों का पारिस्थितिक सिद्धांत उरी ब्रोंफेनब्रेनर द्वारा इसमें विभिन्न वातावरणों के माध्यम से व्यक्ति के विकास पर एक पर्यावरणीय ध्यान केंद्रित होता है जिसमें यह विकसित होता है और जो परिवर्तन और इसके संज्ञानात्मक, नैतिक और संबंधपरक विकास को प्रभावित करता है।.

यह सिद्धांत मनोविज्ञान और अन्य विज्ञानों के सभी क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है, क्योंकि हम इस आधार से शुरू करते हैं कि मानव विकास आनुवंशिक चर और पर्यावरण के साथ बातचीत में होता है, और स्पष्ट रूप से संबंधों को बनाने वाली विभिन्न प्रणालियों को उजागर करता है संदर्भ के अनुसार व्यक्तिगत जिसमें वे हैं.

ब्रोंफेनब्रेनर सिस्टम

निम्न से अधिक वैश्विकता के लिए, Urie ब्रोंफेनब्रेनर चार प्रणालियों को नाम देता है जो प्राथमिक कोर को एक ही व्यक्ति के रूप में समझते हैं। सिस्टम निम्नलिखित हैं: माइक्रोसिस्टम, मेसोसिस्टम, एक्सोसिस्टम और मैक्रोसिस्टम.

माइक्रोसिस्टम

यह सबसे तत्काल या निकटतम स्तर का गठन करता है जिसमें व्यक्ति विकसित होता है। इस प्रणाली में शामिल परिदृश्य परिवार, माता-पिता या स्कूल हैं.

mesosystem

इसमें दो या दो से अधिक वातावरणों का परस्पर संबंध शामिल है जिसमें व्यक्ति सक्रिय रूप से भाग लेता है। इसे माइक्रोसिस्टम्स के बीच की कड़ी के रूप में भी समझा जा सकता है। स्पष्ट उदाहरण परिवार और स्कूल के बीच या परिवार और दोस्तों के बीच संबंध हो सकते हैं.

exosystem

यह उन ताकतों को संदर्भित करता है जो प्रभावित करती हैं कि माइक्रोसिस्टम्स में क्या होता है। इस मामले में, व्यक्ति को एक सक्रिय विषय के रूप में नहीं समझा जाता है। उदाहरण के लिए, माता-पिता के काम की प्रकृति, एक शिक्षक द्वारा बाकी संकाय के साथ बनाए गए संबंध आदि।.

macrosystem

सामाजिक, सांस्कृतिक और संरचनात्मक स्थितियों का संदर्भ दिया गया है जो प्रत्येक संस्कृति में संस्थानों, संदर्भों आदि की सामान्य विशेषताओं को निर्धारित करता है। जिसमें व्यक्ति और उनके समाज के व्यक्ति विकसित होते हैं। यह एक संस्कृति, रीति-रिवाज आदि के मूल्यों का गठन करता है।.

इन स्थानिक scopes करने के लिए जोड़ा जाना चाहिए chronosystem, जो योजना में लौकिक आयाम का परिचय देता है। इसमें सांस्कृतिक विकास और पर्यावरण की रहने की स्थिति शामिल है.

इस सिद्धांत की आलोचना

इस पर्यावरणवादी दृष्टिकोण की मुख्य आलोचना जो हम पा सकते हैं वह यह है कि यह बहुत कम ध्यान देता है जैविक और संज्ञानात्मक कारक इसके सार में विकास। उदाहरण के लिए, विकास के क्रम को प्रदान न करने के अलावा जीन पियागेट और एरिक एरिकसन के सिद्धांत प्रदान करते हैं। हालांकि, मानव विकास के प्रासंगिक पहलू पर इतना जोर देकर, जो एक ऐसी जगह है जिसमें कोई भी सीधे हस्तक्षेप कर सकता है, इस सिद्धांत का उपयोग अक्सर नेटवर्क शिक्षा और शिक्षा की साझा जिम्मेदारी के बारे में बात करते समय किया जाता है।.

एक विशिष्ट संस्कृति और संदर्भ के साथ सामाजिक प्राणी और एक वातावरण में डूबे हुए, और एक ही समय में, संरचना में वैश्वीकृत संरचना द्वारा निरंतर परिवर्तन में युगचेतना, हम सोच सकते हैं कि व्यक्तिगत विकास सांस्कृतिक बिचौलियों और ब्रोंफेनब्रेनर के पारिस्थितिक सिद्धांत में उल्लिखित प्रणालियों के परस्पर संबंध से निर्मित है.

हमें न केवल सैद्धांतिक बातचीत के माध्यम से विकास का उल्लेख करना चाहिए, बल्कि मॉडल की मौजूदा आलोचनाओं को संबोधित करना चाहिए, हमें व्यक्तित्व चर और पर्यावरण के बीच बातचीत को ध्यान में रखना चाहिए, चूंकि सिस्टम का योग एक ही समय पर है, इसलिए सामाजिककरण और व्यक्तिगत एजेंट, और विभिन्न संदर्भों में व्यक्ति के विकास को समझने का कार्य करता है.