गेस्टाल्ट थेरेपी और मुख्य कानूनों का सिद्धांत क्या है

गेस्टाल्ट थेरेपी और मुख्य कानूनों का सिद्धांत क्या है / संज्ञानात्मक मनोविज्ञान

मनोविज्ञान का यह वर्तमान जर्मनी में 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पैदा हुआ था, इसके सिद्धांतों ने मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के क्षेत्र में क्रांति ला दी।. गेस्टाल्ट का सिद्धांत मौलिक रूप से उस समय के रोगियों के लिए चिकित्सा को लागू करने के लिए उपयोग किए जाने वाले दृष्टिकोण को बदल दिया गया, मनुष्य के अनुभवों और अनुभवों पर ध्यान केंद्रित किया और निर्णय लेने, आत्म-ज्ञान या "की प्रसिद्ध अवधारणा" जैसी अवधारणाओं पर काम किया।अब".

¿आप जानना चाहते हैं गेस्टाल्ट, इसके चिकित्सा और मुख्य कानूनों का सिद्धांत क्या है? फिर हम आपको मनोविज्ञान-ऑनलाइन के इस लेख को पढ़ना जारी रखने की सलाह देते हैं। हम आपको वह सारी जानकारी प्रदान करते हैं जो आपको जानना आवश्यक है कि क्या आप इस मनोवैज्ञानिक चिकित्सा में रुचि रखते हैं या नहीं.

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  1. गेस्टाल्ट सिद्धांत: क्या है?
  2. गेस्टाल्ट थेरेपी क्या है?
  3. गेस्टाल्ट के नियम

गेस्टाल्ट सिद्धांत: क्या है?

गेस्टाल्ट थेरेपी मानवतावादी मनोविज्ञान की चिकित्सा से संबंधित हो सकती है। यह एक मुख्य तत्व के रूप में व्यक्ति के विषयगत अनुभव है जो चिकित्सा में जाता है, इस प्रकार व्यवहारवाद या मनोविश्लेषण से दूर जाना, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मनोविज्ञान पर हावी होने वाले सिद्धांत.

समझने के लिए गेस्टाल्ट सिद्धांत क्या है, उसकी चिकित्सा और मुख्य कानून, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि इसका उद्देश्य व्यक्ति के नकारात्मक पहलुओं का विश्लेषण करना नहीं है, बल्कि इसके विपरीत है: यह व्यक्तिगत विकास के माध्यम से आत्म-ज्ञान और सुधार चाहता है। लोगों को स्वतंत्र रूप से बढ़ने, जानने और विकसित करने में सक्षम लोगों के रूप में कल्पना करता है.

गेस्टाल्ट शब्द का अर्थ

गेस्टाल्ट शब्द का मूल जर्मन भाषा में है और, हालांकि इसका सटीक अनुवाद नहीं है, हम इसे समझते हैं "आकार"या फिर"विन्यास"इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम गेस्टाल्ट के नियमों में से एक से संबंधित एक उदाहरण देंगे: संपूर्ण तत्वों के मिलन से अधिक है.

इस शब्द का अर्थ तब लिया गया जब कर्ट कॉफ़्का और मैक्स वर्थाइमर जैसे कुछ महान विचारकों ने महसूस किया कि धारणा व्यवस्थित है और हम सबसे जटिल और सममित रूपों और संगठनों को बेहतर तरीके से समझते हैं। ये सिद्धांत फ्रिट्ज़ पर्ल्स जैसे चिकित्सकों के लिए मानव मन पर लागू होने के लिए विकसित हुए [1] जिसका अध्ययन व्यक्ति पर केंद्रित चिकित्सा के लिए गेस्टाल्ट सिद्धांतों को लागू करने पर आधारित था.

गेस्टाल्ट थेरेपी क्या है?

गेस्टाल्ट सिद्धांत के अनुसार, चूंकि रूपों की कल्पना या तो पूर्णता के रूप में नहीं की जाती है या भागों या टुकड़ों के योग के रूप में, मानव जीवन उस तरह से भी काम नहीं करता है। इसलिए, गेस्टाल्टिको एप्रोच (ईजी) से व्यक्तिगत धारणाएं, व्यक्तिपरक विश्वास और सब कुछ जो व्यक्ति को घेरता है और आपके शरीर और दिमाग को प्रभावित कर सकता है। यहां तक ​​कि परिवार की गतिशीलता और कारक भी, जो पहली नजर में, व्यक्ति के साथ कोई संबंध नहीं रखते हैं (विचार जिससे व्युत्पन्न होता है प्रणालीगत चिकित्सा और पारिवारिक नक्षत्र)

सारांश में, फ्रिट्ज पर्ल्स की गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा मानव को एक वैश्विक अवधारणा के रूप में दर्शाती है जिसे अपनी संपूर्णता में अध्ययन किया जाना चाहिए न कि केवल इसके भागों का विश्लेषण करके.

जेस्टाल्ट मनोचिकित्सा की तकनीक और सिद्धांत

  • इस थेरेपी का मुख्य उद्देश्य है व्यक्तिगत विकास. प्रत्येक व्यक्ति का अपना स्वयं का गणितीय मार्ग होता है और उद्देश्य हर उस चीज़ का विश्लेषण करना होता है जो हमें सभी संभावित क्षेत्रों में सुधार करने के लिए घेरती है.
  • आत्म-ज्ञान की इस यात्रा के दौरान, प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना महत्वपूर्ण है स्वीकृति और जागरूकता.
  • यहाँ और अभी: गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा में सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक यह एहसास है कि "अब" एकमात्र अनुभव है जिसे हम नियंत्रित कर सकते हैं। भूतकाल या भविष्य की हमारी धारणाएं केवल वर्तमान काल में मायने रखती हैं और यह इस समय है कि हमें अपना ध्यान केंद्रित करना चाहिए.
  • एक और सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है जिस पर गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा आधारित है "मैक्रो" स्तर का विश्लेषण व्यक्ति का। व्यक्ति अपने अनुभवों और बाहरी गतिशीलता से उसी तरह वातानुकूलित होता है जिस तरह से उनके विचार और अनुभूति व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को भी प्रभावित करते हैं। जैसा कि पहले इस लेख में बताया गया है, हमें याद रखना चाहिए कि "संपूर्ण भागों के योग से अधिक है"

आजकल, संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचारों के आधिपत्य के बावजूद इन उपचारों का प्रयोग जारी है। हम पा सकते हैं गेस्टाल्ट संस्थान और प्रशिक्षण स्कूल इस प्रकार के मनोविज्ञान को अपनाने के लिए समर्पित पेशेवरों को प्रशिक्षित करने के लिए दोनों चिकित्सा और मास्टर डिग्री प्रदान करते हैं.

गेस्टाल्ट के नियम

गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा के अलावा, यही सिद्धांत अवधारणात्मक कानूनों पर भी लागू किया जा सकता है। ये कानून हमारे पर्यावरण के भौतिक रूपों की कल्पना करने के तरीके पर काम करते हैं। गेस्टाल्ट के मुख्य नियम हैं:

  • निकटता का नियम: वे तत्व जो एक दूसरे के करीब होते हैं उन्हें एक इकाई माना जाता है.
  • अच्छे फार्म का नियम: गर्भावस्था के नियम के रूप में भी जाना जाता है, यह सिद्धांत मानता है कि सभी तत्व जो समान अवधारणात्मक क्षेत्र का हिस्सा हैं, एक इकाई के रूप में माना जाता है। (उदाहरण: जब हम कोई चित्र देखते हैं, तो हम पहली बार उत्तेजनाओं के सेट को एक इकाई के रूप में देखते हैं, हमें अपना ध्यान उन तत्वों का विश्लेषण करने में लगाना चाहिए जो इस चित्र को बनाते हैं).
  • समानता या समानता कानून: रचना, रंग, आकार या आकृति में समान उत्तेजनाओं को एक ही समूह के सदस्यों के रूप में माना जाना चाहिए.
  • समापन कानून: अधूरे तत्वों को पहचाना जा सकता है यदि पर्याप्त आंकड़े उपलब्ध हों (उदाहरण: बिना समापन वाला एक त्रिकोण अभी भी एक त्रिकोण के रूप में माना जाता है)
  • फिगर-फंड का कानून: इस कानून के अनुसार, इसकी पृष्ठभूमि से पहले एक आंकड़ा माना जाता है.

अगला, बेहतर समझने के लिए गेस्टाल्ट का सिद्धांत क्या है: चिकित्सा और मुख्य कानून, हम निम्नलिखित छवि का विश्लेषण करने का प्रस्ताव देते हैं: ¿तुम क्या देखते हो?

यह दृष्टांत स्पष्ट है आंकड़ा-पृष्ठभूमि के कानून का उदाहरण, दोनों तरफ ध्यान देने से, सफेद रंग को एक पृष्ठभूमि के रूप में माना जाता है। दूसरी ओर, जब कांच के आंकड़े पर ध्यान दिया जाता है, तो हम अनुभव करते हैं कि काले चेहरे पृष्ठभूमि हैं.

गेस्टाल्ट के नियम विज्ञापन पोस्टर के निर्माण में, पेंटिंग में और सिनेमा में दर्शक के लिए कुछ धारणाएं बनाने के उद्देश्य से लागू किए जाते हैं।.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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संदर्भ
  1. पर्ल्स, फ्रिट्ज़। "गेस्टाल्ट थेरेपी।" एस्ट्रोलबे, रोम (1980).