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निर्णय लेने में मनोवैज्ञानिक अवरोध
मुख्य बाधाएं या मनोवैज्ञानिक ब्लॉक सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों में और विशेष रूप से निर्णय लेने की प्रक्रिया में नुकसान का कारण बनते हैं। वे बेहोश हैं, वे आम तौर पर एक साथ कार्य करते हैं और एक दूसरे को पोषण करते हैं, हालांकि, इसका फायदा यह है कि उनमें से एक या अधिक पर काबू पाने से आप दूसरों का सामना कर सकते हैं.
साइकोलॉजीऑनलाइन के इस लेख में हम प्रस्तुत करते हैं निर्णय लेने में मनोवैज्ञानिक ब्लॉक रुबिन (1986) प्रस्तुत करता है, विशेष रूप से 17 ब्लॉक या बाधाएं, और उनमें से कुछ को हमने उनकी समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए थोड़ा नाम बदल दिया है.
आपकी रुचि भी हो सकती है: मनोवैज्ञानिक आघात क्या है?- किसी की भावनाओं के साथ संपर्क का नुकसान
- समस्याओं और चिंता से बचें ताकि दुख का अनुभव न हो
- मूल्यों के पैमाने का अभाव
- कम आत्म-सम्मान या आत्मविश्वास की कमी
- निराशा, अवसाद और चिंता
- किसी की खुद की आदर्श या अवास्तविक छवि
- आत्म-विनाश, दूसरों पर निर्भरता और जुनूनी को खुश करने की जरूरत है
- मान्यता और पहले स्थान के लिए जुनूनी खोज
- पूर्णतावाद और सब कुछ होने की उत्सुकता
- बेहतर चीजों की आशा करें, जो आपके पास नहीं है उसकी लालसा रखें और जो आपके पास है उसके लिए अवमानना करें
- कल्पना में जीते हैं
- गलत निर्णय लेने पर उत्पन्न होने वाले आत्म-ह्रास का भय
- अत्यधिक मांग के कारण ऑटोरेप्रोच
- विभिन्न विकल्पों के लिए अंधापन
- भय और समय के दबाव का विरूपण
- गलत मानदंड
- आंतरिक एकीकरण या गंभीर अव्यवस्था का अभाव
किसी की भावनाओं के साथ संपर्क का नुकसान
यह प्यार, खुशी, क्रोध, दुख, भय की भावनाओं और भावनाओं को महसूस करने और व्यक्त करने में असमर्थता को संदर्भित करता है। यह एक बेहोश प्रक्रिया है जो बहुत कम उम्र में शुरू होती है और बड़े होने के साथ-साथ उत्तरोत्तर विकसित होती जाती है। यह आमतौर पर खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण और अस्वीकार करने वाले वातावरण में उत्पन्न होता है, जो व्यक्तिगत भलाई और आत्मसम्मान को तोड़फोड़ करता है।.
कई बार इसे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संदेशों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है जैसे कि "पुरुष रोते नहीं हैं" या "इतनी जोर से हँसें नहीं", उदाहरण के लिए। "मुझे नहीं चाहिए, मुझे नहीं चाहिए। मेरी टोपी में इसे फेंक दो" मार्गरिटा से एक कहावत है जो स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की कठिनाई को प्रकट करती है कि हमें कुछ पसंद है या हम इसे तरसते हैं, कि हम एक बात कहते हैं लेकिन दूसरी करते हैं। "वह जो चुंबन लेना चाहता है, उसके विपरीत मुंह के लिए दिखता है", जो इंगित करता है कि प्रेरणा हमें कुछ करने के लिए प्रेरित करती है.
संक्षेप में, उस हद तक जिसे हम नहीं जानते या हम अपनी भावनाओं को गंभीरता से नहीं लेते हैं, हम अपनी निर्णय लेने की प्रक्रिया को तोड़फोड़ करते हैं, क्योंकि यह अक्सर तर्कसंगत होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि स्नेह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.
समस्याओं और चिंता से बचें ताकि दुख का अनुभव न हो
कहावत "बेहतर बुरे को जानने से अच्छा" इस मनोवैज्ञानिक बाधा को दर्शाता है। जो लोग इससे पीड़ित हैं, वे विकल्प और विकल्पों पर विचार करते हैं, परिवर्तन की संभावना की पेशकश करके, एक का गठन करते हैं परिचित क्या है के आराम की धमकी दी.
यह संभावना है कि पसंद का कोई भी प्रयास चिंता का एक बड़ा बोझ वहन करता है, लेकिन जैसे ही निर्णय किए जाते हैं, चाहे कितना छोटा हो, व्यक्ति को पता चलता है कि उसने जो भयानक परिणाम की कल्पना की थी, वह नहीं हुआ है। फिर, जब वह अपने जीवन में अधिक सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर देता है - और केवल एक दर्शक के रूप में नहीं - प्रतिबद्धता अब इतनी धमकी नहीं है और चुनाव अधिक लाभदायक और आसान हो जाते हैं।.
मूल्यों के पैमाने का अभाव
यह करने के लिए दृष्टिकोण उन चीजों की अज्ञानता जो महत्वपूर्ण हैं या नहीं, जो हमें प्रभावित करता है, हम अपने समय और ऊर्जा का उपयोग कैसे करते हैं, हमारी जीवन शैली क्या है और हम किस तरह के लोगों के साथ रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। हमारे मूल्यों को नहीं जानना ऐसा है जैसे हमने उन्हें नहीं किया। चुनाव से बचने से, मूल्यों की कमी को मजबूत किया जाता है, जिसके साथ चुनाव तेजी से कठिन हो जाते हैं, इस प्रकार एक दुष्चक्र पैदा होता है। इसके विपरीत, हर बार जब हम कोई निर्णय लेते हैं तो हम एक निश्चित पैमाने के अनुसार अपने जीवन के मामलों का आदेश देते हैं मूल्यों या प्राथमिकताओं, किसी के व्यक्तित्व का ज्ञान मजबूत होता है और उसके बाद के चुनावों की सुविधा होती है.
कम आत्म-सम्मान या आत्मविश्वास की कमी
विकल्प चुनने में कठिनाई -खासकर जब आप लगातार एक विकल्प से दूसरे में कूदते हैं - यह आमतौर पर बेहोश विश्वास के कारण होता है कि कोई भी विकल्प पर्याप्त नहीं है.
निराशा, अवसाद और चिंता
तीनों को आम तौर पर एक साथ प्रस्तुत किया जाता है, इसलिए रुबिन उन्हें "यात्रा के साथी" कहते हैं। उनका कारण जो भी हो, उन्हें पहचानना एक प्राथमिकता है, क्योंकि वे न केवल विकल्पों का चयन करने की क्षमता को प्रभावित करते हैं, बल्कि यह भी मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं सामान्य तौर पर ऐसी समस्याएं गहरी कठिनाइयों के लक्षण हैं और अक्सर पेशेवर मदद की आवश्यकता होती है.
किसी की खुद की आदर्श या अवास्तविक छवि
के साथ कई लोग कम आत्मसम्मान वे स्वयं की एक आदर्श छवि बनाते हैं, जो व्यक्तिगत अविश्वास को छिपाने और प्रतिकार करने के लिए तैयार मुआवजे का एक रूप है। हालांकि, केवल इस तरह का रवैया आत्मविश्वास में कमी आती है और यह वास्तविक गुणों को अनदेखा करने और भूलने के बाद से निर्णय लेने की प्रक्रिया में बाधा डालता है और इसके विपरीत, गैर-मौजूद गुणों और प्रतिभाओं के आधार पर कार्य करता है, गलत विकल्प चुनता है क्योंकि निर्णय विकृत होता है.
आत्म-विनाश, दूसरों पर निर्भरता और जुनूनी को खुश करने की जरूरत है
हर बार हम निर्णय लेना छोड़ देते हैं हमने अपना आत्मदाह कर लिया, व्यवहार में क्या में अनुवाद करता है टकराव से बचा जाए या अस्वीकृति, इसलिए ध्यान आकर्षित करने के लिए नहीं। संघर्ष की स्थितियों से निपटने का यह तरीका चुनने के व्यवहार में बहुत बाधा डालता है, क्योंकि जो निर्णय किए जाते हैं वे सफलता और यहां तक कि विफलता से बचने के लिए होते हैं, क्योंकि यह कम ध्यान आकर्षित करता है और कम चिंता का कारण बनता है।.
जैसा कि एलदूसरों पर निर्भरता के लिए, यह चुनाव प्रक्रिया को नष्ट कर देता है क्योंकि उसी विकल्प को दूसरों द्वारा चुना जाता है या यह दूसरों के बारे में हमारे लिए कर रहा है.
दूसरों को खुश करने की एक जुनूनी ज़रूरत होने से चुनाव प्रभावित होता है, क्योंकि किसी का अपना स्वाद संतुष्ट नहीं होता है; यदि कोई उचित निर्णय दूसरों को अप्रसन्न करता है या अलोकप्रिय है, तो व्यक्ति उसे किसी अन्य कम उपयुक्त व्यक्ति के पक्ष में छोड़ देता है या चुनने से परहेज करता है.
मान्यता और पहले स्थान के लिए जुनूनी खोज
मान्यता के लिए अत्यधिक प्यार यह गलत निर्णयों की ओर जाता है जो अक्सर सफलता और खुशी का प्रतिकार होते हैं। इस ब्लॉक वाले लोग ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं; वे आत्मसम्मान के बजाय प्रशंसा करना पसंद करते हैं क्योंकि उनका आत्म-सम्मान उन कौशल और क्षमताओं पर आधारित है जो उनके पास हैं। मान्यता की खोज के नीचे उन्हें थोड़ा आत्म-प्रेम है, जो उन्हें इसकी रक्षा के लिए बाध्य करता है। क्योंकि वे विफलता और अपमान से भयभीत हैं, वे ऐसे निर्णय लेने से बचते हैं जो उनके गर्व को खतरे में डाल सकते हैं.
पूर्णतावाद और सब कुछ होने की उत्सुकता
यह अचेतन विश्वास में निहित है कि परिस्थितियां और हैं सही निर्णय, जो सही परिस्थितियों में निर्णय लेने की इच्छा के कारण देरी का कारण बनता है सुनिश्चित करें कि परिणाम भी होगा। आत्म-ह्रास का भय अपूर्ण परिणाम प्राप्त करने के परिणामस्वरूप, यह एक निरोधात्मक प्रभाव डालती है और निष्क्रियता पैदा करती है.
यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि उत्कृष्टता की खोज पूर्णता की खोज के समान नहीं है, क्योंकि पहले को यथार्थवादी मानदंडों के अनुकूल होना पड़ता है; यदि नहीं, तो यह पूर्णतावादी आवश्यकताओं का औचित्य बन जाता है.
सब कुछ होने की उत्सुकता यह अचेतन विश्वास है कि एक पूर्ण स्थिति तक पहुंचा जा सकता है जिसमें सभी विकल्प शामिल हैं और इसलिए, निर्णय और बलिदान से बचें। यह बाधा धन, समय, ऊर्जा और प्रतिभा का अधिक व्यय करती है और असफलता की ओर ले जाती है। कहावत है “सौ से ज्यादा उड़ने वाले हाथ में बेहतर पक्षी” सबसे उपयुक्त वैकल्पिक व्यवहार को उदाहरण देता है.
बेहतर चीजों की आशा करें, जो आपके पास नहीं है उसकी लालसा रखें और जो आपके पास है उसके लिए अवमानना करें
इस बाधा की सबसे बड़ी विशेषता है अंतहीन देरी और इंतजार, जो अच्छे विकल्प चुनने की संभावना को नष्ट कर देता है। इस नाकाबंदी के शिकार एक जादुई समाधान की उम्मीद करते हैं जो अब तक सभी उपलब्ध विकल्पों से अधिक है. आपके पास जो नहीं है उसके लिए स्थायी रूप से लंबे समय तक और जो पहुंच के भीतर है उसकी अवहेलना करना एक निष्क्रियता का कारण बन सकता है, जिसका अर्थ है कि जो निर्णय लिए जाते हैं, वे वास्तविक प्रतिबद्धता को पूरा नहीं करते हैं - बल्कि सतही कार्रवाई हैं.
दूसरी ओर, भ्रम हमें एक काल्पनिक दुनिया में रहने के लिए मजबूर करते हैं और ऐसे रचनात्मक विचारों से कोई लेना-देना नहीं है जिन्हें समझदारी से निर्णय लेकर व्यवहार में लाया जा सकता है। जैसा गीत कहता है “जो भ्रम का जीवन जीता है वह निराशाओं से मर जाता है”.
कल्पना में जीते हैं
से संबंधित है भ्रम का जीना और बेहतर चीजों की उम्मीद है। कल्पना में जीने का तथ्य गहरी कमियों और क्षतिपूर्ति प्राप्त करने की आवश्यकता से पैदा हुआ है। यह वास्तविकता का एक अवरोध है जो वर्तमान को नष्ट कर देता है और जीवन के किसी भी पहलू में सफलता को रोकते हुए, रोजमर्रा के अस्तित्व की खुशियों को खत्म कर देता है.
गलत निर्णय लेने पर उत्पन्न होने वाले आत्म-ह्रास का भय
जो लोग इस रुकावट से पीड़ित होते हैं, वे अक्सर एक सही होने की जुनूनी जरूरत को दर्शाते हैं, जो कि एक पर आधारित है आत्मविश्वास की कमी. असफलता के मामूली संकेत पर-चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो- वे गंभीर रूप से आत्म-ह्रास करते हैं. वे फैसले से डरते हैं और गलती करने के डर से उन्हें लेने में असमर्थ हैं। यह पूर्णतावाद, अतिरंजित आशाओं, मान्यता की आवश्यकता और स्वयं के विनाश की संयुक्त कार्रवाई के कारण है, जो मानव सीमाओं की स्वीकृति और गलत विकल्पों की संभावित पसंद के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं।.
इस नाकाबंदी के शिकार अनजाने में गंभीर दंड देना अवसादों, मनोदैहिक बीमारियों, दुर्घटनाओं की प्रवृत्ति, कई विफलताओं, विनाशकारी संबंधों, अनिद्रा, भूख की समस्याओं और विभिन्न प्रकार के दु: खों के रूप में.
अत्यधिक मांग के कारण ऑटोरेप्रोच
यह रुकावट पैदा होती है मांगें और “आंतरिक अनुबंध” कि लोग अनजाने में खुद से सहमत हैं। का रूप ले लें “चाहिए”, “सकता है” और “मैं चाहूंगा”, एक निश्चित व्यवहार के बाद reproaches या औचित्य के रूप में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए: “मुझे सबसे होशियार होना चाहिए”, “मैं सबसे अच्छी रेटिंग पा सकता था”, “मैं प्रतियोगिता जीतना चाहूंगा”.
यह निर्णयों में बाधा डालता है, जिससे पक्षाघात की स्थिति पैदा हो जाती है और इसके टूटने का डर रहता है “ठेके”. इसके अलावा, यह एक ऐसी आदत बन सकती है जिसे मिटाना मुश्किल हो प्रामाणिक निर्णय लेना यह असंभव है प्रदर्शन करने के लिए.
विभिन्न विकल्पों के लिए अंधापन
वहाँ के लिए एक होने के लिए निर्णय लेना कम से कम दो विकल्प उपलब्ध होने चाहिए, लेकिन इस ब्लॉक वाले व्यक्ति को उनके लिए उपलब्ध विकल्पों का एहसास नहीं होता है। इस बाधा के आधार पर स्वयं का एक आदर्श है और संघर्ष का डर है, इसलिए ऐसा नहीं है “देखना” विकल्प जो इस आदर्श छवि के साथ संघर्ष करते हैं और किसी भी कारण को अस्वीकार करते हैं जो अशांति और चिंता का कारण बनता है.
आमतौर पर, यह तब होता है व्यक्ति को मजबूत दबाव के अधीन किया जाता है, संकट के समय और तनावपूर्ण परिस्थितियों में, जो एक अनंतिम स्थगन की आवश्यकता होती है - जब तक कि दबाव कम नहीं हो जाता - तब तक अंतहीन देरी का औचित्य नहीं बनता है.
भय और समय के दबाव का विरूपण
भ्रामक विश्वास है कि कोई समय नहीं है अक्सर नकारात्मक परिणामों के साथ प्रयोग किया जाता है, क्योंकि एक चिह्नित दबाव और भय की प्रतिक्रिया हो सकती है। यह निर्णय लेने की प्रक्रिया में मुख्य बाधाओं में से एक है, क्योंकि यह उपयोग को रोकता है व्यक्तिगत संसाधन एक विकल्प चुनने की जरूरत है.
जब व्यक्ति समय के बोझ से मुक्त हो जाता है, तो चिंता आमतौर पर गायब हो जाती है और समय का सदुपयोग करें विकल्पों का विश्लेषण और वजन करना, और चुनाव के विभिन्न चरणों के दौरान यदि आवश्यक हो तो आराम करना.
गलत मानदंड
एक उपयुक्त मानदंड, वह है, करने की क्षमता तर्कसंगत रूप से विकल्पों का मूल्यांकन करें और लाभदायक, निर्णय लेने में सफलता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इसके विपरीत, एक गलत मानदंड अक्सर खराब विश्लेषण और विचारों के खराब विकास के कारण होता है। भावनात्मक विकार, निराशा, उत्साह, तनाव और गंभीर रूप से परेशान मानसिक स्थिति लोगों के फैसले को बिगाड़ती है.
सभी ब्लॉकों ने अधिक, कम या अधिक हद तक, व्यक्तिगत मानदंडों पर हानिकारक प्रभाव के बारे में चर्चा की, जिसका प्रभाव सीधे उसी की तीव्रता के आनुपातिक है। सही मानदंड का मुख्य घटक वास्तविकता और स्वयं का एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण है, जिसके बिना हमारी धारणा पक्षपाती, विकृत होगी.
आंतरिक एकीकरण या गंभीर अव्यवस्था का अभाव
लोग गुजर सकते हैं भावनात्मक गड़बड़ी की छोटी अवधि, जिसके दौरान चुनाव करना अनुकूल नहीं है। लेकिन, जब ऐसे स्पष्ट विकार होते हैं, जिसमें घुसपैठ के विचार, परस्पर विरोधी हितों, स्वयं की मजबूत भावना का अभाव, मूल्यों के पैमाने का अभाव आदि शामिल होते हैं। जो किसी स्थिति के सभी पहलुओं के एकीकरण या सामंजस्य को रोकता है, एक उपचार को लागू करता है जो एक परिपक्व एकीकृत बल के विकास को प्रभावित कर सकता है। यह व्यक्ति को यह जानने की अनुमति देगा कि वह कौन है और वह वास्तव में क्या चाहता है, प्राथमिकताओं का क्रम स्थापित करना, वास्तविक निर्णय लेने में सक्षम होने से पहले।.
सारांश में, हमने पिछले लेख में पुष्टि की थी कि उचित चुनाव करें अन्य चीजों के बीच, अपने बारे में जानकारी एकत्र करना, मूल्यांकन और विश्लेषण करना आवश्यक है। ऐसी जानकारी न केवल संसाधनों या क्षमताओं को बल्कि कठिनाइयों या सीमाओं को भी एकीकृत करती है.
जैसा कि हमने देखा है, निर्णय को रोकने वाली कठिनाइयों में से एक रुकावटें या मनोवैज्ञानिक बाधाएँ हैं। चूंकि एक अदृश्य या अज्ञात शत्रु के खिलाफ लड़ना लगभग असंभव है (जैसा कि रुबिन इसे कहते हैं), यह आवश्यक है - आत्म-अन्वेषण और आत्म-विश्लेषण के माध्यम से- ब्लॉकों को जानें, उन्हें पहचानें और उन्हें समझें तदनुसार कार्य करने के लिए.
निर्णय लेने की स्थिति का सामना करते हुए, कुछ प्रश्न जो हम पूछते हैं, उन्हें पहचानने में मदद के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम कर सकते हैं: ¿इस समय मैं क्या महसूस कर रहा हूं?, ¿यह मेरे आराम को कैसे प्रभावित करता है?, ¿मेरे लिए क्या चीजें महत्वपूर्ण हैं?, ¿मेरे निपटान में विकल्प काफी अच्छे हैं?, ¿मैं एक बेकाबू चिंता महसूस करता हूं?, ¿मेरे असली गुण क्या हैं?, ¿उदाहरण के लिए, यदि मेरे पिता को पसंद नहीं आया तो क्या होगा?, ¿अगर मैं गलत हूं तो मुझे कैसा लगेगा?, ¿मैं जो करना चाहता हूं उससे ज्यादा महत्व देता हूं?, ¿मैं अपने लिए उपलब्ध विभिन्न विकल्पों से अवगत हूं?, ¿मैं अक्सर सोचता हूं कि मुझे जल्दी करना चाहिए?, ¿क्या मैं वास्तव में वास्तविकता का विश्लेषण कर रहा हूं?.
यदि इन सवालों का जवाब सकारात्मक में दिया जाता है, तो व्यक्ति यह महसूस कर सकता है कि वे कुछ रुकावटों में फंसे हुए हैं, जो नकारात्मक आदतों को छोड़ने के लिए पहला कदम है। जैसा कि जागरूकता पर्याप्त नहीं है, तो आपको अपने आप को एक बदलाव के लिए प्रतिबद्ध करना होगा जो आपको अधिक कुशल निर्णायक व्यवहार करने की अनुमति देता है.
हालांकि, जब यह पर्याप्त नहीं है (क्योंकि व्यक्ति अव्यवस्थित है, जब आत्मसम्मान की गंभीर समस्याएं हैं, जब भावनाओं, विचारों और भावनाओं के विकार होते हैं, जब अनिर्णय की समस्या से अधिक असुरक्षा की समस्या होती है, आदि)। पेशेवर मदद जो परामर्शदाता, मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक या मनोचिकित्सक प्रदान कर सकते हैं, जो समस्या को ठीक करने के लिए आवश्यक हस्तक्षेप कर सकते हैं.
यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.
अगर आप इसी तरह के और आर्टिकल पढ़ना चाहते हैं निर्णय लेने में मनोवैज्ञानिक अवरोध, हम आपको हमारे संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की श्रेणी में प्रवेश करने की सलाह देते हैं.