कड़वाहट के कारण पोस्ट-आघात संबंधी विकार
हमारे महत्वपूर्ण स्वर के साथ छेड़छाड़ होने पर कड़वाहट उभर आती है निराशावाद, लगातार खराब मूड और आनंद की कमी है। इस प्रकार, अन्याय को मानव अस्तित्व के रूप में निहित मानते हुए, शर्मिंदा व्यक्ति एक कठोर नैतिकता की शरण लेता है और बदला लेने की तीव्र इच्छा से खुद को अप्रभावित करता है, अपने आप को और उसके साथ रहने वालों के लिए विषाक्त हो जाता है। ऑनलाइन मनोविज्ञान पर इस लेख में हम आपको खोजने जा रहे हैं कड़वाहट के कारण पोस्ट-ट्रॉमेटिक विकार है इसलिए आप इस भावना की प्रकृति को बेहतर जानते हैं.
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- जीवित अनुभवों का महत्व
- भेद्यता और लचीलापन
- कड़वाहट के कारण प्रसवोत्तर विकार के लिए नैदानिक मानदंड
कड़वाहट विकार क्या है
कड़वाहट एक है क्रोध और हताशा के बीच मिश्रित भावना जब कोई अनुचित स्थिति या कार्य का अनुभव करता है तो उत्पन्न होता है। कड़वाहट विकार से प्रभावित लोग शुरू में विरोध या आक्रामकता के दृष्टिकोण के साथ प्रतिक्रिया करते हैं, हालांकि, वे खुद को समय बीतने के साथ इस्तीफा दे देते हैं और पीछे हट जाते हैं.
उनके साथ अन्यायपूर्ण व्यवहार किया गया, वे हैरान हैं और एक बार-बार दुःख उठा रहे हैं। एक तरह से, कड़वा लोगों को जो सबसे प्रबुद्ध पाठ हमें पेश कर सकता है, वह यह है कि पागलपन का विपरीत आनंद है, पवित्रता नहीं।.
जीवित अनुभवों का महत्व
हममें से प्रत्येक को अपने संज्ञानात्मक और भावनात्मक संसाधनों का सामना करना पड़ता है, आपका अपना अनुभव. यह स्पष्ट है कि कुछ ऐसे अनुभव हैं जो हमें बाधित करते हैं, जो हमें निराशा या लाचारी में डुबो सकते हैं.
दूसरी ओर, अनुभव हमें इस बात पर जोर देता है कि एक ही घटना से पहले कुछ लोगों को लगातार कड़वाहट का सामना करना पड़ता है जबकि अन्य, जल्दी या बाद में, अनुभव को दूर करते हैं या यहां तक कि इसे विकास का स्रोत मानते हैं। जो स्पष्ट प्रतीत होता है, वह है कड़वाहट या खुशी अनुभव पर निर्भर करती है और घटना से अधिक व्यक्तिगत मूल्य.
हमारी मौलिक स्वतंत्रता पर आधारित है हमारा तरीका “देखना” दुनिया: यदि हम अपरिहार्यता को सहजता के साथ स्वीकार करते हैं और एक बेहतर दुनिया बनाने के प्रयास में लगातार संघर्ष नहीं करते हैं तो हम यह समझने और महसूस करने में सक्षम होंगे कि दुनिया ने जीवन को कड़वा बनाने की साजिश नहीं की है। जैसे ही हम खुद को पीड़ितों की भूमिका में विभाजित करने में सक्षम होते हैं और यह मान लेते हैं कि हमारे कार्य दुनिया के अन्याय को कम कर सकते हैं - चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो - आनंद उछलेगा.
भेद्यता और लचीलापन
कमजोरता (बोझ के प्रति संवेदनशीलता) और लचीलापन (प्रतिकूल परिस्थितियों को दूर करने की मानसिक क्षमता) हैं दो विशेषताएँ जो प्रभावित करती हैं एक तनाव के मूल्यांकन और मुकाबला करने में (अनुभव जो परेशान करते हैं, तलाक, परिवार की मृत्यु, नौकरी से बर्खास्तगी ...).
हम सभी में भेद्यता का एक स्तर होता है जो एक निश्चित मनोवैज्ञानिक संतुलन में खुद को बनाए रखने की हमारी क्षमता को परिभाषित करता है: जैसे ही बोझ जमा होते हैं (एक नौकरी, एक टूटा हुआ प्यार, एक मौत, एक दुर्घटना ...) अधिक संसाधनों की आवश्यकता होती है.
वहाँ है जो हम एक कॉल कर सकते हैं “उबलने का स्तर” -एक बहुत दर्दनाक अनुभव, छोटे आघात का संचय या अस्थायी असंतुलन की स्थिति जो हमें असंतुलित कर देती है। हमारे संतुलन (बेसल स्तर) पर लौटने की क्षमता लचीलापन है। यह खुशी के साथ फिर से जीने की क्षमता है - सीखा है और दर्दनाक अनुभव रहते थे metabolized - बिना नाराजगी या कड़वाहट.
कड़वाहट के कारण प्रसवोत्तर विकार के लिए नैदानिक मानदंड
कड़वाहट के कारण पोस्टट्रॉमेटिक विकार की अवधारणा इस पर निर्भर करती है अभिघातजन्य तनाव विकार (PTSD). मुख्य असहमति यह है कि डब्ल्यूटीएस के अनुसार, PTSD का एक परिणाम है “एक असाधारण रूप से धमकी देने वाली घटना या विनाशकारी आयाम जो लगभग सभी के लिए गहरा निराशा का कारण होगा”(एक युद्ध, यातना, हिंसा या एक प्राकृतिक तबाही), जबकि दूसरी ओर, कड़वाहट अपेक्षाकृत तुच्छ घटनाओं के कारण हो सकती है।.
इस प्रकार, कड़वाहट के कारण बाद के आघात संबंधी विकार के एटियलजि में मांगी जानी चाहिए काम का माहौल या परिवार में. विकारों की एक और असमानता रोगसूचकता है। कड़वाहट के कारण होने वाले अभिघातजन्य विकार की अपनी एक इकाई होती है जिसमें इसका एक विशिष्ट लक्षण विज्ञान होता है: यह PTSD और अवसाद (बोझिल यादें, एनहेडोनिया, ऊर्जा की हानि, दैहिक लक्षण ...) के साथ लक्षण साझा करता है, लेकिन शिकायत, क्रोध और निराशा उनमें उत्पन्न होती है।.
यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.
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