रोगी के जीवन के बारे में कहानियों पर आधारित मनोरोग चिकित्सा मनोचिकित्सा का रूप

निश्चित रूप से आपने महसूस किया है कि, जिस तरह से एक कहानी हमें समझाई जाती है, उसके आधार पर, हम एक तरह से या किसी अन्य पात्रों को महत्व देते हैं जो इसमें हस्तक्षेप करते हैं और एक अलग तरीके से न्याय करते हैं, इन कथाओं में उठाए गए समस्या की प्रकृति.

फिक्शन के रूप में काम करता है रंत: एक हत्यारे का जीवन या फिल्म यादगार उन संभावनाओं का पता लगाएं, जिनके माध्यम से कथा का स्वरूप बताई जा रही सामग्री को प्रभावित कर सकता है, पात्रों की नैतिक पृष्ठभूमि या यहां तक ​​कि इन कहानियों में होने वाले प्रतिपक्षी के प्रकार को चित्रित करने का तरीका.

हालांकि, कुछ तथ्यों को कई तरीकों से बताना आसान है जब लेखक महत्वपूर्ण क्षणों के बारे में जानकारी छिपा सकता है। हालाँकि, जब कथावाचक हम होते हैं, तब क्या होता है? क्या हम पैदा करने में सक्षम हैं और एक ही समय में विभिन्न तरीकों का अनुभव कर रहे हैं जिसमें हम अपने जीवन का वर्णन कर सकते हैं?

एक प्रकार का मनोचिकित्सा है जो न केवल इस अंतिम प्रश्न का सकारात्मक उत्तर देता है, बल्कि इस क्षमता का अनुवाद इसके चिकित्सीय प्रस्ताव के मूल में भी करता है। इसे कहते हैं कथा चिकित्सा.

नैरेटिव थैरेपी क्या है?

कथा चिकित्सा यह एक प्रकार की थेरेपी है जिसमें यह माना जाता है कि ग्राहक (आमतौर पर "कॉउथोर" या "कोओथोर" कहा जाता है), और चिकित्सक नहीं, अपने जीवन के इतिहास में विशेषज्ञ है.

यह थेरेपी के एक रूप के रूप में भी जाना जाता है जिसमें पत्र, निमंत्रण और लिखित व्यक्तिगत कहानियों का उपयोग प्रस्तावित है, दोनों ग्राहक के जीवन के संबंध में और उन चीजों में जो चिकित्सा के पाठ्यक्रम को संदर्भित करते हैं, अब नहीं चिकित्सक को जानकारी प्रदान करने का तरीका, लेकिन ग्राहक की समस्याओं के उपचार के हिस्से के रूप में.

इस तरह के मनोचिकित्सा के प्रणेता माइकल व्हाइट और डेविड एप्सटन हैं

चिकित्सा के इस रूप को शुरू में चिकित्सक द्वारा विकसित किया गया था माइकल व्हाइट और डेविड एप्स्टन, जिन्होंने पुस्तक के प्रकाशन द्वारा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपने प्रस्तावों को जाना चिकित्सीय अंत के लिए नैरेटिव साधन, हालाँकि यह इस विषय पर उनका पहला काम नहीं था। एक साथ, उन्होंने सैद्धांतिक नींव रखी कि दशकों बाद अन्य लोग विकसित होते रहेंगे.

आज चिकित्सा के कई दृष्टिकोण हैं जिन्हें नैरेटिव थैरेपी की सीमाओं के भीतर रखा जा सकता है। हालांकि, अगर हम यह समझना चाहते हैं कि नैरेटिव थैरेपी क्या है, तो हम शायद ही इसकी तकनीकों के विवरण से कर सकते हैं। हमें उस विश्वदृष्टि के बारे में भी बात करनी चाहिए जहाँ से यह शुरू होता है, इसकी दार्शनिक आधार.

उत्तर-आधुनिकता के परिणामस्वरूप कथात्मक चिकित्सा

उत्तर आधुनिक दर्शन यह सोच के विभिन्न तरीकों में क्रिस्टलीकृत हो गया है, जिनमें से कई पश्चिमी देशों के निवासियों को आज वास्तविकता के बारे में सोचने के तरीके को प्रभावित करते हैं। विचार-विमर्श के बाद की विरासत की इन सभी शैलियों में एक तरफ, एक भावना है जो वहां है एक ही चीज़ को समझाने के अलग तरीके, और दूसरे पर,इनमें से एक एक भी वैध स्पष्टीकरण नहीं. यह माना जाता है कि हमारे शरीर वास्तविकता को समझने और आंतरिक रूप से बनाने के लिए नहीं बने हैं क्योंकि यह प्रकृति में होता है, और पर्यावरण के साथ बातचीत करने के लिए हमें दुनिया के कामकाज के बारे में खुद कहानियों द्वारा निर्मित करना चाहिए.

यही विचारक अल्फ्रेड कोरज़ीबस्की ने कहा है मानचित्र और क्षेत्र के बीच संबंध. हम में से प्रत्येक के लिए ग्रह पृथ्वी की कल्पना अपने सभी विवरणों के साथ करना असंभव है, और यही कारण है कि हमें इस क्षेत्र से संबंधित है मानसिक तनाव पैदा करना है जो हमारे मन: नक्शे द्वारा ग्रहण किया जा सकता है। बेशक, कई संभावित नक्शे हैं जो एक ही क्षेत्र का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, और हालांकि इसका उपयोग व्यावहारिक हो सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि हम क्षेत्र को ही जानते हैं।.

नैरेटिव थेरेपी इन दार्शनिक मान्यताओं से शुरू होती है और सत्रों के फोकस के केंद्र में चिकित्सक या सह-लेखक को रखती है। यह एक विषय नहीं है जो चिकित्सक को निदान और उपचार कार्यक्रम उत्पन्न करने के लिए जानकारी प्रदान करने तक सीमित है, बल्कि दोनों ग्राहक के जीवन की कहानी को पेश करने का एक उपयोगी और अनुकूल तरीका बुनाई द्वारा काम करते हैं.

नैरेटिव थेरेपी को समझना

मनुष्य, एजेंट के रूप में जो कथन बनाते हैं, हम कई कहानियों के माध्यम से जीवन जीते हैं जो घर्षण के कई बिंदुओं में एक दूसरे के विपरीत हैं. एक समय में, एक और अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है, और अन्य पहलुओं के लिए, दूसरा प्रमुख हो सकता है।.

महत्वपूर्ण बात यह है कि, नैरेटिव थेरेपी की दार्शनिक पृष्ठभूमि से, कोई भी कथा नहीं है जो दूसरों को पूरी तरह से दबाने की शक्ति रखती है, हालांकि ऐसी कहानियां हैं जिनके बारे में हम कुछ संदर्भों में दूसरों की तुलना में अधिक ध्यान देते हैं और कुछ शर्तों को देखते हैं। इसीलिए हम हमेशा दूसरों को और खुद को समझाने के लिए वैकल्पिक इतिहास उत्पन्न करने में सक्षम होंगे कि हमारे साथ क्या होता है.

ऊपर जो बताया गया है, उसके लिए नैरेटिव थैरेपी एक चिकित्सीय दृष्टिकोण का प्रस्ताव करता है जिसमें क्लाइंट के अनुभवों को घटनाओं के वर्णन के माध्यम से चुनौती दी जाती है और सुधार किया जाता है, ताकि उन्हें इस तरह से पेश किया जाए जिसमें समस्या व्यक्ति को परिभाषित न करे और वास्तविकता को समझने के उनके तरीकों को सीमित कर दे.

इस प्रकार की चिकित्सा को "वास्तविकता" तक पहुंचाने का तरीका नहीं मांगा जाता है (यदि हम पोस्टमॉडर्निटी को मानते हैं तो कुछ भी दुर्गम नहीं है), लेकिन कहानी को खोलने की संभावना जिसमें व्यक्ति अपने अनुभवों को वैकल्पिक कहानियों को उत्पन्न करने के लिए कह रहा हो उन है कि समस्या सब कुछ "सोख" नहीं करता है। यदि कोई समस्या है जो क्लाइंट के अपने जीवन का अनुभव करने के तरीके को परेशान करती है, क्योंकि नैरेटिव थेरेपी प्रस्तावित है इस संभावना को पैदा करें कि प्रमुख कथा जिसमें समस्या की वर्तमान अवधारणा स्थापित है, अन्य प्रमुख कथाओं के पक्ष में प्रमुखता खो देती है.

समस्या का बाहरीकरण

नैरेटिव थैरेपी में, समस्या को संबंधित करने के तरीके जैसे कि यह कुछ ऐसा था, जो अपने आप में, व्यक्ति की पहचान को परिभाषित नहीं करता है, बढ़ाया जाता है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि समस्या "फिल्टर" न बन जाए, जिसके माध्यम से हम उन सभी चीजों को पास करते हैं (कुछ ऐसा है जो केवल असुविधा को कम करेगा और इसे समय पर खराब कर देगा)। इस तरह से, समस्या को बाहरी करके, इसे व्यक्ति के जीवन की कथा में पेश किया जाता है जैसे कि यह एक और तत्व था, व्यक्ति के स्वयं से अलग कुछ.

यह उद्देश्य ए के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है बाहरी भाषा. भाषाई रूप से समस्या को अलग करने और उस अवधारणा को जो व्यक्ति स्वयं के पास है, बाद में कहानियों को व्यक्त करने की शक्ति होती है जिसमें समस्या का अनुभव अलग तरह से होता है.

कथात्मक सोच

कथानक एक समय सीमा में सुनाई गई घटनाओं की एक श्रृंखला के प्लेसमेंट हैं ताकि वे समझ में आए और हमें एक कहानी की शुरूआत से लेकर उसके संकल्प तक ले जाएं.

सभी कथाओं में कुछ तत्व होते हैं जो इसे इस प्रकार परिभाषित करते हैं: एक विशिष्ट स्थान, एक समय व्यतीत हो जाता है जिसके दौरान कार्यक्रम होते हैं, कुछ अभिनेता, एक समस्या, कुछ उद्देश्य और कुछ कार्य जो इतिहास को आगे बढ़ाते हैं. जेरोम ब्रूनर जैसे कुछ मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, दृष्टिकोण वास्तविकता के हमारे तरीके में सबसे वर्तमान में से एक है।.

नैरेटिव थैरेपी का जन्म अन्य चीजों के बीच, अंतर के बीच होता है तार्किक-वैज्ञानिक सोच और कथात्मक सोच. जबकि पहले तर्कों की एक श्रृंखला से चीजों को सत्य लाने का कार्य करता है, कथात्मक सोच घटनाओं को यथार्थता प्रदान करती है, उन्हें एक समय सीमा में रखकर और उनके साथ एक कहानी बनाकर. यह कहना है: जबकि तार्किक-वैज्ञानिक विचार पर्यावरण के कामकाज के बारे में अमूर्त कानूनों की जांच करते हैं, कथाएं ठोस अनुभव की विशिष्टताओं, देखने के बदलते बिंदुओं और कुछ तथ्यों और किसी दिए गए स्थान और समय की अधीनता से निपटती हैं।.

नैरेटिव थैरेपी को कथात्मक सोच पर आधारित किया जाता है ताकि चिकित्सक और ग्राहक दोनों एक दूसरे के अनुभवों से निपट सकें और इन विशिष्ट और विश्वसनीय कहानियों के विस्तार के बीच बातचीत कर सकें।.

नैरेटिव थेरेपी में चिकित्सक की भूमिका

ग्राहक अपने अनुभवों में अधिकतम विशेषज्ञ है, और यह भूमिका नैरेटिव थेरेपी के दौरान उपयोग किए गए दृष्टिकोण में परिलक्षित होती है। समझा जाता है कि केवल जो व्यक्ति परामर्श में भाग लेता है, वह पहले से रह रहे व्यक्ति के लिए एक वैकल्पिक कथा को लागू कर सकता है, क्योंकि यह वह है जो अपने अनुभवों तक सीधी पहुंच रखता है और भी.

चिकित्सक जो अपने हिस्से के लिए नैरेटिव थेरेपी लागू करता है, दो मुख्य उपदेशों द्वारा निर्देशित है:

1. जिज्ञासा की स्थिति में रहना.

2. ऐसे प्रश्न पूछें जिनका उत्तर आपको वास्तव में नहीं पता है.

इस प्रकार, सह-लेखक की भूमिका उनके जीवन के इतिहास को उत्पन्न करना है, जबकि चिकित्सक एक सुविधा एजेंट के रूप में कार्य करता है जो सही प्रश्नों को प्रस्तुत करता है और विशिष्ट विषयों को लाता है। इस तरह, समस्या एक वैकल्पिक कथा में भंग हो जाती है.

अन्य चिकित्सक जो चिकित्सीय चिकित्सा के साथ काम करते हैं, वे हैं:

• एक चिकित्सीय संबंध की स्थापना की सुविधा जिसमें आपका अपना दृष्टिकोण ग्राहक पर थोपा नहीं गया है.

• सक्रिय रूप से कथा शैली को पहचानने के लिए काम करते हैं कि ग्राहक अपनी कहानी को प्रकट करता है.

• सुनिश्चित करें कि आपके योगदान को ग्राहक द्वारा एकत्र और सुधार करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, सिर्फ इसके लिए स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए.

• सत्र के बारे में ग्राहकों की शिकायतों को स्वीकार करें और उन्हें अज्ञानता या नासमझी की निशानी के रूप में न लें.

• उन वैकल्पिक कथन को पहचानें जहां समस्या वजन कम कर रही है.

ग्राहक का गैर-दोष

नैरेटिव थैरेपी में एक अनुभव को कई अलग-अलग तरीकों से बताने की संभावना है (आवश्यक रूप से कई अनुभव उत्पन्न करना, जहाँ पहले केवल एक ही प्रतीत होता था), ग्राहक को उसके बारे में उसका कथन उत्पन्न करने की अधिकतम शक्ति देता है और उसे होने वाली कठिनाइयों पर दोष नहीं देता है।.

इस दृष्टिकोण से जो होता है, उसे अस्वीकार या बंद कर दिया जाता है, और बदलाव के लिए खुला आख्यान बनाने की आवश्यकता पर बल देता है, लचीलापन जो व्यक्ति को परिवर्तनों को पेश करने की अनुमति देगा, कुछ तथ्यों को महत्व देगा और इसे दूसरों से दूर ले जाएगा। यह समझा जाता है कि जहां चिकित्सा में अपराध की भावना पैदा होती है, वहाँ एक धारणा है कि बाहर से दी गई कथा सूत्र के अनुकूल न जाने की धारणा है, जिसका अर्थ है कि ग्राहक उसकी पीढ़ी में शामिल नहीं हुआ है.

ऊपर जा रहा है

संक्षेप में, नैरेटिव थेरेपी चिकित्सक और ग्राहक (सह-लेखक) के बीच संबंधों की एक रूपरेखा है जिसमें दूसरा उसके पास जो कुछ होता है उसके वैकल्पिक आख्यानों को उत्पन्न करने की शक्ति होती है, ताकि समस्याओं के बारे में उसकी धारणा सीमित न होरों. इस चिकित्सीय दृष्टिकोण से संबंधित सिद्धांत इन वैकल्पिक कथाओं की उपस्थिति को सुविधाजनक बनाने के लिए तरीकों और रणनीतियों में प्रचुर है, और निश्चित रूप से, इसकी व्याख्या इस लेख में जमा किए गए दावों से कहीं अधिक है।.

मैं आपको आमंत्रित करता हूं, यदि आपको लगता है कि यह विषय दिलचस्प है, तो अपने दम पर जांच करें और उदाहरण के लिए, ग्रंथ सूची अनुभाग में दिखाई देने वाले कुछ कार्यों को पढ़कर।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• ब्रूनर, एल। (1987)। कथा के रूप में जीवन। सोशल रिसर्च, 54 (1), पीपी। ११ - ३२.
• व्हाइट एंड एप्सटन (1993)। चिकित्सीय प्रयोजनों के लिए कथा का अर्थ है। बार्सिलोना: पेडो.
• व्हाइट, एम। (2002)। चिकित्सक के अनुभव में कथा दृष्टिकोण। बार्सिलोना: गेडिसा.