मानवतावादी चिकित्सा क्या है और यह किन सिद्धांतों पर आधारित है?

ऐसा लगता है कि मानवतावादी चिकित्सा फैशन में है. हर जगह पाठ्यक्रम, सम्मेलन, वेब पेज, लेख हैं ... और जाहिर है कि रक्षक और प्रतिशोधक हैं.

मैं खुद को स्थिति में नहीं जा रहा हूं, लेकिन मुझे लगता है कि यह वास्तव में दिलचस्प है कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, उसी तरह से मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि हम मानवतावादी चिकित्सा या अन्य अविश्वसनीय विषयों से दृष्टिकोण करना सीखें। जब कुछ फैशनेबल हो जाता है, तो हमारे पास संदिग्ध विश्वसनीयता के "विकल्प" का आविष्कार करने के लिए समय नहीं है.

मानवतावादी चिकित्सा की उत्पत्ति

यह माना जाता है कि मानवतावादी दृष्टिकोण के अग्रदूत कार्ल रोजर्स (1959) थे। वह एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक थे, जिन्होंने एक प्रासंगिक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक बनने से पहले, विश्वविद्यालय में कृषि का अध्ययन किया और बाद में धर्मशास्त्र में रुचि पैदा की, जिसने उन्हें दर्शनशास्त्र के संपर्क में लाया।.

कार्ल रोजर्स एक ठोस सामाजिक-आर्थिक संदर्भ में दिखाई दिए, वह कहीं से नहीं आए। 60 के दशक में हर चीज पर सवाल उठाया गया था; यह छात्र आंदोलनों का क्षण था, हिप्पीज का, नारीवाद का, पारिस्थितिकीविदों का ... परिवर्तन की इच्छा थी. और उस प्रजनन भूमि में मानवतावादी मनोविज्ञान दिखाई दिया.

मानवतावादी मनोविज्ञान प्रकट होता है

हम मनोविज्ञान के इस वर्तमान की पहचान को यह कहकर सरल बना सकते हैं कि "मानवतावादी" न केवल दुख की जांच करते हैं, बल्कि व्यक्ति के विकास और आत्म-ज्ञान को गहरा करते हैं।. वे अध्ययन के व्यवहार की तुलना में इस पीड़ा के विकल्प का प्रस्ताव करने से अधिक चिंतित हैं. वे एक सकारात्मक दृष्टि प्रदान करते हैं और उनका आधार उसी व्यक्ति की इच्छा और आशा है। वे अच्छाई और स्वास्थ्य से शुरू करते हैं, और समझते हैं कि मानसिक विकार या रोजमर्रा की समस्याएं इस प्राकृतिक प्रवृत्ति की विकृतियां हैं। वे स्वस्थ लोगों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और मानते हैं कि व्यक्तित्व अपने आप में सहज और "अच्छा" है.

मानवतावादी मॉडल में अतीत या व्यक्तिगत इतिहास के लिए कोई अपील नहीं है, बल्कि मौजूदा समय में व्यक्ति को उपलब्ध क्षमताएं और उपकरण हैं जो उनकी समस्या और / या समाधान को प्रभावित करते हैं। हम कह सकते हैं कि यह वर्तमान, यहाँ और अभी का विश्लेषण करता है। इस समय जो आनंद लेने और इस वर्तमान का लाभ उठाने में सक्षम नहीं है, जब समस्या सामने आती है। मानवतावादी समझते हैं कि "स्वस्थ" व्यक्ति वह है जो अपने अनुभव से समृद्ध होता है। इसका उद्देश्य एक-दूसरे को जानना और धीरे-धीरे सीखना है.

मानवतावादी इस बात का बचाव करते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति के पास सहज रूप में, एक ऐसी क्षमता है जो उन्हें विकसित करने, विकसित करने और आत्म-साक्षात्कार करने की अनुमति देती है और यह कि इन क्षमताओं के अवरुद्ध होने पर विकृति प्रकट होती है। वे मानते हैं कि व्यक्ति को जानने, जानने और करने के लिए सीखना चाहिए, और यह वही व्यक्ति है जिसे अपने दम पर समाधान खोजना होगा, जिससे उसे निर्णय लेने की पूरी आजादी मिले। पैथोलॉजिकल विकार इस स्वतंत्रता के त्याग या नुकसान हैं जो आपको महत्वपूर्ण विकास की अपनी प्रक्रिया का पालन करने की अनुमति नहीं देते हैं.

मानवतावादी दृष्टिकोण से योगदान

मानवतावादी चिकित्सा के उद्भव से जुड़े कुछ सबसे महत्वपूर्ण योगदान निम्नलिखित हैं:

• आशावादी दृष्टि: व्यक्ति की क्षमता उनकी अपनी समस्याओं को हल करने का उपकरण है.

• सामाजिक कारकों पर जोर: आत्म-ज्ञान को एक सामाजिक जिम्मेदारी से जोड़ा जाना चाहिए.

• हस्तक्षेप के रूप में चिकित्सा: व्यक्ति को लक्ष्य और अंतिम लक्ष्य के रूप में सहायता प्रदान करना.

हमें यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि ये मॉडल इस बात को स्वीकार करते हैं कि व्यक्ति वास्तविकता पर प्रतिक्रिया नहीं करता है, बल्कि इसके प्रति उसकी धारणा है, जो पूरी तरह से व्यक्तिपरक है.

इस दृष्टिकोण की आलोचना

एक और उल्लेखनीय बिंदु वह है जिसने इस दृष्टिकोण की सबसे अधिक आलोचना की है: इसकी सैद्धांतिक कमजोरी. मानवतावादी मनोविज्ञान वर्गीकरण से उड़ता है और "असामान्य" व्यवहार को समझने के लिए वैज्ञानिक पद्धति को "प्राकृतिक" विधि नहीं मानता है। इसका मतलब यह है कि यह वर्तमान ठोस अनुभवजन्य आधार के साथ नहीं है और सैद्धांतिक कमजोरी से ग्रस्त है, जिसके कारण संदिग्ध विश्वसनीयता के "आत्म-सहायता" के कई आंदोलन हुए हैं.

एक और आलोचना जो इस आंदोलन को मिली है, वह है मनुष्य का "प्रकृति द्वारा अच्छा" के रूप में विचार। यह एक आशावादी दृष्टिकोण है और शायद समय के लिए बहुत उपयुक्त है, लेकिन भूल जाते हैं कि मनुष्य नकारात्मक और सकारात्मक कारकों और विशेषताओं का एक सेट है, और इसलिए हमें दोनों पर विचार करना चाहिए.

"जिज्ञासु विरोधाभास यह है कि जब मैं खुद को वैसे ही स्वीकार करता हूं, तब मैं बदल सकता हूं।" -राल रोजर्स