मनोवैज्ञानिक मृत्यु क्या है, यह क्या कारण है, और प्रकार

हमारे शरीर पर मन की शक्ति बहुत अधिक है: पहला जीव के कामकाज को प्रभावित करने में सक्षम है। हमारी हृदय गति, श्वसन दर, रक्तचाप, मांसपेशियों में तनाव का स्तर, विद्यार्थियों का संकुचन या संकुचन, पसीना, रक्त मार्ग, आंतों में संक्रमण, और कई अन्य इसी तरह की प्रक्रियाएं हमारी मानसिक सामग्री से बहुत प्रभावित होती हैं। और भावुक.

मामलों को उन लोगों के बारे में जाना जाता है जो अपने दिमाग को कुछ यादों को अवरुद्ध करने के प्रयास की वजह से दर्दनाक घटनाओं की यादों को खो देते हैं, या दूसरों को जो मानसिक स्तर पर पीड़ित होने के कारणों से चिकित्सा बीमारियों, आक्षेप, पक्षाघात या भाषण समस्याओं से पीड़ित हैं।.

हालांकि, यह रिश्ता उस तक भी पहुंच सकता है जो ज्यादातर लोग सोचते हैं: हमारा खुद का मन हमें मौत का कारण बना सकता है. इस प्रकार की मृत्यु को मनोवैज्ञानिक मृत्यु के रूप में जाना जाता है, और यह उसके बारे में है कि हम अगले के बारे में बात करने जा रहे हैं.

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मनोवैज्ञानिक मृत्यु क्या है?

संभवतः इस अवसर पर हमने किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सुना है जिसके बारे में कहा जाता है कि वह बहुत ही करीबी व्यक्ति की मृत्यु के तुरंत बाद दुःख से मर गया, या जिसे मरने के लिए छोड़ दिया गया है क्योंकि वह जीना नहीं चाहता था। हालांकि कुछ मामलों में यह एक व्याख्या है कि मृतक के साथ क्या हुआ है, इस प्रकार की अभिव्यक्ति में एक सच्चाई है जिसे ध्यान में रखा जाना चाहिए: मानसिक और भावनात्मक कारणों से मरना संभव है.

मृत्यु या बीमारी वह साइकोोजेनिक मौत है जो किसी विकृति या शारीरिक चिकित्सा स्थिति की अनुपस्थिति में होती है जो मौत की व्याख्या करती है, और जो इसका मुख्य कारण है शरीर के कामकाज और जीवन जीने के लिए आवश्यक ऊर्जा पर मानस का प्रभाव.

इस प्रकार की मृत्यु आमतौर पर भावनाओं के चरम अनुभव से जुड़ी होती है जैसे उदासी, भय या शर्म जो आमतौर पर व्यक्ति के लिए किसी भी प्रकार के दर्दनाक अनुभव के कष्ट से जुड़ी होती है.

कई मामलों में विषय जीने की प्रेरणा खो देता है और वास्तव में थोड़ी देर के बाद आप मर सकते हैं। हालांकि, यह अवसाद या अन्य मनोरोग स्थितियों से उत्पन्न एक घटना नहीं है, लेकिन बस जानबूझकर और इरादा नहीं होने के बावजूद (यह आत्महत्या का एक रूप नहीं होगा), इस विषय को खोने से मौत के लिए आत्मसमर्पण करता है जीने के लिए.

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इसका क्या कारण है?

परंपरागत रूप से, यह माना जाता रहा है कि साइकोोजेनिक मृत्यु किसी प्रकार से उत्पन्न होती है आघात के अनुभव से उत्पन्न हृदय परिवर्तन, जैसे कि मायोकार्डियल इन्फ्रक्शन या स्ट्रोक से भावनात्मक तनाव उत्पन्न होता है। यह कई मामलों में सच है.

हालांकि, यह भी पता चला है कि इनमें से कई मौतें, विशेष रूप से वे जो डर या शर्म से नहीं बल्कि दुःख से जुड़ी हुई हैं, का एक अलग कारण हो सकता है: जीने की प्रेरणा की समाप्ति.

शारीरिक दृष्टि से, का अस्तित्व पूर्वकाल सिंगुलेट के स्तर पर एक परिवर्तन, मुख्य क्षेत्रों में से एक जो व्यवहार स्तर पर प्रेरणा को संचालित करता है और व्यक्ति को ठोस लक्ष्यों की ओर अपनी कार्रवाई को निर्देशित करने की अनुमति देता है, ऐसा कुछ जिसमें अस्तित्व के लिए अभिविन्यास शामिल है। कुछ दर्दनाक घटनाओं का अनुभव इस क्षेत्र को ठीक से काम करने से रोक सकता है, जिससे प्रेरणा और ऊर्जा का एक प्रगतिशील नुकसान होता है जो मौत का कारण बन सकता है.

परित्याग के 5 चरण

तथाकथित मनोवैज्ञानिक मृत्यु अचानक और अचानक नहीं होती है (उन मामलों को छोड़कर, जहां भावनाएं दिल का दौरा पड़ने जैसी शारीरिक प्रतिक्रिया उत्पन्न करती हैं), लेकिन आमतौर पर यह देखना संभव है कि ये मौतें एक प्रक्रिया के साथ कैसे होती हैं जो हो सकती हैं अपेक्षाकृत तेज़, कुछ दिनों से लेकर महीनों या वर्षों तक चलने में सक्षम। उस प्रक्रिया में चरणों या चरणों की एक श्रृंखला देखी जा सकती है वह थोड़ा-थोड़ा करके विषय को उसके अंत के करीब लाएगा.

1. सामाजिक वापसी का चरण

इस पहले चरण के दौरान व्यक्ति अपने वातावरण से हटना, अलग होना और आगे बढ़ना शुरू कर देता है। दुनिया से एक निश्चित अहंकार और अलगाव की प्रवृत्ति है, साथ ही एक प्रगतिशील निष्क्रियता और भावनात्मक उदासीनता भी है.

आमतौर पर यह पहला चरण किसी प्रकार के भावनात्मक आघात के बाद होता है, और कुछ लेखक इसे पुनर्निर्माण के लिए दूर जाने के प्रयास के रूप में व्याख्या करते हैं। जब प्रक्रिया का पालन किया जाता है तो यह कहा नहीं जाता है कि पुनर्निर्माण हो.

2. उदासीनता का दौर

एक दूसरा चरण, पहले की तुलना में अधिक खतरनाक होता है, जब विषय वास्तविकता के साथ मजबूत वियोग की अनुभूति के साथ ऊर्जा की कुल कमी को नोटिस करना शुरू करता है। इस समय, विषय संरक्षण की प्रवृत्ति को खो सकता है और विकसित होने और जीवित रहने के लिए लड़ना बंद कर सकता है.

3. अबुलिया का चरण

न केवल ऊर्जा चली गई है, बल्कि इस तीसरे चरण में प्रेरणा और निर्णय लेने की क्षमता है। एक प्रकार की मानसिक सुन्नता और मानसिक और जागरूक सामग्री की कमी है.

यह सामान्य रूप से अतिवादी वापसी है बुनियादी जरूरतों को भूलने का कारण बन सकता है कैसे खाएं, लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि विषय में आत्म-प्रेरणा करने की क्षमता नहीं है, फिर भी उसे बाहर से प्रेरित करना संभव है (अब, इस तरह की बाहरी प्रेरणा के अभाव में, विषय तीव्र उदासीनता और परित्याग की स्थिति में वापस आ जाएगा ...)

4. मानसिक akinesia

यह चौथा चरण सबसे गंभीर में से एक है, पिछले रोगसूचकता को इस तरह से बढ़ाना कि यद्यपि जागरूकता है, संवेदनशीलता की कुल कमी है। बल्कि, भले ही उन्हें लगे कि वे उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने में असमर्थ हैं. यहां तक ​​कि अगर वे दर्द या असुविधा महसूस करते हैं, तो इस राज्य में लोग प्रतिक्रिया नहीं करेंगे न ही वे हानिकारक उत्तेजना से बचेंगे.

5. साइकोोजेनिक मौत

प्रक्रिया का अंतिम चरण वह है जो व्यक्ति की वास्तविक मृत्यु की ओर जाता है, जिसके एक चरण के बाद किसी भी प्रकार की उत्तेजना विषय को प्रतिक्रिया नहीं देगी. जीने के लिए कोई प्रेरणा नहीं है और विषय को जाने दिया जाता है, जो अंततः मृत्यु की ओर ले जाएगा.

मनोवैज्ञानिक मृत्यु के प्रकार

यद्यपि मनोचिकित्सा मृत्यु आमतौर पर एक दर्दनाक घटना के अनुभव या पीड़ा या शर्म के रूप में भावनाओं के गहन प्रयोग का उत्पाद है, सच्चाई यह है कि हम विभिन्न प्रकार की मनोचिकित्सा मृत्यु पा सकते हैं। आगे हम इस प्रकार के मृत्यु के कुछ रूपों को देखेंगे जो इस बात पर निर्भर करता है कि जीने की इच्छा की कमी या ऑटो-सुझाव जो हम जल्द ही आएंगे.

उनमें से हम मृत्यु को पा सकते हैं स्थान के अनुसार, सुझाव का जन्म और यह मानने के लिए कि ठोस स्थिति पूरी होने पर मौत खुद आ जाएगी। उच्च स्तर के भावनात्मक तनाव, जो इस अंत को समाप्त कर देते हैं, जिससे विषय का मानस वास्तविक मृत्यु उत्पन्न कर सकता है। पात्रों के कई ऐतिहासिक रिकॉर्ड हैं जो इस तरह से मारे गए हैं.

हम मनोवैज्ञानिक मौतों के बीच वूडू की मौत भी पाते हैं, जो पीड़ित की ओर से इस विश्वास और सुझाव से उत्पन्न होती है कि होने या पवित्र वर्जित होने के कारण मौत का कारण बन जाएगा। यह उन लोगों में सबसे आम कारणों में से एक है जो वूडू में विश्वास करते हैं वास्तव में शापित होने के बाद मरना, या क्या कारण है कि जो लोग ओइजा के साथ खेलते हैं, वही भाग्य चलाते हैं (ऐसा क्यों कहा जाता है कि ऐसे कार्य केवल तभी प्रभावित होते हैं यदि व्यक्ति उन पर विश्वास करता है).

तीसरे प्रकार की मनोवैज्ञानिक मृत्यु पाई जाती है जिसे आतिथ्य के रूप में जाना जाता है. आतिथ्यवाद एक अवधारणा है जो एक बच्चे और उसकी मां के अलगाव या लंबे समय तक लगाव के आंकड़े को संदर्भित करता है। यह अलगाव एक छोटी सी चिंता और पीड़ा पैदा करता है, जो भूख को खत्म करने और मरने का अंत कर सकता है। यह मामला है, उदाहरण के लिए, कई बच्चों को उनके माता-पिता से कम उम्र में छोड़ दिया गया या अलग कर दिया गया, जो स्नेह से वंचित होने के कारण स्पष्ट कार्बनिक कारण के बिना मर जाते हैं।.

मृत्यु से बचने योग्य प्रकार

मनोवैज्ञानिक मृत्यु एक अनिवार्य प्रक्रिया नहीं है, बल्कि यह है प्रक्रिया को उल्टा करना संभव है. काम पहले व्यक्ति की गतिविधि में वृद्धि के साथ-साथ अपने स्वयं के जीवन पर नियंत्रण की धारणा पर और कुरूप और दुराचारी विश्वासों के पुनर्गठन पर किया जाना चाहिए, जो भी मामला उजागर हो सकता है.

दर्दनाक स्थिति जो प्रक्रिया की शुरुआत को संबोधित कर सकती थी, साथ ही साथ स्वयं के साथ प्रतिबद्धता को उत्तेजित करने और सामाजिककरण और सामुदायिक भागीदारी पर काम का एक टुकड़ा जोड़ने के लिए स्वस्थ आदतों की बहाली।. यह विषय के लिए महत्वपूर्ण लक्ष्यों को खोजने में मदद करने के लिए प्रासंगिक हो सकता है, जीने के कारण और किसको उन्मुख करना है.

इसी तरह, मनोचिकित्सक गतिविधि को बढ़ावा देने और निष्क्रियता को कम करने के लिए एंटीडिप्रेसेंट जैसे उत्तेजक और पदार्थों के उपयोग के माध्यम से, जीने की इच्छा में वृद्धि को बढ़ावा देने में मदद कर सकता है।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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• लीच, जे। (2018) गिव-अप-इटिस पर दोबारा गौर किया। एक्स्ट्रोसिस के न्यूरोपैथोलॉजी, मेडिकल हाइपोथेसिस.