सैन जुआन, परेरा और सबुको डी नैनटेस के मेडिकल फिलोसोफर्स हुआटे

चिकित्सा दार्शनिक वे चिकित्सा प्रशिक्षण के स्वतंत्र विचारक हैं, जो संविधान और व्यवहार के आधार पर मनोवैज्ञानिक व्यवहारों के कारणों के आधार पर हिप्पोक्रेटिक-गैलेनिक सिद्धांत को मानते हैं।.

गोमेज़ परेरा (1500-1560)

गोमेज़ परेरा एक स्पेनिश डॉक्टर थे, जिन्हें डेसकार्टेस के पहले से लगभग एक सदी पहले अग्रदूत माना जा सकता है। उनके काम में "एंटोनियाना मार्गरीटा", विचार का सार आत्मा और जानवरों के स्वचालितता का बचाव करता है। निम्नलिखित वाक्य, प्रसिद्ध कार्टेशियन "कोगिटो" से पहले, एक विचार दे सकता है: "मुझे पता है कि मैं कुछ जानता हूं, और जो जानता है वह है: तो मैं हूं".

ओलिवा सबुको डे नान्टेस

ओलिव का काम "मनुष्य के स्वभाव का नया दर्शन"(1587) को अपने पिता, मिगेल, जो अंधे थे, को जिम्मेदार ठहराया गया था, जो यह अंदाजा लगाता है कि एक महिला के लिए वैज्ञानिक काम पर हस्ताक्षर करना कितना असामान्य था।.

यह तीन पादरी के बीच एक बोलचाल के रूप में लिखा गया है और इसे जुनून और शारीरिक जीवन के साथ उनके संबंधों पर एक ग्रंथ माना जा सकता है। यह सभी प्रकार के मानव व्यवहार की व्याख्या के रूप में मनो-दैहिक या मानसिक-शारीरिक बातचीत स्थापित करता है। यह अन्य कार्बनिक उपचारों के साथ-साथ मौखिक चिकित्सा की प्रभावशीलता का भी बचाव करता है.

जुआन हुअर्ट डे सैन जुआन (1529-1585)

हमारे देश में मनोविज्ञान का पैटर्न, स्पेनिश लेखकों में से एक है जिन्होंने अपने काम के लिए अधिक से अधिक सार्वभौमिक प्रक्षेपण हासिल किया है "विज्ञान के लिए विज्ञान की परीक्षा", 1575 में प्रकाशित। हट्टे के काम का लैटिन, अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी और डच में अनुवाद किया गया, कुछ भाषाओं में इसे फिर से प्रकाशित किया जा रहा है।.

सिद्धांत का एक हिस्सा है कि सभी आत्माएं समान हैं, मस्तिष्क स्वभाव होने के नाते मनुष्य की विभिन्न क्षमताओं का कारण है, उसके अनुसार प्रबलता प्राथमिक गुण (गर्मी, आर्द्रता और सूखापन)। सूखापन ज्ञान या बुद्धिमत्ता, नमी स्मृति और गर्मी कल्पनाशीलता का पक्षधर है.

Huarte एक "प्राकृतिक दार्शनिक" के रूप में अर्हता प्राप्त करता है और जैसे कि किसी प्रभाव के विशेष कारणों की तलाश करना चाहता है। यहां तक ​​कि मान्यता है कि भगवान परम कारण हैं, वे प्राकृतिक कारणों में रुचि रखते हैं, और अलौकिक चरित्र के स्पष्टीकरण से बचते हैं। यह वैज्ञानिक के लिए चीजों के बीच कारण-प्रभाव संबंध की खोज करना होगा "क्योंकि इस तरह के एक प्रभाव पैदा हो सकता है, जहां के आदेश और प्रकट कारण हैं".

हुअर्ट एक अनुभववादी विचारक हैं। इसलिए, स्थिति को अपनाएं Aristotelian- tomista इस विचार का बचाव करने में कि अगर आत्माएं समान हैं, तो शरीर के बीच अंतर के कारण व्यक्तिगत अंतर दिखाई देते हैं। इस प्रकार विभेदक सिद्धांत में पदार्थ का गठन किया जाता है। हूअर्ट ने विचारों को जानने में सक्षम आत्मा के पिछले अस्तित्व को खारिज कर दिया। हालांकि, वह जानता है कि आत्मा - इसके तर्कसंगत पहलू और संवेदनशील और वनस्पति दोनों में - किसी के बिना सिखाया जा रहा है। यह आत्मा की क्षमताओं के बारे में मस्तिष्क में एक मध्यस्थ उपकरण स्थापित करता है, जो सभी प्रकार के कौशल को प्रभावित करता है.

वह स्वीकार करने वाले पहले विकासवादी मनोविज्ञान के निर्माता हैं कि बचपन का स्वभाव तर्कसंगत और संवेदनशील आत्माओं की तुलना में तर्कसंगत एक की तुलना में बहुत कम है, थोड़ा-थोड़ा करके एक स्वभाव की कल्पना करना, समझना और याद रखना अधिक पसंद है। पुराने लोगों में, समझ हावी होती है क्योंकि उनमें बहुत अधिक सूखापन और कम आर्द्रता होती है, जिसकी कमी उनकी छोटी याददाश्त का कारण बनती है, जबकि इसका विपरीत युवा लोगों के साथ होता है, यही कारण है कि भाषा सीखने के लिए बचपन अधिक उपयुक्त होगा, एक गतिविधि जो हूटे के अनुसार निर्भर करती है स्मृति.

हुअर्ट को भी अग्रणी माना जा सकता है युजनिक्स, चूंकि स्वभाव माता-पिता के बीज पर और बाद में, जीवन के शासन पर निर्भर करेगा.

स्वभाव की धारणा यूनानी विचारकों के पास वापस चली जाती है. हिप्पोक्रेट्स, पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, वह स्वास्थ्य को चार humours के संतुलन के रूप में बताते हैं: रक्त, काली पित्त, पीला पित्त और कफ। यदि ऊष्मा और आर्द्रता (वायु) पूर्वनिर्धारित होती है, तो एक सर्ग के स्वभाव का परिणाम होता है। यदि सर्दी और सूखापन (पृथ्वी), कफ की विशिष्ट, कफ; यदि गर्मी और सूखापन (आग), पीले पित्त की विशेषता, स्वभाव पित्तशामक होगा, और अगर काले पित्त (पानी) की ठंड और आर्द्रता प्रबल हो जाती है, तो स्वभाव मंद हो जाएगा। (तालिका 1 देखें).

हूते को जोड़ती है हिप्पोक्रेट्स के सिद्धांत हास्य अरस्तू द्वारा स्थापित "तर्कसंगत आत्मा" की शक्तियों के साथ: स्मृति, कल्पना और समझ.

मेमोरी निष्क्रिय रूप से प्राप्त होती है और डेटा को बनाए रखती है। मस्तिष्क के लिए इस संकाय का एक अच्छा साधन होने के लिए, इसमें पूर्वनिर्धारित होना चाहिए नमी. अरिस्टोटेलियन धारणा के अनुसार, कल्पनाशील वह है जो स्मृति में चीजों के आंकड़े लिखता है, और उन्हें शुरू करने और स्मृति से पुनर्प्राप्त करने का प्रभारी है। मस्तिष्क इस संकाय का एक अच्छा साधन होने के लिए, गर्मी को इसमें शामिल होना चाहिए: "गर्मी आंकड़ों को हटा देती है और उन्हें उबाल देती है, जिसके माध्यम से उन्हें देखने वाली हर चीज की खोज की जाती है".

समझ की आवश्यकता है कि मस्तिष्क सूखा और बहुत सूक्ष्म और नाजुक भागों से बना है। बांझ समझने, भेद करने और चुनने के कार्य.

ये तीन शक्तियां परस्पर अनन्य हैं: स्मृति और आर्द्रता की प्रबलता के साथ, समझ खो जाती है, जिसके लिए सूखापन और गर्मी की आवश्यकता होती है, और इसके विपरीत। जिसके पास बड़ी कल्पना है, उसे या तो ज्यादा समझ नहीं हो सकती है क्योंकि उसे जिस गर्मी की आवश्यकता होती है वह "मस्तिष्क के सबसे नाजुक उपभोग करता है, और इसे कठोर और सूखा छोड़ देता है".

हुअर्ट ने सिसेरो की राय का खंडन किया कि सभी कलाओं को अध्ययन के साथ हासिल किया जा सकता है, क्योंकि वे उन सिद्धांतों पर आधारित हैं जिन्हें सीखा जा सकता है। Huarte के लिए सरलता तीन प्रकार की होती है: बुद्धिमान, यादगार और कल्पनाशील। प्रत्येक व्यापार, दूसरी ओर, एक निश्चित प्रकार की सरलता की आवश्यकता होगी.

एक उपदेशक को सत्य तक पहुंचने के लिए समझ की आवश्यकता होती है, दूसरों को वाक्यांशों को उद्धृत करने के लिए स्मृति और यह जानने के लिए कि किस तरह वाक्पटुता और ध्यान आकर्षित करना है, इसलिए एक अच्छे उपदेशक के पास बहुत समझ और बहुत कल्पना होनी चाहिए। हालांकि, जैसा कि महान कल्पना गर्व, लोलुपता और वासना का प्रस्ताव करती है, यह सलाह देती है कि उपदेशक बहुत कल्पनाशील नहीं होना चाहिए, क्योंकि वह बुराई को भड़का सकता है और वफादार को इसे खींच सकता है।.

एक अच्छे वकील या न्यायाधीश को कई कानूनों को सीखने और अंतर करने, अनुमान लगाने, तर्क और चुनने के लिए अच्छी समझ की आवश्यकता होती है. हालांकि यह हमेशा बेहतर होता है कि एक वकील के पास इसके विपरीत बहुत समझ और थोड़ी सी स्मृति होती है.

दवा को भी अच्छी समझ और स्मृति की आवश्यकता होती है, हालांकि इसके लिए नैदानिक ​​आंख, दवा के अनुमानों, प्रत्येक रोगी के कारणों और उपचार से निपटने के लिए कल्पनाशील की आवश्यकता होती है।.

सैन्य कब्जे के लिए कुछ द्वेष की आवश्यकता होती है, जिसके लिए एक विशेष प्रकार की कल्पनाशीलता की आवश्यकता होती है जो "कुछ धोखों के तहत आने वाले धोखे" का अनुमान लगाने की क्षमता प्रदान करता है।. उनकी राय में शतरंज का खेल सबसे विकसित कल्पनाशील में से एक है.

राजा का कार्यालय, अंततः अपना आदर्श स्वभाव "स्वभाव वाला", यह है कि एक मुआवजा या संतुलित स्वभाव के साथ। यह एक बाल के साथ है जो उम्र के साथ चमक रहा है, और अनुग्रह, अनुग्रह और अच्छा आंकड़ा। इस स्वभाव के अन्य लक्षण सद्गुण और अच्छे रीति-रिवाज हैं.

यदि उत्पन्न शरीर में शीतलता और नमी की पूर्ति होती है, तो एक महिला का परिणाम होगा। अपने जीवन में वह उन गुणों को प्रकट करेगा जो आत्मा के पास बहुत हद तक हैं। यदि गर्मी और सूखापन पूर्वसूचक है, इसके बजाय एक आदमी पैदा होगा, जिसके गुण कौशल और सरलता होंगे। शारीरिक स्वभाव की भिन्नता से महिला में अधिक या छोटे अजीबता और पुरुष में अधिक से अधिक छोटे या सरलता और कौशल प्राप्त होते हैं।.

ह्यूर्ट ने अरस्तू से यह विचार लिया कि इच्छा, कल्पना और चाल-चलन के दौरान हरकतें अच्छे बच्चे पैदा करने में योगदान देती हैं। इस सिद्धांत के अनुसार बुद्धिमान माता-पिता में आमतौर पर मूर्ख बच्चे होते हैं, क्योंकि वे यौन क्रिया के लिए अनाड़ी होते हैं, जबकि मूर्ख और सहज, अधिक सक्षम होने के कारण, सरल बच्चे पैदा कर सकते हैं।.

Huarte को विभिन्न क्षेत्रों में अग्रणी माना जाता है: मेनएंडेज़ पेलायो का पिता है मस्तिष्क-विज्ञान; के पूर्ववर्ती के रूप में भी माना जा सकता है अंतर मनोविज्ञान और पेशेवर मार्गदर्शन और चयन। वह एक अग्रणी भी है, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, युगीन और युगों के मनोविज्ञान के बारे में.