गेस्टाल्ट थेरेपी में बुनियादी चिकित्सीय कौशल

अलग-अलग कार्यशालाओं और चिकित्सीय प्रक्रियाओं को करने में सक्षम होने वाले विभिन्न हस्तक्षेपों को याद करते हुए, विशेष रूप से वे जो भूमिकाओं की स्थापना से निपटते हैं, मैं चिकित्सकीय सुनने की महत्वपूर्ण भूमिका को प्रतिबिंबित करना चाहता हूं, विशेष रूप से गेस्टाल्ट सुन रहा है.

टिप्पणियों और विश्लेषण ने मुझे उस भूमिका के बारे में कई निष्कर्ष दिए हैं जो इस आत्म के बारे में इस दोहरी दिशा में रखता है कि हर चिकित्सक चाहता है: आवक और जावक.

और जानें: "गेस्टाल्ट थेरेपी: यह क्या है और यह किन सिद्धांतों पर आधारित है"

कुछ अवधारणाओं को स्पष्ट करना

आंतरिक श्रवण

आंतरिक श्रवण, आत्म-अवलोकन से पूछताछ करने की क्षमता के रूप में, यह भीतर की ओर देखने के गुण के अलावा और कुछ नहीं है, स्वयं को स्वयं के बारे में जागरूक होने और उन प्रक्रियाओं में भाग लेने की अनुमति देता है जो स्थापित संचार में जागृत होते हैं.

और यह है कि यद्यपि "दूसरे के लिए उपलब्ध होने का मतलब यह नहीं है कि वह हमें भूल जाए" (Peñarrubia, 2012), कठोर आत्म-आलोचना, जो कि चिकित्सा में "दिखावे" को बनाए रखने से उत्पन्न होती है, जैसा कि अनुभवात्मक प्रक्रिया में स्वयं का ध्यान भूल जाता है- यह कि जेतलावादी न केवल दूसरे के साथ क्या होता है, बल्कि वे उस समय (यहाँ और अब में) उनके साथ क्या हो रहा है, यह भी ध्यान में रखना चाहिए।.

आंतरिक श्रवण

यह एक अंदर सुनो, शुरुआत में हमने सोचा था कि यह मरीज के पूर्ण ध्यान के लिए एक बोझ था, एक अधिक अनुकूल संस्करण का रास्ता देता है, एक संगत के रूप में उनकी पद्धति की उत्कृष्टता को उदाहरण के लिए, हमारे वार्ताकार के ध्यान में हस्तक्षेप किए बिना।.

पैराफ्रासिंग जे.बी. एनराइट (1973) ने इस नई दृष्टि और पूर्वोक्त की जागरूकता को स्पष्ट किया: "एक उपयुक्त नैदानिक ​​कार्य को करने के लिए, मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को अपने आंतरिक अनुभव के प्रवाह तक पहुंच की आवश्यकता होती है।" सबसे पहले और सबसे सूक्ष्म संकेत के लिए। पीड़ा को समझने के लिए, शत्रुता ... दूसरे की चेतना, अपने आप में कुछ समान या पूरक अवस्था की चेतना है ".

बाहरी सुनने वाला

के लिए के रूप में बाहरी सुनना, वह यह भूल जाता है कि जो कहा गया है उसे सुनने से ज्यादा महत्वपूर्ण यह है कि वह इसे कैसे कहता है। यह देखना आम है कि मौखिक सामग्री को सुनना कितना महत्वपूर्ण है (अपनी क्षमता को एक बार फिर से सुनने की क्षमता के साथ जो हमने बेहद निष्ठा के साथ भाग लिया है: शब्द और पाठ विषय प्रसारित), लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात सुनना है। गैर-मौखिक सामग्री.

और यह है कि समूह की गतिशीलता में मेरे अनुभव में, हालांकि हम शब्दों और मुद्दों पर ध्यान और एकाग्रता विकसित करते हैं, हम इशारों, आवाज टन, शरीर मुद्रा, जो शब्दों से अधिक है, हमें उनसे अधिक ईमानदार जानकारी देते हैं वाक्यों में कथन.

निस्संदेह, यह दर्शाता है कि एक अच्छे चिकित्सक को केवल एक निष्क्रिय श्रवण तक ही सीमित नहीं होना चाहिए, जो कि उजागर हो, लेकिन एक सक्रिय तरीके से आवाज की आवाज़, उसके स्वर, उसके शब्दों में संगीत की लय में शामिल होना चाहिए, क्योंकि संक्षेप में, मौखिक संचार एक झूठ से ज्यादा कुछ नहीं है (Peñarrubia, 2006).

उपरोक्त के साथ अनुरूपता में मेरे अनुभव ने मुझे यह समझने की अनुमति दी है कि शब्दों को सुनने के अलावा, हमें और अधिक सचेत तरीके से उपस्थित होना चाहिए जो आवाज हमें बताती है, जो आंदोलनों को बयान करती है, मुद्रा, उनकी चेहरे की अभिव्यक्ति, उनकी मनोदैहिक भाषा; संक्षेप में, और फ्रिट्ज़ पर्ल्स के शब्दों में खुद (1974): "यह सब वहाँ है, अगर वे वाक्यों की सामग्री को केवल दूसरे वायलिन की अनुमति देते हैं".

चिकित्सीय सुनने की कुंजी और लाभ

चिकित्सीय सुनने को एक दृष्टिकोण के रूप में माना जाना चाहिए: उपलब्धता, ध्यान, दूसरे में रुचि ... यदि हम दो अविनाशी ऑपरेटिव लाइनों (सामग्री की धारणा और धारणा को सुनना) में समान करते हैं, तो हम उस प्रशिक्षण के उद्देश्य को समझेंगे जो हर अच्छे चिकित्सक को उपस्थित होना चाहिए:

• सामग्री को सुनें (दूसरे क्या कहते हैं), इसे बनाए रखें और इसे सचमुच पुन: पेश करें; यह ध्यान का एक परीक्षण है। उनके स्पष्टीकरण की विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक प्रकृति को देखते हुए, हम पाते हैं कि, लगभग स्थायी रूप से, जो भुला दिया जाता है, जो बदल दिया जाता है, चिकित्सक के परस्पर विरोधी क्षेत्रों से मेल खाता है या इंगित करता है, हमें अपने स्वयं के अधूरे व्यवसाय के लिए संदर्भित करता है और आंतरिक दुनिया के लिए खुद को सम्‍मिलित करता है। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्मृति इसलिए चयनात्मक है और दोनों ने चिकित्सक के न्यूरोसिस को बचाया और खारिज कर दिया.

• अशाब्दिक सुनने से चिकित्सक को एक अच्छा पर्यवेक्षक होना आवश्यक है, क्षमता और धारणा जो शब्द से परे होती है। किस बात पर ध्यान दिया जाता है, असंगति के मामले में गैर-मौखिक पर शर्त लगाई जाती है.

गेस्टाल्ट थेरेपी में संचार

हमने गेस्टाल्ट सुनने के दृष्टिकोण के बारे में बात की है, जो अनिवार्य रूप से हमें संचार के एक निश्चित दृष्टिकोण (गेस्टाल्ट में संचार) के बारे में भी बात करता है। यह कार्यशालाओं में पहले से ही सामान्य है, कई सहयोगियों में सुधार, जिनके बीच मुझे अभिव्यक्ति के ऐसे रूप मिलते हैं, जो गेस्टाल्ट में संचार के नियमों को विकृत करते हैं।.

हम सबसे आम लोगों को याद दिलाने और उनका अनुकरण करने के लिए गए (Peñarrubia, 2006):

• तीसरे व्यक्ति और पिछले / भविष्य के समय में बोलना सबसे लगातार सुधार हो सकता है उपचारात्मक प्रक्रियाओं के दौरान। उस सैद्धांतिक आधार पर जो ट्यूटर के उस सुधार को बनाए रखता है जो हमें "पहले व्यक्ति और वर्तमान काल में बात करने के लिए मजबूर करता है", इस बात की पुष्टि करता है कि अवैयक्तिक भाषा उस जिम्मेदारी को पतला करती है जो कहा जा रहा है। वर्तमान काल में बोलते हुए (भले ही हम अतीत के बारे में बात करें) अनुभव को सुविधाजनक बनाता है, अनुभव की भावनात्मक सामग्री को सुलभ और उपलब्ध बनाता है।.

• अभिव्यक्ति की जिम्मेदारी न लें, प्रवचनों के रूप में इसे शामिल करने की सिफारिश पर जोर देते हुए, वाक्यांशों की शुरूआत के साथ (जो कि यह वर्णन करना आसान है कि यह कार्यभार लेना आसान है) वास्तविक सत्रों में इन अनुभवों के उदाहरण हैं: "मैं अपनी गर्दन तनाव महसूस करता हूं" के बारे में भाव। "मैं तनाव महसूस कर रहा हूँ" के बाद से इस अनुभव के लिए रोगी को अधिक प्रतिबद्ध तरीके से ज़िम्मेदार ठहराने में सक्षम होना.

• संयोजन का उपयोग "लेकिन" के बजाय "और" और प्रश्न "क्यों" के बजाय "कैसे". क्लिनिक में यह आम है कि "क्यों" के बारे में सवाल पूछने के लिए कुछ तर्कसंगत या स्पष्टीकरण प्राप्त करने की कोशिश की जा रही है, उस संबंधपरक गतिशील की वापसी का अभ्यास करने के लिए। यह हमें वैश्विक समझ की ओर कभी नहीं ले जाएगा और यदि हम "कैसे" को बदलते हैं तो हम क्या होता है, इस प्रक्रिया की संरचना का अवलोकन करेंगे और यह हमें दृष्टिकोण और अभिविन्यास प्रदान करेगी। इसी तरह "लेकिन" के बजाय "लेकिन" के उपयोग से हम भाषा के द्वंद्ववाद से बचेंगे, विघटन के बजाय एकीकृत.

गेस्टाल्ट थेरेपी और चिकित्सीय संबंध

जेस्टाल्ट थेरेपी की उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकालने और लौटने के लिए, हम फ्रायड और उसके मनोविश्लेषण (रोसमोरा, 2014) के देनदार (या तो विपक्ष द्वारा या तो) हैं: "क्या एक रिश्ता अपने मूल या बचपन में नुकसान पहुंचाता है, दूसरा इसे ठीक कर सकता है- मनोचिकित्सा" रोगी-चिकित्सक संबंध के कुछ मॉडल का पता लगाने के लिए, चिकित्सीय संबंध की बात करने की अनुमति देता है। संबंध है कि जब गेस्टाल्ट को सुनने के बारे में बात करते हैं, तो विशिष्टता की विशेषता है कि "बोध" के अपने मूल सिद्धांत के संबंध में, एक बातचीत की ओर इशारा करता है जहां चिकित्सक (स्व) को अपने रोगी के साथ एक संदर्भ मानचित्र या अनुभव के रूप में उपयोग किया जाता है (संतुलन) समष्टि).

इसके बाद हमें क्या रवैया अपनाना चाहिए: "सुनो? या सुनो?" यदि सुनना कुछ ऐसा है जो जानबूझकर किया जाता है और सुनवाई इच्छा से स्वतंत्र है, तो गेस्टाल्ट थेरेपी पहली प्राथमिकता है। यह, इसके उद्देश्य के अनुरूप है (सामग्री की तुलना में प्रक्रियाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित), जो हो रहा है, उस पर जोर डाल रहा है, फिलहाल सोच और महसूस कर रहा है, ऊपर क्या हो सकता है या हो सकता है। विश्व स्तर पर सुनना, जैसा कि वे हमें कार्यशाला में दिखाते हैं (मौखिक और गैर-मौखिक), इसलिए एक चिकित्सीय प्रक्रिया की सफलता की कुंजी है.