आर डी लिंग के पागलपन की सीमाओं का सिद्धांत

मनोरोग हमेशा काम का एक विवादास्पद क्षेत्र नहीं रहा है, लेकिन यह स्पष्ट है कि कई लोगों के जीवन पर इसका सीधा प्रभाव पड़ा है। इसीलिए, विशेषकर 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, जिस तरह से स्वास्थ्य संस्थानों ने मानसिक विकारों से पीड़ित लोगों को दिए गए उपचार को प्रबंधित किया, उससे ऊर्जावान रूप से पूछताछ की जाने लगी।.

दावों की इस धारा के प्रतिनिधियों में से एक था रोनाल्ड डेविड लिंग, एक विवादास्पद स्कॉटिश मनोचिकित्सक जिन्होंने अपने जीवन का एक अच्छा हिस्सा एक अवधारणा के रूप में मनोरोग और पागलपन की सीमाओं पर सवाल उठाने के लिए समर्पित किया.

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R. D. Laing कौन था? संक्षिप्त जीवनी

आर। डी। लिंग का जन्म ग्लासगो में 1927 में हुआ था। उन्होंने उसी शहर में चिकित्सा का अध्ययन किया और बाद में, ब्रिटिश सेना में मनोचिकित्सक के रूप में काम किया, जहां वे मानसिक स्वास्थ्य में तनाव की भूमिका पर शोध करने में रुचि रखते थे।.

वर्ष 1965 में. R. D. Laing ने फिलाडेल्फिया एसोसिएशन खोला, एक संस्था जो मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को प्रशिक्षण प्रदान करती है और, एक ही समय में, रोगियों के लिए उपचार। इसके अलावा, उन्होंने एक परियोजना खोली जिसमें चिकित्सक और मरीज एक साथ रहते थे.

लक्ष्य ने जो लक्ष्य तय किया, वह मनोरोग पर अधिक मानवीय दृष्टिकोण अपनाने के लिए दबाव डालना था, जिसमें मानसिक विकार के अनुभव के सांस्कृतिक और मनोसामाजिक पहलुओं पर भी विचार किया गया था। हालांकि, विकल्पों का प्रस्ताव करते समय, यह केवल उन दिशाओं को इंगित कर सकता है जिनमें यह उन्नत हो सकता है, वास्तव में उन्हें विकसित किए बिना.

आर डी लिंग के पागलपन का सिद्धांत

लिंग का मानना ​​था कि कोई भी स्पष्ट सीमा नहीं है जो पागलपन को पागलपन से अलग करती है. यह सिद्धांत उस समय के मनोरोग के विरोध में था, जब तक बीसवीं शताब्दी में यह कुछ साधनों के साथ मनोरोग केंद्रों में रोगियों को सौंपने में आंशिक रूप से शामिल था; मूल रूप से, लोगों को बाकी आबादी से मानसिक विकारों से अलग करने का प्रयास किया गया था, एक सामाजिक समस्या को छिपाने का एक तरीका था, जबकि केवल उन समस्याओं से निपटने के लिए जिन्हें व्यक्तिगत और सामूहिक नहीं समझा जाता था।.

दूसरी ओर, वह विचार जिसके अनुसार पागलपन और सामान्यता एक ही स्पेक्ट्रम का हिस्सा हैं उन्होंने मनोविश्लेषण के सैद्धांतिक प्रस्ताव के साथ अच्छी तरह से शादी की. हालाँकि, सिगमंड फ्रायड द्वारा शुरू की गई धारा ने यह भी विचार प्रस्तुत किया कि एंटीस्पाइकैट्री के रक्षकों की दृष्टि सीमित है, क्योंकि यह एक मजबूत नियतिवाद स्थापित करता है जिसमें पिछली परिस्थितियों के पर्यावरणीय प्रभाव हमें और व्यावहारिक रूप से हमें हमारे विचारों की विवेक की रक्षा करने के लिए मजबूर करते हैं। और यादें जो हमारे पूरे मानसिक जीवन को नियमित आधार पर गंभीर संकटों में जाने का कारण बन सकती हैं.

इस प्रकार, आर। डी। लिंग के पागलपन की सीमा का सिद्धांत दोनों हीजेमिक मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण से भिन्न था.

बीमारी के कलंक के खिलाफ

लेनिंग ने कहा कि यद्यपि मानसिक बीमारी ने हमेशा ही कलंक उत्पन्न किया है, लेकिन जिस तरह से मनोरोग रोगियों का इलाज करता है, वह भी उस अव्यवस्था और अव्यवस्था को पोषित और नष्ट कर सकता है।.

इस मनोचिकित्सक के लिए, उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया, गंभीर मानसिक बीमारी है जिसे हम सभी जानते हैं, व्यक्ति की इतनी आंतरिक समस्या नहीं है याएक प्रतिक्रिया जो तथ्यों को समझ में नहीं आती है जिसे स्वीकार नहीं किया जा सकता है, बहुत परेशान कर रहे हैं। इस तरह, विकार को अच्छी तरह से जानने के लिए हमें सांस्कृतिक फिल्टर को जानना चाहिए जिसके माध्यम से व्यक्ति अपने जीवन का अनुभव करता है.

अर्थात्, लिंग के सिद्धांत के अनुसार, मानसिक विकार पीड़ा की अभिव्यक्ति से अधिक कुछ नहीं है, किसी के अपने अनुभवों से जुड़ा हुआ है और विफलताओं से नहीं जिसे केवल मस्तिष्क की जांच करके समझाया जा सकता है। इसीलिए सामाजिक और सांस्कृतिक गतिकी का अध्ययन करना आवश्यक है, जिस तरह से पर्यावरण व्यक्ति को प्रभावित करता है.

लैंग के विचारों से ऐसा लगता है मनोविकृति वास्तव में स्वयं को व्यक्त करने का प्रयास है स्किज़ोफ्रेनिक प्रकार के विकारों वाले व्यक्ति, और इसलिए यह अपने आप में कुछ बुरा नहीं है, कुछ ऐसा है जो समाज के बाकी लोगों द्वारा उस व्यक्ति के बहिष्कार के योग्य है.

दवाओं के बिना मनोचिकित्सा

आर। डी। लिंग के रूप में विकार मस्तिष्क में एक मूल कारण नहीं है, लेकिन बातचीत में, यह दवा पर चिकित्सीय हस्तक्षेप और साइकोट्रोपिक दवाओं के उपयोग को आधार बनाने के लिए कोई मतलब नहीं है। यह एंटीस्पाइकियाट्री के रक्षकों के बीच एक व्यापक विचार था, और उन्होंने वीरता के साथ इसका बचाव किया। एक विकल्प के रूप में, लैंग ने मानसिक विकार के लक्षणों के माध्यम से व्यक्त किए गए प्रतीकों को समझने की पहल करने की कोशिश की.

यह दृष्टिकोण तब से विवादास्पद था मतलब अपने समाधान को स्थगित करने के बदले में बहुत से रोगियों को राहत दिए बिना छोड़ दिया जाएगा जब तक उसकी समस्या का आंतरिक तर्क समझ में नहीं आया.

दूसरी ओर, लिंग के विचारों पर आज भी गंभीरता से सवाल उठाए जाते हैं, क्योंकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मानसिक विकारों में ऐसे कारण हैं जो प्रतीकात्मक तरीके से काम करते हैं। हालांकि, एंटीस्पाइक्रीट्री में वह और उनके सहयोगियों दोनों ने रोगियों के रहने की स्थिति में सुधार करने के लिए जो दबाव बनाया है, उसका भुगतान किया गया है, और वर्तमान में मनोचिकित्सक इन लोगों का बेहतर इलाज कर रहे हैं।.