मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान का इतिहास

जिसे हम वर्तमान में मनोचिकित्सा के रूप में समझते हैं, वह समय की शुरुआत से अस्तित्व में है, हालांकि इसका हमेशा एक ही रूप नहीं रहा है। हालांकि, शब्द की मौलिक भूमिका और मानसिक स्वास्थ्य को प्राप्त करने के तरीकों के रूप में आदतों के परिवर्तन को अधिकांश मानव समाजों द्वारा मान्यता दी गई है.

इस लेख में हम कृत्रिम रूप से वर्णन करेंगे मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान का इतिहास. इसके लिए हम एक यात्रा करेंगे जो प्राचीन युग से संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी के उद्भव के लिए जाएगी, जो आज पूर्ववर्ती है.

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पूरे समय मनोचिकित्सा

प्राचीन काल में हमारे पूर्वजों ने अलौकिक शक्तियों जैसे देव, दानव और आत्माओं की कार्रवाई के लिए अस्पष्ट घटना को जिम्मेदार ठहराया था। मानसिक जीवन और मानसिक विकार कोई अपवाद नहीं थे.

मिस्र के लोगों ने सुझाव को एक जादू के रूप में देखा जिसका उपयोग किया जा सकता था चिकित्सा उपचार के पूरक के रूप में, और यूनानियों का मानना ​​था कि शारीरिक और मानसिक बीमारी चार तरल या हास्य के शारीरिक असंतुलन पर निर्भर करती है। इसी तरह, चीन में, स्वास्थ्य को महत्वपूर्ण ताकतों के बीच संतुलन के रूप में समझा जाता था.

ऐसा माना जाता है कि इस्लामी दुनिया में पहले मनोचिकित्सक उभरे. 10 वीं और 12 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच, अबू ज़ैद अल-बल्खी, ज़कारिया अल-रज़ी और अविचेना जैसे विचारकों और डॉक्टरों ने "मानसिक स्वास्थ्य" और "मनोचिकित्सा" की अवधारणाओं को पेश किया और बड़ी संख्या में न्यूरोसाइकोलॉजिकल परिवर्तनों का वर्णन किया.

यूरोप में मनोचिकित्सा के उद्भव में पुनर्जागरण तक देरी हुई, क्योंकि मध्य युग में ईसाई धर्म के जुए ने इस क्षेत्र में प्रगति को अवरुद्ध कर दिया। कई शताब्दियों के लिए, मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं वे राक्षसी प्रभावों से जुड़े थे. वास्तव में, मेस्मेरिज्म और हाइपोथेरेपी, मेस्मर, पुएसगुर या पुसिन द्वारा प्रचलित, अठारहवीं शताब्दी में उचित यूरोपीय उपचारों में से कुछ थे।.

बाद में तर्कवादी और अनुभववादी दार्शनिकों का प्रभाव एक सामाजिक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के समेकन को बढ़ावा दिया. एलियनिस्ट पिनल और एस्क्विरोल नैतिक उपचार के विकास में निर्णायक थे, जिसने धार्मिक "चिकित्सा" के दुरुपयोग के खिलाफ मनोरोग के रोगियों के अधिकारों का बचाव किया था।.

मनोविश्लेषण और वैज्ञानिक मनोविज्ञान

हिस्टीरिया और अन्य न्यूरोस पर चारकोट की पढ़ाई, साथ ही पृथक्करण पर जेनेट का काम, की उपस्थिति को प्रभावित किया सिगमंड फ्रायड के मनोविश्लेषण सिद्धांत, यह माना जाता है कि मानव व्यवहार मौलिक रूप से अचेतन कारकों द्वारा और बचपन में जीए गए अनुभवों से निर्धारित होता है.

उसी समय, 19 वीं शताब्दी के अंत में, ग्रानविले स्टेनली हॉल ने अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (या एपीए) की स्थापना की, वह आज भी पेशे का मुख्य संगठन है। पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में सीखने की समस्याओं वाले बच्चों के साथ विटमर के काम के लिए धन्यवाद, इस अवधि में नैदानिक ​​मनोविज्ञान भी उभरा.

जबकि फ्रायड के शिष्यों, जैसे एडलर, जुंग या हॉर्नी ने मनोविश्लेषण की परिकल्पना का विस्तार और संशोधन किया था, वैज्ञानिक मनोविज्ञान अभी भी विकसित हो रहा था मनोविज्ञान पर संस्थानों, विभागों, क्लीनिकों और प्रकाशनों की नींव के माध्यम से। संयुक्त राज्य अमेरिका को इन विकासों के मूल के रूप में स्थापित किया गया था.

व्यवहारवाद का उदय

हालांकि मनोविश्लेषण 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही के दौरान मजबूत बना रहा, व्यवहारवाद प्रमुख अभिविन्यास बन गया इस अवधि में। थार्नडाइक, वॉटसन, पावलोव और स्किनर के योगदान ने अवलोकनीय व्यवहार को मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का ध्यान केंद्रित किया और संक्षिप्त व्यवहार उपचारों के विकास को बढ़ावा दिया।.

स्किनर ने खुद को ऑपरेंड कंडीशनिंग के आधार पर कई तकनीकों को तैयार किया, मुख्य रूप से सुदृढीकरण। वोल्प ने व्यवस्थित डिसेन्सिटाइजेशन बनाया, आधुनिक एक्सपोज़र थेरेपी का प्राचीन काल, जबकि ईसेनक ने उपचार के रूप में मनोविश्लेषण की प्रभावकारिता की कमी पर उपलब्ध साक्ष्य संकलित किए।.

मनोचिकित्सा के विकास में व्यवहारवाद महत्वपूर्ण था, लेकिन 40 और 50 के दशक में अलग-अलग दिखाई दिए व्यवहारिक कमी पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले दृष्टिकोण, इसने विचार, भावना और इच्छाशक्ति की प्रासंगिकता को कम कर दिया.

अस्तित्ववाद, मानवतावाद और प्रणालीगत चिकित्सा

विक्टर फ्रेंकल, ओटो रैंक या आर डी लिंग की अस्तित्व संबंधी मनोचिकित्सा मनोविश्लेषण से उत्पन्न हुई। एक ही बात रोजर्स के ग्राहक-केंद्रित चिकित्सा के साथ हुई, जो चिकित्सा के प्रभाव को स्पष्ट करने वाले विभिन्न अभिविन्यासों के लिए कारकों के अस्तित्व पर मनोचिकित्सा के हित पर ध्यान केंद्रित करने में कामयाब रहे।.

कार्ल रोजर्स और अब्राहम मास्लो मानवतावादी मनोविज्ञान के दो अग्रणी थे। इन लेखकों ने सोचा था कि मानव एक है आत्म-साक्षात्कार और व्यक्तिगत विकास के प्रति स्वाभाविक प्रवृत्ति, और मनोचिकित्सा का बचाव ग्राहकों को उनके मूल्यों के आधार पर लोगों के रूप में विकसित करने में मदद करने के लिए एक विधि के रूप में किया गया। इस वर्तमान मानवतावादी गेस्टाल्ट थेरेपी में फ्रिट्ज़ पर्ल्स और लौरा पर्ल्स द्वारा भी सदी के मध्य में बनाया गया है, हालांकि यह रोजर्स और मैस्लो के विचारों के विकसित होने से पहले कुछ दिखाई दिया था.

बाद में, 1960 और 1970 के दशक में, विल्हेम रीच और अलेक्जेंडर लोवेन जैसे लेखकों ने शरीर के मनोचिकित्सकों को लोकप्रिय बनाया, जिसने शरीर को मानव अनुभव के केंद्र के रूप में दावा किया। हालांकि, उनके सिद्धांतों को वैज्ञानिक समुदाय द्वारा उनकी अनुभवहीनता की कमी के कारण खारिज कर दिया गया था.

प्रणालीगत और पारिवारिक उपचार वे 70 के दशक से जनरल सिस्टम थ्योरी के लोकप्रियकरण और मिलान स्कूल, स्ट्रक्चरल स्कूल और पालो ऑल्टो के मानसिक अनुसंधान संस्थान के योगदान के साथ दिखाई दिए। जबकि अस्तित्ववाद और मानवतावाद को पतला कर दिया गया था, प्रणालीगत चिकित्सा को अगले वर्षों के दौरान समेकित किया गया था.

संज्ञानात्मकता: मन में वापसी

संज्ञानात्मक अभिविन्यास जॉर्ज केली द्वारा पूर्व दिया गया था, जिन्होंने तर्क दिया कि लोग दुनिया को idiosyncratic मनोवैज्ञानिक निर्माणों के माध्यम से समझते हैं। हालांकि, विभक्ति बिंदु ग्रहण किया गया था एलिस और बेक की चिकित्सा, 50 और 60 के दशक में उभरी.

अल्बर्ट एलिस की तर्कसंगत भावनात्मक व्यवहार थेरेपी (आरईबीटी) ने उस तकनीक पर ध्यान केंद्रित किया जिसे बाद में "संज्ञानात्मक पुनर्गठन" के रूप में जाना जाएगा। अपने हिस्से के लिए, आरोन बेक ने अवसाद के लिए संज्ञानात्मक थेरेपी विकसित की, एक उच्च संरचित और व्यवस्थित प्रक्रिया जो कई अन्य समान चिकित्सा के लिए एक मॉडल के रूप में सेवा की।.

हालांकि संज्ञानात्मक उपचार स्वतंत्र रूप से उभरा, कई मामलों में लेखकों ने मनोविश्लेषणात्मक परंपरा में प्रशिक्षित किया, सच्चाई यह है कि व्यवहारवाद और वैज्ञानिक मनोविज्ञान का भी उन पर बहुत प्रभाव था। ये पूरक मॉडल संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचारों में परिवर्तित हो गए.

हाल के चिकित्सीय विकास

पिछली शताब्दी के 80 और 90 के दशक के बाद से मनोचिकित्सा का ध्यान विशिष्ट विकारों और समस्याओं के लिए उपचार की प्रभावकारिता का प्रदर्शन रहा है। इसमें, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन, मुख्य रूप से संज्ञानात्मक-व्यवहार संबंधी अभिविन्यास के साथ, एक महान प्रभाव पड़ा है।.

सदी की बारी भी एक लाया है चिकित्सीय उदारता की उछाल. यद्यपि संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा को एक वैश्विक कार्रवाई ढांचे के रूप में समेकित किया गया है, बड़ी संख्या में पेशेवरों और हस्तक्षेपों ने संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा की सीमाओं की भरपाई के लिए विभिन्न झुकावों से तकनीकों के उपयोग को लोकप्रिय बनाया है।.

विशेष रूप से, भावनाओं और भाषा के महत्व का दावा किया गया है। अन्य तकनीकों के साथ संबंधपरक फ्रेम के सिद्धांत के साथ संज्ञानात्मक-व्यवहार मॉडल का संयोजन और माइंडफुलनेस मेडिटेशन का संयोजन तीसरी पीढ़ी के उपचारों का उद्भव, यह वर्तमान में मनोचिकित्सा के भविष्य के रूप में जमता है.

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