यूजीन गेंडलिन के शरीर मनोचिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करना

शारीरिक मनोचिकित्सा पिछली सदी के मध्य में व्यवहारवाद, मनोविश्लेषण और मानवतावाद की प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई दिया, जिसने शारीरिक संवेदनाओं को छोड़ दिया, मानव अनुभव का एक मूल तत्व.

"फोकसिंग" नामक उपकरण, यूजीन गेंडलिन द्वारा विकसित किया गया, विल्हेम रीच के चरित्र-वनस्पति वनस्पति और अलेक्जेंडर लोवेन के बायोएनेरजेनिक विश्लेषण के साथ मिलकर सबसे प्रसिद्ध शारीरिक मनोचिकित्सकों में से एक है.

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यूजीन गेंडलिन की जीवनी

यूजीन गेंडलिन का जन्म 1926 में वियना में हुआ था; इसका मूल नाम "यूजेन गेन्डेलिन" था, हालांकि बाद में एंग्लो-सैक्सोनाइज्ड। जब वह नाजियों के उत्पीड़न से बचने के लिए छोटा था, तो उसका परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया.

1958 में शिकागो विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में पीएचडी प्राप्त करने के बाद, उन्होंने 1964 और 1995 के बीच इस विश्वविद्यालय में पढ़ाया। अस्तित्ववाद और घटनावाद वे दो धाराएँ थीं जिन पर उन्होंने ध्यान केंद्रित किया। यद्यपि मनोविज्ञान में डिग्री प्राप्त नहीं की, गेंडलिन अपने पूरे प्रशिक्षण के दौरान इस विषय के विशेषज्ञ बने.

शिकागो विश्वविद्यालय में अपने अध्ययन के दौरान, गैंडलिन ने क्लाइंट-केंद्रित चिकित्सा के संस्थापक कार्ल रोजर्स से मुलाकात की और मनोविज्ञान में मानवतावादी प्रतिमान के ड्राइवरों में से एक। जब Gendlin के पास प्रोफेसर के रूप में कार्ल रोजर्स थे, दूसरे पर इन लेखकों का प्रभाव पारस्परिक था.

अपने उपचारात्मक प्रस्तावों वाली विभिन्न पुस्तकों को लिखने के अलावा, जिसके लिए उन्हें 1970, 2000 और 2001 में अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन द्वारा मान्यता दी गई थी, गेंडलिन पत्रिका के संस्थापक और संपादक थे मनोचिकित्सा: सिद्धांत अनुसंधान और अभ्यास. 1 मई, 2017 को 90 साल की उम्र में उनका निधन हो गया.

1950 और 1960 के दशक में गेंडलिन का विकास हुआ मनोचिकित्सा के लिए उनका सबसे प्रासंगिक योगदान: ध्यान केंद्रित करना, एक उपकरण जिसके साथ वह ग्राहकों को अपने शारीरिक अनुभवों के साथ जुड़ने में मदद करना चाहता था। यह गैर-मौखिक तकनीक चिकित्सा के समूह का हिस्सा है जिसे "शारीरिक मनोचिकित्सा" के रूप में जाना जाता है.

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शरीर के मनोचिकित्सक

बीसवीं शताब्दी के दौरान विभिन्न चिकित्सा पद्धतियाँ सामने आईं, जिन्होंने शारीरिक संवेदनाओं पर अधिक ध्यान देने का आह्वान किया, जिन्हें नैदानिक ​​मनोविज्ञान ने छोड़ दिया था। विशेष रूप से, मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद की प्रबलता ने मानसिक सामग्री और अवलोकन व्यवहार पर लगभग विशेष ध्यान दिया था.

शरीर चिकित्सा के सिद्धांतकारों के लिए, जिसमें विल्हेम रीच, अलेक्जेंडर लोवेन और गेंडलिन स्वयं बाहर खड़े हैं, मानव की पहचान शरीर पर केंद्रित है, जो इसके आधार और इसके केंद्रक का गठन करता है। हमारे शरीर के अनुभवों से हम व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं और हमारे आसपास की दुनिया को अनुभव करते हैं.

यद्यपि हाल के वर्षों में मानव अनुभव के संवेदी पहलू पर नैदानिक ​​मनोविज्ञान के अधिक ध्यान केंद्रित करने के कारण कॉर्पोरल मनोचिकित्सकों ने अपनी वैधता को पुनः प्राप्त किया है, इन हस्तक्षेपों को मनोवैज्ञानिक समुदाय के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा अवैज्ञानिक रूप से देखा जाना जारी है।.

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ध्यान केंद्रित करने और "भावना महसूस"

कार्ल रोजर्स के साथ अपने सहयोग के दौरान, गैन्डलिन के अस्तित्व के बारे में सिद्धांत बनाना शुरू किया एक प्रकार का अनुभव जिसे उन्होंने "सनसनी महसूस किया" कहा ("फेल्ट सेंस")। विशेष रूप से, उन्होंने पाया कि रोगियों में सुधार का रखरखाव इस तथ्य से संबंधित था कि वे इस समस्या के आसपास एक वैश्विक शरीर सनसनी का उपयोग कर सकते थे जिससे उन्हें चिकित्सा में जाना पड़ा.

गेंडलिन के लिए, इंद्रियों को महसूस किया जीवन प्रक्रिया की शरीर चेतना से संबंधित हैं एक निश्चित समय पर। इस लेखक के अनुसार, सभी लोग हमारे जीवन की वर्तमान स्थितियों के साथ हमारे शरीर की संतुष्टि के बारे में इन सामान्य भावनाओं का उपयोग कर सकते हैं, हालांकि यह प्रशिक्षण के साथ करना आसान है.

इस उद्देश्य के लिए उन्होंने फोकसिंग का विकास किया, चिकित्सीय विधि जो उनके करियर का मूल होगा. यद्यपि इसका प्रारंभिक उद्देश्य चिकित्सा के परिणामों को सुधारने के लिए इसे नैदानिक ​​हस्तक्षेप पर लागू करना था, इस संबंध में अनुसंधान से पता चला कि यह अन्य संदर्भों में उपयोगी हो सकता है; समय के साथ इसने फोकसिंग को एक लोकप्रिय टूल बना दिया.

फोकसिंग के 6 चरण

1978 में प्रकाशित उनकी पुस्तक "फोकसिंग" में, गैन्डलिन ने वर्णन किया एक महसूस की भावना तक पहुँचने के लिए 6 कदम और मनोवैज्ञानिक लक्षणों और व्यक्तिगत विकास में कमी के लिए इसका उपयोग करें.

1. एक स्थान साफ़ करें

सबसे पहले आपको आराम करना होगा और आंतरिक शरीर के अनुभव पर ध्यान दें. फिर आपको खुद से पूछना होगा “मेरा जीवन कैसा चल रहा है? इस समय मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है? "और उन संवेदनाओं का पता लगाएं जो उत्तर को प्रवाहित करती हैं। यदि चिंता की भावनाएं दिखाई देती हैं, तो एक भावनात्मक दूरी बनाए रखी जानी चाहिए.

2. एक महसूस सनसनी को पहचानें

अगला कदम है उन महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक का चयन करें जो उत्पन्न हुई हैं पिछले अभ्यास के साथ; हालाँकि, हमें इसे "दर्ज" नहीं करना चाहिए, लेकिन दूरी बनाए रखना जारी रखना चाहिए। इस समय उद्देश्य वैश्विक भावना को नोटिस करना है, अभी भी अनिश्चित है, जो कई व्यक्तिगत संवेदनाओं से उत्पन्न होता है जो दिखाई देगा.

3. लगाई गई संवेदना को संभालें

इस बिंदु पर लक्ष्य होता है एक "हैंडल" ढूंढें, जो एक शब्द, वाक्यांश या छवि है यह एक पूरे के रूप में महसूस की गई संवेदना को दर्शाता है। इस हैंडल को सही ढंग से महसूस की गई संवेदना को योग्य बनाना चाहिए.

4. गूंजना

"अनुनाद" में बारी-बारी से हमारे द्वारा चुनी गई पकड़ के बीच ध्यान का ध्यान केंद्रित करना शामिल है और यह देखने के लिए संवेदना है कि क्या पूर्व वास्तव में दूसरे का प्रतिनिधित्व करता है। यदि इन दोनों में से कोई एक तत्व अनायास बदल जाता है, तो आपको उन्हें ऐसा करने की अनुमति देनी चाहिए, जब तक कि उनके बीच का फिट एकदम सही न हो.

5. प्रश्न पूछें

आगे आपको अपने आप से एक सवाल पूछना होगा: वह कौन सी चीज है जो इस गुणवत्ता (हैंडल) को मेरी समस्या (संपूर्ण संवेदना) के रूप में देती है? उत्तर बहने दो; आप देखेंगे कि जो आप देख रहे हैं वह प्रकट होता है जब आप अपने भौतिक अनुभव में बदलाव देखते हैं, संभवतः मुक्ति की भावना.

6. संवेदनाएँ प्राप्त करना

एक बार जब ये नई संवेदनाएँ सामने आती हैं, तो गेंडलिन कुछ समय के लिए ग्रहणशीलता बनाए रखने और उन पर ध्यान देने की सलाह देती हैं। इसके बाद उत्पन्न होने वाले भौतिक और मनोवैज्ञानिक अनुभवों के साथ ऐसा करना जारी रखें.